Город Оренбург: Материалы к истории и топографии города - [111]
В судьбах духовного училища, не смотря на его узко-сословный характер, городская дума принимала большое участие и духовное ведомство утруждало думу не один раз своими ходатайствами о духовном училище.
Ходатайства были всякого рода — и уступка земли и даже постройка зданий для духовного училища. Часть ходатайств доходила до думы, а часть ходатайств отклоняла и сама управа.
Рядом с старым зданием духовного училища помещаются Александровские городские бани — выстроены они генерал-губернатором Безаком на казенный счет и пожертвованы городу для того, чтобы на доходы, получаемые от бань, город мог делать различные улучшения своего хозяйства. Первое время бани эксплоатировались хозяйственным образом, а затем они стали сдаваться городом с торгов.
Вопрос о банях был когда-то жгучим вопросом, так как бани были чуть ли не единственною статьею дохода и городское управление тщательно наблюдало за тем, чтобы никто из обывателей не имел при домах бань и не пускал в них посторонних. Делалось это и как предосторожность от пожара обычного при топке бань, а также во избежание подрыва доходности арендатора бань. Первоначальные торговые бани помещались на берегу Урала и состояли из двух деревянных домов — в одном помещалась общая баня, в другой — дворянская.
Возвращаемся снова на Николаевскую улицу. Напротив домов тургайского областного правления помещается дом первого городского трехклассного училища, построенный в 1835 году.
Немного дальше по Николаевской улице к Уралу, на левой же стороне помещается кирка, а напротив нее ремесленное училище.
Лет через двадцать по постройке Оренбурга в нем уже составилось особое общество лютеран. Отсутствие пастора и кирки было весьма чувствительно для лютеран и устройство правильного прихода представлялось особенною нуждою. Вследствие этого военный губернатор князь А. С. Путятин сделал в 1767 году представление и Императрица Екатерина II указом от 16 ноября 1767 года велела учредить в городе Оренбурге, по примеру прочих крепостей должность дивизионного проповедника для лиц лютеранского исповедания. Первый проповедник Филипп Вернбюргер прибыл в Оренбург 12 марта 1768 года. Тогда лютеране приобрели нынешнее дворовое место и построили деревянную кирку в 1772 г. Она перестраивалась в 1811 и в 1843 годах[164].
XLIX.
Ремесленное училище[165] открыто по приговору городского общества 27 августа 1868 года. Цель открытия: а) дать возможность дарового приюта, образования и воспитания детям беднейших жителей граждан города Оренбурга всех сословий, кои в противном случае приучаются к праздности и приучаются к нищенству, б) содействовать распространению ремесленных знаний в крае, чрезвычайно нуждающемся в предметах ремесленной промышленности и отдаленном от торговых и промышленных «центров России».
Таким образом главною целью при образовании ремесленного училища была филантропия, забота о низших обездоленных и обиженных судьбою. Эта цель напоминает хорошо Н. А. Крыжановского, который всегда искренно заботился — конечно, насколько мог и насколько позволяли обстоятельства — о низших мира сего. Оренбуржцы в благодарность за заботливое отношение Н. А. Крыжановского к городским нуждам постановили именовать училище Крыжановским.
В начале своего существования училище помещалось на нынешнем же месте, где и теперь но в старинных зданиях бывшего Ордонанс-гауза, переданных инженерным ведомством городу по ходатайству Н. А. Крыжановского.
На содержание училища приговором общества было постановлено:
1) Отпускать ежегодно 2 т. руб. из городских доходов.
2) Сверх того взимать с лиц купеческого сословия по 10 % с рубля платимой ими в казну пошлины.
3) С мещан города Оренбурга по 10 коп. с каждой ревизской души.
Общее ассигнование должно было составить до 4 т. рублей, затем были стипендии от различных ведомств, желавших помещать учеников, так например, от оренбургских и уральских казаков и т. п., плата за приходящих учеников, сверх того училище имело запасный и ученический капиталы. Образование запасному капиталу положил Н. А. Крыжановский, пожертвовав лично 1500 руб.; его примеру, как и должно было ожидать, последовали многие: оренбургское и уральское казачье войско, жители города Уральска, местные золотопромышленники и частные лица.
