Гости из космоса - [20]
Показания подписаны: м-р и м-с Эл. С. Бэйли и Уннслоу, Аризона; д-р Джордж Хент Уильямсон из Прескотта, Аризона; м-с Алиса К. Уэллс, владелица Паломарских садов и сотрудница в находящемся там кафе; м-с Люси Мак Киннис, секретарша Адамски.
Правда, они не могли слышать разговоров, но видели небольшое блюдце с куполом и следили за тем, как Адамски разговаривает с человеком в костюме, вроде лыжного. М-с Уэллс сделала даже зарисовку венерианина, которого рассмотрела в бинокль.
Перед отлетом космический гость обратил внимание Адамски на отпечатки своей обуви, оставленные им на песке. На подошвах его башмаков были рисунки или надписи, предназначенные, по-видимому, служить каким-то сообщением. Уильямсон сделал со следов несколько отливок непосредственно после этой странной встречи в пустыне. С тех пор он написал несколько книг о летающих блюдцах, в которых есть и подробный анализ предполагаемого значения этих надписей.
13 декабря 1952 года венерианский разведывательный корабль снова посетил Адамски. Контакта на этот раз не было, но когда блюдце пролетело низко над Паломаром, в нем открылся люк, и оттуда был сброшен сделанный Адамски снимок. Помахала чья-то рука, и аппарат улетел, но все же Адамски успел сделать в телескоп несколько снимков. Они показали аппарат во всех подробностях, и блюдца Адамски стали для публики классическим типом. На снимке мы видим нечто вроде перевернутого блюдца с тремя шарами внизу, очевидно, шасси для посадки. Наверху — круглая кабина с иллюминаторами. Многие из наблюдателей заявляли, что видели и фотографировали подобные же аппараты и раньше, но снимки Адамски оказались наиболее впечатляющими и были широко приняты среди тех, кто верит в контакты с НЛО.
Дальнейшие встречи Адамски с его инопланетными друзьями были еще более фантастическими. В своей второй книге «Внутри космического корабля» Адамски рассказывает, как по какому-то наитию отправился в Лос-Анджелес и поселился в своем любимом отеле. Там к нему подошли два человека и приветствовали его особым рукопожатием, доказывающем, что они — космиты. Они выглядели, как обычные люди, были одеты, как все, и волосы у них были короткие и они говорили почти без всякого акцента. Они повезли его за город на рандеву с разведывательным кораблем. По пути он узнал, что один из его спутников — марсианин, а другой — с Сатурна. Прибыв к летающему блюдцу, Адамски с радостью увидел своего венерианина. На этот раз, по какой-то неизвестной причине, венерианин прекрасно говорил по-английски.
Люди с трех планет взяли Адамски на борт летающего блюдца и совершили с ним полет. Адамски дал им имена, чтобы в своем рассказе сделать их понятнее, хотя говорит, что сами они именами не пользуются. Венерианина он назвал Ортоном, марсианина — Фирканом, сатурнианца — Раму.
Линза в полу блюдца позволила Адамски видеть Землю, когда разведывательный корабль поднимался в пространство. Блюдце вошло в корабль-матку, где Адамски приветствовали другие инопланетяне, в том числе две чрезвычайно красивые женщины-пилоты, поцеловавшие его в щеку. Во время этого космического полета Адамски рассказали о причинах появления блюдец. Их целью было «предупредить о серьезной опасности, угрожающей сейчас землянам в связи с атомными взрывами». Есть также риск, что атомные взрывы на Земле могут нарушить равновесие Галактики и составить угрозу для жителей соседних планет.
В других космических полетах со своими инопланетными друзьями, возраст которых был от 40 до нескольких сотен лет, Адамски, по его словам, позволили осмотреть Луну. Космиты сказали ему, что земные ученые ошибаются в отношении нашего спутника. Условия там не так суровы, как они думают.
«Вокруг центра Луны имеется прекрасный участок или сектор, где есть обильная растительность, деревья и животные, и людям там очень удобно жить. Даже вы, земляне, могли бы жить в этой части Луны, ибо человеческое тело есть наиболее приспособляемый механизм во Вселенной».
На стороне, обращенной к Земле, растительность скудная, но Адамски видел маленькое, пушистое, четвероногое существо. Позже, когда ему дали осмотреть другую сторону Луны, он видел, по его словам, города, горы, реки и озера.
«Теперь мы двигались словно над крышами домов, и я видел людей, спешащих по узким, чистым улицам».
Адамски показали также снимки Венеры, спроектированные на невидимый экран. На них тоже виднелись города и пейзажи, наподобие земных. Он заметил, что фауна там похожа на нашу, и видел птиц, вроде канареек, видел лошадей и коров.
Джордж Адамски умер 23 апреля 1965 года, за 4 года до нашей первой лунной высадки. Он не дожил до того, чтобы видеть, как космические исследователи разрушили иллюзии у множества его последователей. Мы знаем теперь наверное, что жизни на Луне нет, что на Венере и других планетах нашей Солнечной системы едва ли может существовать разум. Таким образом, Адамски либо дурачил нас, либо сам был одурачен кем-то другим, либо пережил психологическое событие, которое считал реальностью. Он также оставил нам по крайней мере, одну загадку, которая не позволяет нам окончательно дискредитировать его.
Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.