Город Оренбург: Материалы к истории и топографии города - [12]
На эти постройки изредка обращало внимание начальство, запрашивалось полицией, по какому разрешению появилась такая то и такая то постройка: разрешения, конечно не оказывалось и в худшем случае, постройка ломалась, но лишь для того чтобы на ее месте возникали новые.
Наконец, здесь появился и солдатский трактир. В трактире находилась и биллиардная, а самое место служило излюбленным уголком для разного рода гуляк из бедноты. Бывало, пропадет, солдат, где искать? — В солдатском трактире — передает старожил.
И самое название этой местности было дано характерное: «Чебеньки», по всем вероятиям от тюрско-татарского слова «чебень», что значит муха. И действительно, точно мухи на солнышке, по косогору ютились плохо устроенные лачужки, поддерживаемые сваями, подпорками. Репутация Чебеньков была незавидная тут ютился разврат, воровство, здесь же жили знаменитые оренбургские гадальщицы.
Как кузнецы, так и чебеньки преблагополучно просуществовали все то время, когда по существовавшим законодательствам они не могли существовать.
Новая по положению 1870 года городская дума обратила внимание сначала на кузницы, а затем и на чебеньки. Понятно, что для возбуждения, такого внимания нужен был какой нибудь особенный повод. Таковым для кузниц был роковой пожар 1879 года.
В заседании 22 мая 1879 года дума постановила[26] перевести все имеющиеся в городе кузницы на одно из следующих мест: «1) на яр банного озера, 2) близ мошкова оврага, 3) возле первой плотины за мостом, по дороге на меновой двор». За одно же дума постановила не разрешать открытия питейных домов около кузниц, а существующие закрыть.
Постановление сделано, кузницы остались на старых местах и через два года (11 июня 1881 года) вопрос о кузницах снова поднимается в думе. Оказывается, управа принимала всевозможные меры, чтобы добиться выполнения думского определения, вызывала кузнецов в управу, предлагала им перенести кузницы, писала в полицию, просила, требовала, — но тщетно: все таки кузницы стояли на старых местах. Положим часть переселилась за Урал, но за то не платила арендных денег.
Дума рассердилась и категорически подтвердила управе: снять план местности, на которую предполагалось перенести кузницы, сделать расчет, сколько можно построить кузниц которые должны строиться каменные с железными крышами и сдать места в аренду на 24 года, а недоимку с кузнецов «неукоснительно» взыскать.
Кузнечный вопрос был отчасти разрешен; с ним мы еще встретимся, когда рассказ пойдет о новой слободе. В это же заседание дума порешила «уничтожить и Чебеньки», переселив жителей на другие места, — но исполнение этого решения думы последовало только через 12 лет, в 1893 г. В этом году городское управление, признав вид Чебеньков непривлекательным, порешила снести свайные постройки, и жителей перевести с пособием от города на места позади ипподрома.
И на новом месте — «Чебеньки» сохранили свое пресловутое название.
В вопросе о кузницах и Чебеньках мы знакомились с общим вопросом, имеющим громадное значение для города Оренбурга, а именно, — с вопросом о захвате «городских» земель. Едва ли в России есть другой город, в котором этот захват так, практиковался и принимал такие прямо хищнические размеры. В дальнейшем изложении читатель увидит много примеров захвата и до настоящей поры есть несколько земельных дел, которые город мог бы выиграть, — но земля, могущая приносить хороший доход и бесспорно принадлежащая городу, все еще составляет частную собственность.
X.
И так, постройка кузниц на неуказанном месте заставила администрацию обратить внимание на старую голубиную слободку.
Но пока издавались различные распоряжения о том, чтобы в слободке никто не строился без разрешения, чтобы не заводились новые кварталы, слободка росла и росла и, так как строиться по направлению к городу мешала эспланадная площадь, то слободка пошла на низ, к банному озеру, не смотря на то, что местность была заливаема.
Сравнивая планы старой слободки 1829 и 1848 года, мы видим значительное увеличение слободки. С одной стороны она пододвинулась к нынешнему архиерейскому дому, с другой ряд кварталов образовался и по банному озеру. Кварталы устраивались, конечно, без всякого соблюдения строительного устава — построил человек дом, рядом с ним строился другой, — возникал переулок, улица, носящая название первого владельца, и появились в старой слободке Овсянниковские, Власовские, Киникеевские переулки, сохранившие и до наших дней память о первых аборигенах той местности.
