Город Оренбург: Материалы к истории и топографии города - [117]

Шрифт
Интервал

1881 год всего 25 годами отдален от нас, многие деятели того времени еще живы и не настало время говорить...


LI.


Напротив домов казенной палаты и второго корпуса помещается бульвар. Свое начало получил во времена генерал-губернатора Катенина, который сделал распоряжение о насаждении бульвара. Бульвар на одном своем конце имеет Введенскую церковь построенную при Неплюеве, и бывшую зимним собором, а на другом конце бульвара находятся когда то генерал-губернаторские, а теперь общества садоводства, оранжереи. Городское управление прилагает много забот к внешнему благоустройству бульвара и он, действительно, является лучшим уголком Оренбурга.

Ниже Введенской церкви у самого Урала помещается электрическая станция. Прежде чем описывать как произошла «электрическая эпопея», скажем несколько слов вообще о том, как освещался город Оренбург во все время своего существования.

Первая забота о городском освещении появилась в 30-х годах, когда граф В. А. Перовский распорядился устройством по главной губернской улице, не носящей еще названия Николаевской, 16 фонарей. Фонари эти были устроены Щербачевым, полицимейстером города Оренбурга, но едва совершился самый факт устройства, как Перовский извещает оренбургскую шестигласную думу, что по его приказанию штрафная сумма, получаемая с обывателя города Оренбурга за бродячий по улицам скот, не будет больше оставаться при полиции, а будет пересылаться в думу и последняя, получив, таким образом, приращение доходов, должна отпускать необходимые средства на освещение города. Следовательно «освещать город» обязан был полицимейстер, а давать деньги дума.

Получила дума эту бумагу и обратилась с запросом к полицимейстеру: «а на какое число уличных фонарей потребно содержание, где именно и сколько их устроено и чего будет стоить годовое освещение».

Дума, которая ведала городом и городским хозяйством, таким образом, не знала, где устроены фонари, какое их число. Отношение, как видим чисто канцелярское, — нет сомнения, что дума знала, где и сколько поставлено фонарей, ходили, любовались. дивились на эти фонари, но все это делали как обыватели, когда пришла бумага, они поступили по бумажному. На запрос полицимейстер ответил не сразу, думе пришлось послать вторую бумагу. 16 августа 1835 года и только тогда полицимейстер известил думу, что поставлено 16 фонарей, освещаются они конопляным маслом в течение семи месяцев, октябрь — апрель, на освещение потребно 42 пуда 24 фунта масла, общее количество расхода выразится в 705 руб. 60 коп.— счет, конечно, на ассигнации. Означенные деньги 705 руб. 60 коп. полицимейстер и просил выслать к нему в полицейское управление. Но тут дума оказалась на высоте положения. Она стала разбирать составленную полицимейстером смету и увидела, что полицимейстер поставил цену за конопляное масло огулом — 16 рублей за пуд, такая цена, по мнению думы, была непомерно велика, коноплянное масло можно было купить и за 12 рублей за пуд. И вот дума запрашивает гражданского губернатора, как ей делать рассчет с полицимейстером, выслать ли всю сумму. которую требует полицимейстер, или отсылать по мере надобности, справляясь с действительно существующею ценою. Конечно, губернатор ответил в том смысле, что нужно руководиться справочными ценами. Дума так и стала поступать.

В 1837 году число фонарей было увеличено на два — у дома военного губернатора по бокам подъезда поставлено два фонаря; в 1841 году число фонарей достигло уже 32. а расход увеличился до 367 руб. 94 3/7 коп., но уже не на ассигнации, а на серебро, что на ассигнации составляло 1103 р. 40 3/7 к. И эти тридцать два фонаря были расставлены по той же Николаевской улице, от нынешнего окружного суда до набережной реки Урала, один фонарь стоял, между прочим, у здания думы.

Число фонарей росло так успешно только первые годы, достигнув 32, оно так и оставалось вплоть до 1853 года. Освещением, по прежнему, заведывал полицимейстер чрез своих полицейских служителей, дума лишь отпускала деньги. Но в 1851 году оренбургский генерал-губернатор нашел, что осветить город Оренбург 32 фонарями, конечно, мудрено, и решено было увеличить число фонарей до 96. Но пока занялись составлением сметы предстоящих расходов, пока собирали справки, вели утомительную переписку, из Петербурга на имя генерал-губернатора пришло новое предложение ввести спиртокалильное освещение, при котором лампа представляла из себя металлическую коробку, в стенку которой ввинчивалась трубка с светильнею, трубка на верхнем конце имела несколько дырочек. В лампу наливалась смесь спирта со скипидаром (в пропорции на 78 ведер спирта 22 ведра скипидара) трубка подогревалась и жидкость, поднимаясь по светильне, обращалась в газ и горела. Свет получался, по мнению проекта, восхитительный.

