Господь Шива и Его почитание - [86]
расешвара — одна из средневековых мистических сект шиваизма.
рахасья — тайна.
Ригведа — «Веда стихов»; первая из четырех Вед (см.).
Ришабха — 1. Божественный мудрец, фигурирующий в Ити-хасах (см.) и Пуранах (см.). 2. Одна из второстепенных аватар Вишну.
риши — «видящий, пророк». Просветленное существо, наделенное сверхчувственным восприятием, видением и мудростью. В ведические времена риши жили в лесных или горных скитах, в одиночестве или с учениками. Эти риши были теми великими душами, которые вдохновенно передавали нам Веды (см.). Говорят, что семь риши (сапта-риши), упомянутые в Ригведе (см.) до сих пор руководят человечеством из внутренних миров.
Рудра — «Управляющий ужасными силами» или «Красный (Рудый), Сияющий». Основное имя Бога Шивы в Ведах.
Рудра-гаятри — гаятри-мантра (см.) Бога Шивы.
рудракша — «Глаз Рудры» или «красный глаз». 1. Третий глаз, или аджня-чакра (см.). 2. Красно-коричневые со сложным рельефом, размером с крупную виноградину, семена Eleocarpus ganitrus, или голубого мраморного дерева Посвящены Шиве и символизируют Его сострадание к человечеству. Ожерелья из больших семян, шиваитские рудрак-шамалы, монахи носят на шее. Из меньших по размеру семян делают четки для джапы (см.).
«Рудри» — см. «Рудрипатха».
«Рудрипатха» — один из важнейших гимнов Яджурведы (см.), прославляющий величие Бога Рудры (Шивы). Другие названия — «Шатарудрия» («Гимн Ста Рудрам») или «Руд-рам». В этом гимне впервые встречается наиважнейшая мантра всех шиваитов — «НамахШивайя» (см.).
сабхамандапа — зал собраний во дворце или храме.
сагуна — «имеющий качества».
Сагуна-Брахман — «Бог с качествами». Личностный Господь.
Садашива — «Вечно благой». Имя Изначальной Души, Шивы, синоним Парамешвары, проявляющегося в физическом бытии садгуру (см.). Имя Садашива, в частности, указывает на силу милости откровения (ануграха-шакти), третьей таттвы (см.)
садгуру — «истинно весомый». Духовный наставник, обучающий высочайшему достижению. Тот, кто осознал предельную Истину, Парашиву, в нирвикальпа-самадхи (см.). Дживанмукта (см.), способный безопасно вести других по духовному пути. Это всегда санньясин (см.), неженатый или отрекшийся от мира. Все школы индуизма учат, что милость и руководство живого садгуру необходимы для Самореализации. Его признают и почитают как воплощение Бога Садашивы (см.), источник милости и освобождения.
садхана — «старание; эффективное средство достижения». Религиозные или духовные дисциплины, такие, как пуджа, йога, медитация, джапа, пост и аскетизм. В результате садха-ны укрепляется сила во ли, вера в Бога, уверенность в себе, доверие к богам и гуру. Садхана обуздывает и преображает инстинктивно-интеллектуальную природу, делая возможным постепенное духовное раскрытие, реализацию сверхсознательного и врожденных способностей души.
садхака — человек, практикующий садхану (см.).
садху — «добродетельный; прямой; непогрешимый». Святая личность, посвятившая себя поиску Бога. Странствующий отшельник.
Садьоджата — одно из основных имен Шивы в Ведах (см.) и Агамах (см.).
сакхья-бхава — букв, «состояние друга». Состояние, в котором между Богом и Его преданным царит отношение друзей. Примером преданного, находившегося с Богом в состоянии сакхья-бхавы, является Сундарамурти Наянар.
Сакши — «Свидетель». Имя Всевышнего Бога как Безмолвного Свидетеля всего.
Самаведа — «Веда напевов». Третья из четырех Вед (см.). Сама-веда представляет собой древнейшую из известных форм индийской музыки.
самана — разновидность праны (см.), управляющая процессами поглощения и распределения по всему телу жизненной энергии, получаемой с пищей.
самайячарьи — южноиндийские шиваитские святые и духовные учителя шайва-сиддханты (см.) эпохи древности и раннего средневековья. См. также наянары.
самкальпа—намерение (обычно выражаемое вслух) жреца или жертвователя совершить пуджу (см.), яджню (см.) или другой обряд.
Санака — один из 4-х божественных мудрецов (т. н. Кумаров), рожденных разумом Брахмы.
Санандана — один из 4-х божественных мудрецов (т. н. Кума-ров), рожденных разумом Брахмы.
Санатана — один из 4-х божественных мудрецов (т. н. Кума-ров), рожденных разумом Брахмы.
Санаткумара — один из 4-х божественных мудрецов (т. н. Кумаров), рожденных разум ом Брахмы.
санкхья — «перечисление». Одна из шести даршан (мировоззрений) ортодоксального индуизма.
санатана-дхарма — букв, «вечная религия; естественная религия; вечный закон». Так называется религия Вед, основная форма которой ныне известна как индуизм. Синонимы: вайдика-дхарма (ведическая религия), арья-дхарма (закон ариев), хинду-дхарма (индуизм).
санньяси(н) — «отреченный». Тот, кто прошел инициациюи стал индуистским монахом, свами (см.), членом всемирного братства или святого ордена санньясинов. Некоторые из них странствуют, другие живут в монастырях. Санньясин — защитник своей религии, погруженный в нее постоянно, свободный от всего мирского, способный работать и служить Богу сосредоточенно и эффективно. Он придерживается определенных дисциплин, в том числе очищения тела, ума и эмоций. Он сдерживает и контролирует ум посредством
В этой работе Шивананда знакомит нас с учением о силе мысли в трех различных сферах:1. Сфера высшей прикладной психологии: Здесь Шивананда говорит о мыслях как о силах., которые ваяют наш внешний облик лепят характер, изменяют судьбу и превращают жизнь в сплошной успех.2. Сфера развитой парапсихологии: Эта тема раскрываете разбросанных по тексту цитатах и главах, в которых проливается свет на тот факт, что человеческий Разум - это вместилище и центр великого множества сверхъестественных сил и факторов.
Кундалини Йога имеет дело с Кундалини Шакти и шестью Чакрами. Пробуждение Кундалини и ее соединение с Шивой в короне головы, — это точная наука. Она известна и как Лайя Йога. Кундала — значит "свернувшаяся". Ее форма подобна свернувшейся змее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Путем регулярных и усердных занятий концентрацией йоги приобретают различные йогические силы, или сиддхи, и становятся сиддхами. Этот процесс называется садханой. Пранаяма — одна из самых важных садхан. С помощью практики асаны вы обретаете контроль над своим физическим телом, а с помощью пранаямы — над тонким, астральным телом, или линга-шарирой. Так как между дыханием и нервными токами существует самая непосредственная связь, контроль над дыханием означает контроль над внутренними жизненными токами.
Перед вами — последовательное и понятное, четкое и лаконичное изложение замечательной психоаналитической и в высшей степени рациональной системы раджа-йоги, которое рассеивает ошибочные представления об истинной природе этого учения и подчеркивает его экстраординарное значение в обретении настоящего счастья и интегральном развитии человеческой личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)