Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231 - [25]

Шрифт
Интервал

.

В третьем письме, датированном джумада II 577 г. х. (октябрь 1181 г.), хорезмшах сетует на то, что отдаленность Хорезма от столицы атабека Джахан-Пехлевана не позволяет осуществить более регулярный обмен посланиями. Однако хорезмшах уведомляет, что он постоянно в курсе событий, происходящих в Высоком собрании атабека (маджлис-и сами), что граница между государствами пребывает в спокойствии, с удовлетворением отмечает, что затруднения в государстве атабека постепенно устраняются. Хорезмшах благодарит атабека за единство, существующее между ними, и за его послание, доставленное благородным эмиром Салах ад-Дином, которого хорезмшах задерживает у себя так долго потому, что его прекрасная и мудрая речь радует его, так как, поистине, личность посла еще раз свидетельствует о том, что пославший его атабек на самом деле является другом. Салах ад-Дин своими глазами видел прибытие огромного войска кыпчаков к границам Дженда на службу к хорезмшаху, после чего они вместе с воинами из Барджинлиг-кенда, Шахр (и) кенда, Рабатата и других местностей займутся «истреблением неверия и безбожия в соседних с Хорезмом областях». Хорезмшах выражает пожелание, чтобы он и атабек заранее уведомляли друг друга обо всем серьезном, что происходит в окружающем их мире[243].

В четвертом письме атабеку, датированном раджабом 578 г. х. (ноябрь 1182 г.), хорезмшах снова просит извинения за то, что редко отправляет атабеку письма и посольства, но пишет, что от этого дружба между ними не пострадает, но окрепнет еще больше. Хорезмшах просит атабека принять отправленные ему подарки, так как они преподносятся от чистого сердца, и надеется, что между ними всегда будут «открыты пути радости и закрыты дороги недоверия». Хорезмшах извещает атабека, что Хорасан и прилегающие земли полностью покорились ему, и сообщает, что ему служат бесчисленные отряды кыпчаков, которые находятся во всех концах Туркестана[244].

20 раби II 587 г. х. (23 августа 1182 г.) хорезмшах отправил письмо ширваншаху Минучихру III (1160–1197), в котором выражает надежду на скорую встречу и искренние стремления к укреплению дружеских взаимоотношений. Хорезмшах выражает удовольствие от бесед с послом ширваншаха эмиром Фарид ад-Дином и передает с ним сообщение о том, что он с 10-тысячным войском выступает в Хорасан для освобождения тамошнего народа от притеснений. Сообщается, что вместе с Фарид ад-Дином он отправляет в Ширван своего посла Джамал ад-Дина, с которым хорезмшах передает свои наилучшие пожелания и сообщит обо всем, что происходит в Хорезме, что владетель Сыгнака со всеми своими войсками перешел к нему на службу и ему поручено уничтожить всех «неверных» на рубежах его владений[245].

Хорезмшах Текиш поддерживал хорошие отношения и с преемником атабека Джахан-Пехлевана атабеком Кызыл-Арсланом (1186–1191).

Однако после убийства Кызыл-Арслана государство атабеков Азербайджана было разделено на удельные владения между четырьмя сыновьями атабека Джахан-Пехлевана. Хамадан и соседние области Ирака Персидского были захвачены сыновьями атабека от дочери владетеля Рея Инанча — Инанч-хатун: Кутлуг-Инанчем и Амир Амираном Махмудом. Сама Инанч-хатун оставалась в Рее[246].

Таким образом, государство атабеков Азербайджана оказалось раздробленным, хотя разделение это не было окончательным и не исключало новой междоусобной войны, тем более что в раби II 588 г. х. (апрель — май 1192 г.) из заточения вышел арестованный еще Кызыл-Арсланом последний сельджукский султан Тогрул III[247].

Султан Тогрул III быстро собрал войско из числа своих сторонников и 15 джумада II 588 г. х. (28 июня 1192 г.) разгромил у Казвина армию Кутлуг-Инанча. Кутлуг-Инанч бежал, а большая часть его войск перешла на сторону Тогрула III[248]. После этой победы Тогрул III торжественно вступил в Хамадан и вновь занял султанский престол. Что касается Кутлуг-Инанча, то он укрылся у матери в Рее и отсюда отправил к хорезмшаху Текишу послов с сообщением о том, что Тогрул III овладел Ираком Персидским. Одновременно Кутлуг-Инанч просил хорезмшаха о помощи против Тогрула III. Текиш, воспользовавшись неопределенностью положения в Ираке, решил, что настало время вмешаться в этот конфликт, и в начале 589 г. х. (январь 1193 г.) направил свои войска на захват Персидского Ирака[249].

Армия хорезмшаха овладела Реем и крепостью Табрак, захватила большую добычу и стала хозяйничать в стране. Кутлуг-Инанч и его мать, испугавшись сил хорезмшаха, укрылись в крепости Сарджахан. Этим воспользовался султан Тогрул III и, отправив Текишу богатые подношения, стал домогаться покровительства и помощи хорезмшаха в борьбе против Кутлуг-Инанча. Тогрул III выдал свою дочь за сына Текиша Йунис-хана и даже обещал чеканить монеты и читать в Иракском султанате хутбу с именем хорезмшаха[250], что означало бы признание вассальной зависимости сельджукского султана от хорезмшаха. По заключенному между Тогрулом III и хорезмшахом Текишем соглашению, Рей остался за хорезмшахом.

В это время хорезмшах получил известие о вторжении войск его брата Султан-шаха в Хорезм. Поэтому Текиш, собрав с захваченных земель


Рекомендуем почитать
Троянская война и поэмы Гомера

Предлагаемая вниманию читателя книга — первая и, к сожалению, единственная работа ныне покойного члена-корреспондента АН СССР Николая Александровича Флоренсова, тема которой находилась вне круга его профессиональных интересов. Широко известный в нашей стране и за рубежом геолог Н. А. Флоренсов, автор многих книг и сотен специальных статей не только по геологии, но и по геоморфологии и сейсмологии, с детства испытывал непреодолимое стремление к познанию древнего мира. На протяжении всей жизни он изучал древнегреческую и древнеримскую литературу и искусство.


От Олимпии до Ниневии во времена Гомера

Книга дает развернутую картину жизни народов Ближнего Востока и Греции в VII в. до н. э. — в эпоху оформления гомеровских поэм.


Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.