Неизвестно, был бы проведен этот проект в жизнь в Оренбурге, если бы не одно случайное обстоятельство. В Уфимском уезде — тогда и город Уфа с уездом входил в Оренбургскую губернию —  жил богатый помещик меценат, поощритель всех нововведений Иван Федорович Базилевский. Он выразил желание пожертвовать для города Уфы двести таких фонарей, а местный откупщик, конечно, из соревнования, бесплатно предложил и самой жидкости для освещения. Пожертвование делалось для города Уфы, но городское управление — шестигласная дума — не могла самостоятельно принять этого дара, а должна была за разрешением обратиться по начальству. Губернское начальство и рассудило — доходы Уфы слишком незначительны, «содержать», как говорилось в то время, — 200 фонарей город Уфа был не в состоянии и губернское начальство распорядилось дар Базилевского разделить пополам — 100 фонарей оставить для города Уфы, а 100 отослать в Оренбург. Конечно, Базилевский изъявил свое согласие на такое распоряжение его даром и уфимская дума наняла за 21 рубль серебром возщика, чтобы перевести сто фонарей в Оренбург. Фонари были уложены в десяти ящиках и весили 105 пудов, возщик получил авансом 10 рублей, а остальные 11 рублей должен был получить на месте в Оренбурге, куда фонари и отправились по первопутку —  25 ноября 1853 года. 4 декабря того же года оренбургская дума получила план размещения фонарей по городу, — без сомнения, план прошел обычные мытарства, побывал и в строительном комитете и в губернском правлении и на утверждении генерал-губернатора. По плану эти фонари надо было разместить следующим образом: 41 фонарь по Николаевской улице, расставив друг от друга на 40 сажен, 12 фонарей по Троицкой (на расстоянии 40 сажен ), 10 по Гостиннодворской, 10 по Орской, 12 по Неплюевской (на расстоянии 40 сажен) и 15 на Водяной-Уральской (на расстоянии 45 сажен). По табели освещения полагалось каждому фонарю гореть: в ноябре, декабре, январе по 7 часов, феврале и октябре по 6 1/2, марте по 5 часов в ночь, всего потребно было 277 ведер 1 616/2388 штофа жидкости. Неизвестно, конечно, при помощи какой меры отмерялось шестьсот шестнадцать две тысячи триста восемьдесят восьмые доли штофа.


Еще от автора Петр Николаевич Столпянский
Старый Петербург: Адмиралтейский остров: Сад трудящихся

Петр Николаевич Столпянский (1872-1938) - историк, краевед, библиограф, сотрудник Русского музея и Публичной библиотеки, член ряда научно-исторических обществ, один из первых выдающихся краеведов Петербурга, который стал незаменим для коллег-историков, искусствоведов, филологов, специализировавшихся на других темах, но нуждавшихся в справках по истории Петербурга. Учился в Петербургском технологическом институте. Участвовал в работе революционных студенческих кружков. С 1912 по 1918 год П.Н.Столпянский работал в Русском музее библиотекарем и библиографом.


Вверх по Неве от Санкт-Питер-Бурха до Шлюшина

Петр Николаевич Столпянский (1872–1938) — историк, краевед, библиограф, автор свыше 200 работ по истории Санкт-Петербурга и его пригородов. Книга представляет собой подробный путеводитель, в котором описано путешествие вверх по Неве. От седой старины — XIII век, Александр Невский, Ландскрона, автор переходит к картинам из быта Российских императоров, вспоминает мрачные картины российской действительности, крепостных различных ведомств, крепостных театральной дирекции, крепостных из воспитанников воспитательного дома, борьбу рабочего люда с абсолютизмом, борьбу за светлое первое мая, безумные траты русских народных денег… Двести лет русской истории в ее различных пережитиях проносятся перед читателями, пока пароход поднимается к Ладоге, пока он проплывает ту 71 версту, которые своими зигзагами делает красавица Нева…


Рекомендуем почитать
Дневник Гуантанамо

Тюрьма в Гуантанамо — самое охраняемое место на Земле. Это лагерь для лиц, обвиняемых властями США в различных тяжких преступлениях, в частности в терроризме, ведении войны на стороне противника. Тюрьма в Гуантанамо отличается от обычной тюрьмы особыми условиями содержания. Все заключенные находятся в одиночных камерах, а самих заключенных — не более 50 человек. Тюрьму охраняют 2000 военных. В прошлом тюрьма в Гуантанамо была настоящей лабораторией пыток; в ней применялись пытки музыкой, холодом, водой и лишением сна.


Хронограф 09 1988

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Операция „Тевтонский меч“

Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Гранд-отель «Бездна». Биография Франкфуртской школы

Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.


Атомные шпионы. Охота за американскими ядерными секретами в годы холодной войны

Книга представляет собой подробное исследование того, как происходила кража величайшей военной тайны в мире, о ее участниках и мотивах, стоявших за их поступками. Читателю представлен рассказ о жизни некоторых главных действующих лиц атомного шпионажа, основанный на документальных данных, главным образом, на их личных показаниях в суде и на допросах ФБР. Помимо подробного изложения событий, приведших к суду над Розенбергами и другими, в книге содержатся любопытные детали об их детстве и юности, личных качествах, отношениях с близкими и коллегами.


Книжные воры

10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.