Город Оренбург: Материалы к истории и топографии города - [12]
На эти постройки изредка обращало внимание начальство, запрашивалось полицией, по какому разрешению появилась такая то и такая то постройка: разрешения, конечно не оказывалось и в худшем случае, постройка ломалась, но лишь для того чтобы на ее месте возникали новые.
Наконец, здесь появился и солдатский трактир. В трактире находилась и биллиардная, а самое место служило излюбленным уголком для разного рода гуляк из бедноты. Бывало, пропадет, солдат, где искать? — В солдатском трактире — передает старожил.
И самое название этой местности было дано характерное: «Чебеньки», по всем вероятиям от тюрско-татарского слова «чебень», что значит муха. И действительно, точно мухи на солнышке, по косогору ютились плохо устроенные лачужки, поддерживаемые сваями, подпорками. Репутация Чебеньков была незавидная тут ютился разврат, воровство, здесь же жили знаменитые оренбургские гадальщицы.
Как кузнецы, так и чебеньки преблагополучно просуществовали все то время, когда по существовавшим законодательствам они не могли существовать.
Новая по положению 1870 года городская дума обратила внимание сначала на кузницы, а затем и на чебеньки. Понятно, что для возбуждения, такого внимания нужен был какой нибудь особенный повод. Таковым для кузниц был роковой пожар 1879 года.
В заседании 22 мая 1879 года дума постановила[26] перевести все имеющиеся в городе кузницы на одно из следующих мест: «1) на яр банного озера, 2) близ мошкова оврага, 3) возле первой плотины за мостом, по дороге на меновой двор». За одно же дума постановила не разрешать открытия питейных домов около кузниц, а существующие закрыть.
Постановление сделано, кузницы остались на старых местах и через два года (11 июня 1881 года) вопрос о кузницах снова поднимается в думе. Оказывается, управа принимала всевозможные меры, чтобы добиться выполнения думского определения, вызывала кузнецов в управу, предлагала им перенести кузницы, писала в полицию, просила, требовала, — но тщетно: все таки кузницы стояли на старых местах. Положим часть переселилась за Урал, но за то не платила арендных денег.
Дума рассердилась и категорически подтвердила управе: снять план местности, на которую предполагалось перенести кузницы, сделать расчет, сколько можно построить кузниц которые должны строиться каменные с железными крышами и сдать места в аренду на 24 года, а недоимку с кузнецов «неукоснительно» взыскать.
Кузнечный вопрос был отчасти разрешен; с ним мы еще встретимся, когда рассказ пойдет о новой слободе. В это же заседание дума порешила «уничтожить и Чебеньки», переселив жителей на другие места, — но исполнение этого решения думы последовало только через 12 лет, в 1893 г. В этом году городское управление, признав вид Чебеньков непривлекательным, порешила снести свайные постройки, и жителей перевести с пособием от города на места позади ипподрома.
И на новом месте — «Чебеньки» сохранили свое пресловутое название.
В вопросе о кузницах и Чебеньках мы знакомились с общим вопросом, имеющим громадное значение для города Оренбурга, а именно, — с вопросом о захвате «городских» земель. Едва ли в России есть другой город, в котором этот захват так, практиковался и принимал такие прямо хищнические размеры. В дальнейшем изложении читатель увидит много примеров захвата и до настоящей поры есть несколько земельных дел, которые город мог бы выиграть, — но земля, могущая приносить хороший доход и бесспорно принадлежащая городу, все еще составляет частную собственность.
X.
И так, постройка кузниц на неуказанном месте заставила администрацию обратить внимание на старую голубиную слободку.
Но пока издавались различные распоряжения о том, чтобы в слободке никто не строился без разрешения, чтобы не заводились новые кварталы, слободка росла и росла и, так как строиться по направлению к городу мешала эспланадная площадь, то слободка пошла на низ, к банному озеру, не смотря на то, что местность была заливаема.
Сравнивая планы старой слободки 1829 и 1848 года, мы видим значительное увеличение слободки. С одной стороны она пододвинулась к нынешнему архиерейскому дому, с другой ряд кварталов образовался и по банному озеру. Кварталы устраивались, конечно, без всякого соблюдения строительного устава — построил человек дом, рядом с ним строился другой, — возникал переулок, улица, носящая название первого владельца, и появились в старой слободке Овсянниковские, Власовские, Киникеевские переулки, сохранившие и до наших дней память о первых аборигенах той местности.
