Господь Шива и Его почитание - [15]
Познание Шакти ведет к спасению. «Шактиджнянам вина деви нирванам найва джаяте» — (Ишвара сказал:) «О Деви, без познания Шакти нельзя достигнуть освобождения». Находясь под влиянием майи, джива (индивидуальная душа) считает себя действующей и пожинающей плоды действий, идентифицирует себя с телом. Милостью Шакти и с помощью садханы (самовоспитания), индивидуальная душа освобождает себя от всех уз, достигает духовного прозрения и погружается в Высшее.
В действительности существует лишь Единое Я. Познаваемое есть лишь познающий. Брахман кажется миром лишь в зеркале ума (майи). Любой объект есть ни что иное, как Единое Я, которое из-за действия майи кажется не-Собой Самому Себе как субъекту.
Трипути (познающий, познание и познаваемое) исчезает в нирвикальпа-самадхи. Существует лишь Высший Шива (Брахман).
В «Кенопанишад» сказано, что боги зазнались, одержав победу над асурами. Они ошибочно приписали свой успех собственной доблести и отваге. Господь решил проучить их. Он возник перед ними в образе якши, огромный, не имеющий ни конца, ни края. Дэвы никак не могли понять, что это такое, и послали Агни, чтобы он это выяснил. Якша спросил Агни: «Кто ты такой и какова твоя сила?» «Я — Агни, Джатаведас, — ответил Агни. Я могу в мгновение ока сжечь всю вселенную». Якша положил перед Агни сухую травинку и попросил ее сжечь. Агни не смог сделать это. Он, устыдясь, бежал от якши. Тогда боги отправили Вайю разузнать, кто такой якша. Якша сказал Вайю: «Кто ты и какова твоя сила?». Вайю ответил: «Я — бог ветра. Я могу сдуть прочь весь мир». Тогда якша положил перед Вайю травинку и попросил ее сдуть. Но Вайю не мог даже сдвинуть ее с места. Он убежал, полный стыда. Последним отправился сам Индра. Придя, он обнаружил что якша исчез.
Тогда явилась к нему Ума и открыла ему, Кто Такой на самом деле якша. «Сила Божественной Матери, — сказала Она, — а не сила богов увенчала вас победой. Это Шакти, или Ума, или Хаймавати, сестра Кришны, — источник силы всех богов». Шакти — великий учитель джняны. Она изливает мудрость на своих преданных.
Да удостоитесь все вы милости Шакти, Вселенской Матери, и да насладитесь блаженством конечного освобождения!
II
Шакти — Чидрупини. Она — чистое, блаженное Сознание. Она — Мать всей природы, Она — сама Природа. Она — Сила Господа Шивы, Брахмана. Она — режиссер мирового представления. Она помогает Господу развлекаться игрой (лилой). Она — Джагаджджанани (Породи-тельница мира), Махишасурамардини (Убийца Махиша-суры), Бхрантинашини (уничтожающая иллюзию, авидью), Даридрьянашини (уносящая бедность).
Деви — это Шакти Господа Шивы. Она — джада-шакти и чит-шакти. Она — иччха-шакти, крия-шак-ти и джняна-шакти. Она — майя-шакти. Шакти — это пракрити, майя, махамайя, Шри Видья. Шакти — это сам Брахман. Она — Лалита, Кундалини, Раджешвари, Трипурасундари, Сати и Парвати. Сати проявила себя Господу Шиве в десяти формах, десяти Махавидъя. Это — Кали, Багаламукхи, Чхиннамаста, Бхуванешвари, Матанги, Шодаши, Дхумавати, Трипурасундари, Тара и Бхайрави.
Шактизм (поклонение Шакти) — одна из самых древних и самых распространенных в мире религий. В этом мире каждый желает силы и любит ею обладать. Все одержимы силой и хотят с ее помощью взять власть над другими. Война — это открытое проявление жажды власти. Шактистами являются все ученые. Тот, кто стремится покорять силой воли и обаянием, тоже шактист. По существу, все мы в этом мире шактисты.
Сейчас ученые утверждают, что все есть энергия, и что энергия лежит в основе всех форм материи. Последователи школы шакта говорят об этом с незапамятных времен. Они считают также, что эта энергия — лишь ограниченное проявление Бесконечной Высшей Силы, Махашакти.
Шакти всегда с Шивой. Они неразлучны, как огонь и жар. Шакти преобразуется в нада, и нада — в бинду. Мир есть проявление Шакти. Шуддхамайя — это чит-шакти. Пракрити — это джада-шакти. Нада, бинду и все прочее суть лишь названия различных аспектов Шакти.
Бессчетные вселенные — лишь пылинки у святых стоп Божественной Матери. Ее слава невыразима. Ее великолепие несказанно. Ее величие неописуемо. Она изливает Свою милость на тех, кто искренне предан Ей. Она ведет индивидуальную душу от чакры к чакре, от уровня к уровню и соединяет ее с Господом Шивой в сахасраре.
Тело есть Шакти. Нужды тела — Ее нужды. Когда человек наслаждается, это Шакти наслаждается через него. Ей принадлежат его глаза, уши, руки и ноги. Она видит его глазами, слышит его ушами. Тело, ум, «рана, чувство «я», интеллект, все органы и все процессы суть Ее проявления.
Шактизм рассматривает личностный и безличный аспекты Божества. Брахман может быть нишкала (без пракрити) или сакала