Несколько урегулировать старую слободку вздумали, когда возник вопрос о построении купцом Деевым Покровской церкви.[27]
В первое время жители слободки, конечно не могли и думать о построении церкви: — вся слободка была временной. При каждой опасности, грозящей городу Оренбургу, она могла быть снесена с лица земли, чтобы неприятель не воспользовался ею для своих целей. Весьма понятно, что вопрос о церкви, как здании постоянном, не мог и возникнуть. И приходилось жителям слободки ходить молиться в город, а эти путешествия особенно зимою при страшных буранах были не из легких — надо было перейти обширную, в 130 сажень ширины площадь
Петр Николаевич Столпянский (1872-1938) - историк, краевед, библиограф, сотрудник Русского музея и Публичной библиотеки, член ряда научно-исторических обществ, один из первых выдающихся краеведов Петербурга, который стал незаменим для коллег-историков, искусствоведов, филологов, специализировавшихся на других темах, но нуждавшихся в справках по истории Петербурга. Учился в Петербургском технологическом институте. Участвовал в работе революционных студенческих кружков. С 1912 по 1918 год П.Н.Столпянский работал в Русском музее библиотекарем и библиографом.
Петр Николаевич Столпянский (1872–1938) — историк, краевед, библиограф, автор свыше 200 работ по истории Санкт-Петербурга и его пригородов. Книга представляет собой подробный путеводитель, в котором описано путешествие вверх по Неве. От седой старины — XIII век, Александр Невский, Ландскрона, автор переходит к картинам из быта Российских императоров, вспоминает мрачные картины российской действительности, крепостных различных ведомств, крепостных театральной дирекции, крепостных из воспитанников воспитательного дома, борьбу рабочего люда с абсолютизмом, борьбу за светлое первое мая, безумные траты русских народных денег… Двести лет русской истории в ее различных пережитиях проносятся перед читателями, пока пароход поднимается к Ладоге, пока он проплывает ту 71 версту, которые своими зигзагами делает красавица Нева…
В основу книги положены личные впечатления автора о командировках во Вьетнам в период 1961–2011 гг. Вошедшие в сборник очерки основаны на малоизвестном широкому читателю фактическом материале, это своеобразный дневник, живое свидетельство непосредственного участника и очевидца многих важных событий в истории отношений наших двух стран. «Эта книга, – пишет автор, – скромная дань любви и уважения героическому, трудолюбивому и талантливому народу Вьетнама, с которым судьба связала меня на протяжении более полувека».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Лолита» Владимира Набокова не просто произвела фурор среди современников писателя — она и по сей день остается одним из самых популярных романов в мире. Однако мало кто знает, что сюжет книги во многом вдохновлен историей похищения Салли Хорнер, одиннадцатилетней девочки, о которой Набоков узнал из газет. Сара Вайнман, журналистка и редактор сайта CrimeReads, впервые с 1950-к голов проливает свет на трагическую судьбу Хорнер и описывает обстоятельства, в которых был создан нашумевший роман Набокова.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тайна перевала Дятлова раскрыта. Хамар-Дабан, убийство Зои Федоровой, Бермудский треугольник, смерти Есенина и Маяковского, загадка Ванги, самое жуткое и загадочное преступление в мире. В этой книге вы найдете ответы на тайны, будоражащие воображение людей всего мира.
«Доктор, когда закончится эпидемия коронавируса? — Не знаю, я не интересуюсь политикой». Этот анекдот Юрий Мухин поставил эпиграфом к своей книге. В ней рассказывается о «страшном вирусе» COVID-19, карантине, действиях властей во время «эпидемии». Что на самом деле происходит в мире? Почему коронавирус, менее опасный, чем сезонный грипп, объявлен главной угрозой для человечества? Отчего принимаются беспрецедентные, нарушающие законы меры для борьбы с COVID-19? Наконец, почему сами люди покорно соглашаются на неслыханное ущемление их прав? В книге Ю.