Несколько урегулировать старую слободку вздумали, когда возник вопрос о построении купцом Деевым Покровской церкви.[27]
В первое время жители слободки, конечно не могли и думать о построении церкви: — вся слободка была временной. При каждой опасности, грозящей городу Оренбургу, она могла быть снесена с лица земли, чтобы неприятель не воспользовался ею для своих целей. Весьма понятно, что вопрос о церкви, как здании постоянном, не мог и возникнуть. И приходилось жителям слободки ходить молиться в город, а эти путешествия особенно зимою при страшных буранах были не из легких — надо было перейти обширную, в 130 сажень ширины площадь
Петр Николаевич Столпянский (1872-1938) - историк, краевед, библиограф, сотрудник Русского музея и Публичной библиотеки, член ряда научно-исторических обществ, один из первых выдающихся краеведов Петербурга, который стал незаменим для коллег-историков, искусствоведов, филологов, специализировавшихся на других темах, но нуждавшихся в справках по истории Петербурга. Учился в Петербургском технологическом институте. Участвовал в работе революционных студенческих кружков. С 1912 по 1918 год П.Н.Столпянский работал в Русском музее библиотекарем и библиографом.
Петр Николаевич Столпянский (1872–1938) — историк, краевед, библиограф, автор свыше 200 работ по истории Санкт-Петербурга и его пригородов. Книга представляет собой подробный путеводитель, в котором описано путешествие вверх по Неве. От седой старины — XIII век, Александр Невский, Ландскрона, автор переходит к картинам из быта Российских императоров, вспоминает мрачные картины российской действительности, крепостных различных ведомств, крепостных театральной дирекции, крепостных из воспитанников воспитательного дома, борьбу рабочего люда с абсолютизмом, борьбу за светлое первое мая, безумные траты русских народных денег… Двести лет русской истории в ее различных пережитиях проносятся перед читателями, пока пароход поднимается к Ладоге, пока он проплывает ту 71 версту, которые своими зигзагами делает красавица Нева…
В начале семидесятых годов БССР облетело сенсационное сообщение: арестован председатель Оршанского райпотребсоюза М. 3. Борода. Сообщение привлекло к себе внимание еще и потому, что следствие по делу вели органы госбезопасности. Даже по тем незначительным известиям, что просачивались сквозь завесу таинственности (это совсем естественно, ибо было связано с секретной для того времени службой КГБ), "дело Бороды" приобрело нешуточные размеры. А поскольку известий тех явно не хватало, рождались слухи, выдумки, нередко фантастические.
В книге рассказывается о деятельности органов госбезопасности Магаданской области по борьбе с хищением золота. Вторая часть книги посвящена событиям Великой Отечественной войны, в том числе фронтовым страницам истории органов безопасности страны.
Повседневная жизнь первой семьи Соединенных Штатов для обычного человека остается тайной. Ее каждый день помогают хранить сотрудники Белого дома, которые всегда остаются в тени: дворецкие, горничные, швейцары, повара, флористы. Многие из них работают в резиденции поколениями. Они каждый день трудятся бок о бок с президентом – готовят ему завтрак, застилают постель и сопровождают от лифта к рабочему кабинету – и видят их такими, какие они есть на самом деле. Кейт Андерсен Брауэр взяла интервью у действующих и бывших сотрудников резиденции.
«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».
Не каждый московский дом имеет столь увлекательную биографию, как знаменитые Сандуновские бани, или в просторечии Сандуны. На первый взгляд кажется несовместимым соединение такого прозаического сооружения с упоминанием о высоком искусстве. Однако именно выдающаяся русская певица Елизавета Семеновна Сандунова «с голосом чистым, как хрусталь, и звонким, как золото» и ее муж Сила Николаевич, который «почитался первым комиком на русских сценах», с начала XIX в. были их владельцами. Бани, переменив ряд хозяев, удержали первоначальное название Сандуновских.
Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.