Государство - враг народа - [24]

Не можем мы достаточно полно воссоздать образ мышления и психику древнего славянина: для этого нужно быть древним славянином. Так надо ли пытаться восстанавливать то, о чём мы не имеем ясного, достоверного представления? Опрометчивые попытки реконструкции, например, культа Перуна с идоложертвенным цыплёнком (на большее - кишка тонка), напоминают скорее театральное лицедейство ряженых или подростковые «ролевые игры» с бутафорскими мечами, нежели свещеннодейство подлинно религиозного обряда.

Конечно, даже бутылочное пиво лучше, чем церковный кагор, Купальские костры не сравнить с сальными свечками, а рубахи со свастиками - это не бейсболки. Но надо преодолеть верхоглядство и копать глубже. Должна быть задействована не только внешняя, красочно-декоративная составляющая Язычества, но и его содержательная суть. Надо из всего сохранившегося постараться выделить ядро: то первозданное, чистое, незамутнённое и непреходящее, что в нём заключено. Не реанимировать закатное, отжившее, не выдержавшее испытаний, а возродить заново, перевести на сегодняшний уровень исторических реалий и, по возможности, на завтрашний уровень миропонимания (вернее - непонимания).

Ни старинные одеяния, ни церемониальное болванопоклонство, ни так называемая ритуальная практика новоявленных «волхвов» не вернут нас в былое. Да и нужно ли это?

Надо создавать не вероисповедание, а ИДЕОЛОГИЮ. Следует признать, что Язычество как «народная вера», или «родноверие» осталось в прошлом (как и тот народ, который эту веру исповедовал), и потому оно может возродиться только как МИРОВОЗЗРЕНИЕ, как религиозно-философское осмысление многотысячелетнего культурного наследия, согласующееся и с естественными науками, и с живым ведовским опытом познания Природы «изнутри». Можно называть это мировоззрение МИСТИЧЕСКОЙ ЭКОЛОГИЕЙ, или ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ МИСТИКОЙ, а если по-русски, то ПРИРОДОВЕДЕНИЕМ.

Вот что востребовано, а не сочинение псевдо- и квазиязыческих требников и молитвенников, не толкование «свещенных писаний» вроде так называемой «Влескниги», не говоря уже о дискуссии на тему: кто построил египетские пирамиды: русские или украинцы?

Хронологический перерыв в отправлении внешних сторон Языческих культов не означал обрыва Традиции вообще. Язычество - это, прежде всего, глубоко религиозное восприятие Природы: природное мировоззрение не может исчезнуть, как не может исчезнуть Природа. Религиозный инстинкт врождён. Интуитивная, долговременная, наследственная память, запечатлевшая опыт многих поколений, на иррациональном уровне никогда не прерывалась и по сей день хранит в глубинных слоях психики живучие архаичные представления о леших, водных, русалках и других образах так называемой «низшей мифологии».

В избе-пятистенке, где я поселился 20 лет назад, некогда проживал простой малограмотный колхозник. Он оставил после себя резные фаллосоподобные изображения домовых божеств-Чуров. Эти обережные образы-лики, прикреплённые к стенам, как две капли воды похожи на те, что были найдены при раскопках в Новгороде и Старой Ладоге в 80-х годах прошлого века.

«Полна, полна чудес могучая Природа»

(А.Н.Островский).

«Куда не оглянись - везде гиероглиф»

(В.Н.Бенедиктов)ю

И потому не принимай как миф

Поверья дивные, хранимые народом…

Вся история человечества показывает, что никогда, за последние 5-6 тысяч лет, ни в одной стране, ни одна религия не становилась господствующей, т.е. посредством возвышения её простым народом, а насаждалась сверху, т.е. сначала принималась правящим рабовладельческим классом, а затем вводилась народу силами и средствами государственного аппарата.

Иудохристианство, как имперская государственная религия, утверждённая Константином, вышло на арену истории в IV в. н.э. (нечастной эры). А затем оно, как раковая опухоль, расползлось среди значительной части человечества только потому, что власть имущие обратили на него внимание и поняли, что оно является идеальным религиозным пособием для духовного и материального закабаления людей.

Иудохристианство - религия классового общества, Язычество - религия свободы и социальной справедливости. Возрождения Язычества, сопоставление славного дохристианского прошлого с печальным настоящим есть выражение острой социальной напряжённости и в то же время - протест против господствующего режима.

Враг коварен и силён, но не всесилен. В когтях двуглавого монстра - всё, кроме наших мыслей и сердец: но это - то чудо-оружие, которое невозможно отнять. Противопоставить чудовищной государственной машине мы пока можем только одно: НАШУ СВЕЩЕННУЮ ЯРОСТЬ И НАШУ НЕ СОКРУШИМУЮ ВОЛЮ. Но это «одно» - есть ВСЁ.

Поскольку Движение лишено своекорыстных побуждений, оно всегда будет Движением меньшинства. Но какого меньшинства? Лучшего из лучших! Бескорыстие всегда и везде считалось высшей ценностью. Революционеры, посветившие свою жизнь благороднейшему идеалу - служению Справедливости, добьются своей цели. Это люди подвижнического склада, безусловные идеалисты, прирождённые борцы. Им свойственна чистота помыслов и безграничное добровольное самоотречение во имя Великой Победы.