Всего за первые десять лет существования училищем было истрачено 93126 р. 3/4 к., из них на содержание учащихся 26,6 %, на штат учителей 5,4 %, на обучение ремеслам 25 %, на содержание зданий училища 27 % и на остальные расходы 16 %.
Общее количество учеников за первые десять лет было 137, из них трое умерло, 39 выбыло до окончания курса и 55 учеников окончило полный курс учения и получило установленные свидетельства; сведения о этих 55 учениках были собраны и оказалось, что 24 состоят учителями в казачьих школах или работают в войсковых мастерских. 6 состоят учителями в сельских школах. 3 — мастерами в башкирском конном полку и в местных линейных баталионах, 15 работают в различных мастерских.
Теоретическое обучение воспитанников заключалось в преподавании закона Божия, русского языка, арифметики, геометрии, географии, русской и всеобщей истории, технических сведений из физики, химии, механики и технологии в связи с ремеслами, рисования, чистописания и технического черчения; предметами же практического преподавания были ремесла: кузнечное, слесарное и частию оружейное, с литейным, столярное, токарное, сапожное и башмачное; кроме того были: гимнастика, маршировка и церковное пение. На учебные занятия полагалось от 1 часу дня до 5 часов, на ремесленные — от 9 до 3 часов дня.
Петр Николаевич Столпянский (1872-1938) - историк, краевед, библиограф, сотрудник Русского музея и Публичной библиотеки, член ряда научно-исторических обществ, один из первых выдающихся краеведов Петербурга, который стал незаменим для коллег-историков, искусствоведов, филологов, специализировавшихся на других темах, но нуждавшихся в справках по истории Петербурга. Учился в Петербургском технологическом институте. Участвовал в работе революционных студенческих кружков. С 1912 по 1918 год П.Н.Столпянский работал в Русском музее библиотекарем и библиографом.
Петр Николаевич Столпянский (1872–1938) — историк, краевед, библиограф, автор свыше 200 работ по истории Санкт-Петербурга и его пригородов. Книга представляет собой подробный путеводитель, в котором описано путешествие вверх по Неве. От седой старины — XIII век, Александр Невский, Ландскрона, автор переходит к картинам из быта Российских императоров, вспоминает мрачные картины российской действительности, крепостных различных ведомств, крепостных театральной дирекции, крепостных из воспитанников воспитательного дома, борьбу рабочего люда с абсолютизмом, борьбу за светлое первое мая, безумные траты русских народных денег… Двести лет русской истории в ее различных пережитиях проносятся перед читателями, пока пароход поднимается к Ладоге, пока он проплывает ту 71 версту, которые своими зигзагами делает красавица Нева…
Тюрьма в Гуантанамо — самое охраняемое место на Земле. Это лагерь для лиц, обвиняемых властями США в различных тяжких преступлениях, в частности в терроризме, ведении войны на стороне противника. Тюрьма в Гуантанамо отличается от обычной тюрьмы особыми условиями содержания. Все заключенные находятся в одиночных камерах, а самих заключенных — не более 50 человек. Тюрьму охраняют 2000 военных. В прошлом тюрьма в Гуантанамо была настоящей лабораторией пыток; в ней применялись пытки музыкой, холодом, водой и лишением сна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Книга представляет собой подробное исследование того, как происходила кража величайшей военной тайны в мире, о ее участниках и мотивах, стоявших за их поступками. Читателю представлен рассказ о жизни некоторых главных действующих лиц атомного шпионажа, основанный на документальных данных, главным образом, на их личных показаниях в суде и на допросах ФБР. Помимо подробного изложения событий, приведших к суду над Розенбергами и другими, в книге содержатся любопытные детали об их детстве и юности, личных качествах, отношениях с близкими и коллегами.
10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.