Государственность – национальная идея Беларуси - [67]

Болгария

Дарина Григорова, ассоциированный профессор исторического факультета Софийского университета им. Св. Климента Охридского, кандидат исторических наук (Болгария) Беларусь – Украина: североевропейская стабильность в евразийском проекте против североамериканской африканизации майдана

Процесс глобализации, начавшийся после распада СССР в 1991 г. и исчезновения двуполярного мира времен Холодной войны, вызвал иллюзию постепенного размывания границ национальной идентичности. Этому в некоторой степени способствовало искусственное вмешательство транснациональных корпораций, которые использовали свои неограниченные рыночные возможности, чтобы разрушить государственность как последнее препятствие на пути к новому международному глобализму с основополагающим принципом – «бизнес и ничего личного». Т. е. все национальные особенности, всякая идентичность, традиции многих поколений должны, были исчезнуть; все должно стать одинаковым и безличным.

Россия, Беларусь и Украина, движимые общей идеей отмежеваться от советского прошлого и советской идентичности, стали по-разному трансформировать свою историческую память. Все три нации берут начало в одной средневековой цивилизации – Киевской Руси. Это древнерусское государство принадлежало к православной церкви и соотносилось с европейской культурой посредством болгарской системы письменности. Кириллица была изобретена Климентом Охридским, который распространил христианство на Руси на славянском языке задолго до того, как протестанты объявили войну засилью латинского.

Татаро-монгольское нашествие раздробило государственное единство Древней Руси, предопределив развитие славянских народов в разных направлениях. Несмотря на то, что упомянутые события относятся к далекому прошлому, они оставили свой след в развитии национальной идентичности славян.

Что произошло с «советским гражданином» на Украине и в Беларуси?

Развитие Украины и Беларуси после их выхода из СССР и обретения независимости стало предметом невольного сравнения. С одной стороны, сравнивались политические модели этих восточноевропейских государств, с другой стороны, в объективе внимания было их национальное самоопределение. Историческая память не вышла бы за пределы академических исследований, если бы раз за разом не реконструировалась в угоду вновь пришедшей власти. Кроме того, в самом факте противопоставления западными экспертами Украины и Беларуси слышится эхо Холодной войны.

С 1991 г. понятие «советский гражданин» вышло из употребления вместе с исчезновением советского народа – нации, рожденной после Великой Победы 9 мая 1945 г. Во время войны по указу Сталина для поднятия национального духа была возрождена слава русских народных героев, прекратились массовые гонения на все русское, развернутые в 1920-х гг. в рамках политики интернационализма. Осталось только презрительное выражение «совок» – так именовали левых либералов, включая тех, кто испытывал ностальгию по советскому прошлому.

В эпоху Ельцина на смену «советскому гражданину» пришел безликий «россиянин». Под россиянами понималось гражданское общество, а не новая нация. Тот факт, что после 1991 г. 25 миллионов россиян продолжало оставаться за пределами Российской Федерации, нанес огромный урон государству. Впервые стало ощутимо несовпадение этнической и политической карт (схожая болезненная ситуация на протяжении многих лет наблюдается в странах Балканского полуострова).

В отличие от русских белорусам и украинцам было уже знакомо такое историческое явление, как несовпадение этнических и политических границ – после распада Киевской Руси на землях этих стран происходили имперские войны, в результате которых произошло смешение границ (польских, литовских, русских и австрийских). Такая ситуация сложилась к тому времени, когда большинство советских республик успело окончательно сформироваться и получить административную суверенность (в частности, к началу Второй мировой войны), и продолжалась даже после 1991 г.

«Лихие 90-е» стали периодом исторического безвременья для России, когда она временно потеряла свой статус великой державы и не могла иметь влияние на страны Восточной Европы. Это в некоторой степени определило независимый политический курс украинского и белорусского государств, оба из которых в геополитическом плане находятся на стыке Востока и Запада.

Именно в данном контексте начинают сравнивать, а точнее, противопоставлять два направления развития – украинское и белорусское. Однако через кривое зеркало Майдана оба государства предстают в новом свете. С 2013 г. положение на Украине изменилось самым плачевным образом, страна прошла точку невозврата. Вместе с тем, сложившаяся на Украине ситуация помогла взглянуть на политику Беларуси под новым углом.

Национальное самоопределение и советская идентификация

Национальное единство является одним из преимуществ Беларуси (вне зависимости от религиозной принадлежности). На Украине единое гражданское сообщество с 1991 г. по 2013 г. образовывали две нации, сформировавшиеся в XIX веке, когда территория страны была поделена между Австро-Венгерской и Российской империями.