Город Оренбург. - [2]

Шрифт
Интервал


II.

Статистика населения; церкви; училища; библиотеки.


 Оренбург в настоящее время занимает весьма, обширную площадь: он находится под 51° 45′ сев. шир. и 72° и 46′ вост, долг., в 2171 верст. от Петербурга и 1497 верст. от Москвы; число жителей в нем, по последним статистическим сведениям, определено в 35,969 чел. обоего пола, кроме войск и учащихся. По сословиям, главный процент населения представляют мещане, 9072 д. обоего пола; затем, отставные солдаты, их жены, вдовы и дети, 6714 д. обоего пола; купцов 1375 д. обоего пола; дворян потомственных и личных 3595; сельских сословий до 5000 д.; есть и неизвестного происхождения 555 человек; киргиз и башкир жителей всего 335 чел. По вероисповеданию, православных считается 28784 чел. обоего пола; единоверцев 292; раскольников 856; католиков 278; магометан 4735 и евреев 716 человек; есть и неизвестного вероисповедания 64 чел. Учащихся в Оренбурге, по сведениям за 1875 год, считалось в военной и гражданской гимназиях 579 чел,; в женской гимназии 225 чел.; в одной военной прогимназии 249 чел.; в одной женской прогимназии 145 и институте 83; в уездном, приходских и духовном училищах 710; юнкерское училище и фельдшерская школа имеют до 370 учащихся; частные учебные заведения и детский приют 365 и казачье училище до 250 чел.; так что общая цифра учащихся доходит до 3000 чел. обоего пола. Войска, квартирующие в Оренбурге, составляют местный баталион, один линейный баталион, башкирский дивизион, казачий полк, одна казачья баттарея и артиллерийская команда. В городе находятся: казенных, общественных, церковных и частных до 300 каменных и 2800 деревянных домов; около 600 каменных и 500 деревянных лавок и один театр; церквей в городе считается: православных и каменных (в том числе 2 собора) и 3 деревянных; монастырей 2; раскольнических молелень 2; магометанских мечетей 2 каменн. и 1 дер.; и протестантская церковь и 1 римско-католическая. Евангелическое исповедание открыло свое публичное богослужение здесь со 2-й половины прошедшего столетия, при военном губернаторе Рейнсдорфе, и находящийся при кирке пастор считается при штабе военного округа; римско-католическое-же богослужение начато по ходатайству военного губернатора Перовского. Ксендз тоже находится при штабе округа и получает казенное содержание. Из православных церквей здесь более замечательны: церковь Св. Троицы; она первоначально была деревянная и освящена в 1774 г., во время осады Оренбурга Пугачевым; в 1783 году она была сломана и построена каменная; но чрез 4 года сгорела и возобновлена в 1801 году; церковь Вознесения Господня, на вратах гостинного двора, построенная по ходатайству оренбургского губернатора, тайного советника Неплюева, в 1750 году; о церкви св. Петра и Павла, — вследствие того, что, вопреки уставам православной церкви, алтарь ее обращен не на восток, а на юго-восток, — существует народное предание, что, будто бы, самое здание первоначально, в XVIII веке, назначалось для лютеранской, католической или армянской церкви, что при Неплюеве в Оренбурге переселилось очень много астраханских армян, но потом разъехались, оставя церковь недостроенною, без алтаря, верха и колокольни. В конце XVIII века, оренбургские жители желали это недостроенное здание сделать церковью; но духовное начальство, по той причине, что здание обращено на юго-восток, долго не соглашалось дать разрешения, и только по ходатайству губернатора Бахметева, здание это в 1800 году разрешено обратить в церковь, во имя апостолов Петра и Павла, для оренбургского драгунского полка, у которого и полковой образ был в честь этих святых. С тех пор, церковь эта получила назначение военной церкви. Освящена эта церковь в октябре 1809 года, В этой церкви хранятся трофеи оренбургских войск, состоящие из 33-х знамен, отбитых у коканцев и бухарцев в 1833—1867 годах, при взятии крепостей Ак-Мечети и Ташкента; все они из разноцветных бухарских шелковых материй; одно с арабскою надписью; на верху знамен лошадиные хвосты и посеребренные булавы. В ограде церкви, за алтарем, в 1833 году погребен, по желанию жителей Оренбурга, бывший оренбургский генерал-губернатор, граф Сухтелен. Говорят, что при управлении краем гр. Перовским, Святейший Синод возбудил переписку о перенесении могилы гр. Сухтелена из ограды городской церкви на кладбище, как потому, что граф Сухтелен был лютеранин, так и потому, что указом 24-го декабря 1771 года кладбища при городских церквах уничтожены; но сильный своим влиянием и замечательный умом, граф Василий Алексеевич Перовский не только не исполнил требования Синода, но в очень резком ответе дал свое заключение, что память о таком заслуженном государственном деятеле, как гр. Сухтелен, должна быть так священна, чтобы никогда не возбуждать вопроса об удалении праха его с того места, которое было единодушно избрано всеми сословиями городского общества. Так дело это и кончилось. Введенский собор, на берегу р. Урала, построен на казенный счет в 1756 году; в 1859 году, с открытием в Оренбурге архиерейской кафедры, собор сделан кафедральным; к этому собору принадлежит еще собор летний, также на берегу р. Урала; в этом соборе, при входе, с правой стороны, погребена 5-тилетняя дочь бывшего губернатора Волкова, Елизавета. Другие церкви здесь не представляют в историческом отношении особенного интереса; вообще все они весьма бедны благолепием, особенно собор.


Рекомендуем почитать
Чили: анатомия заговора

В книге рассказывается о менее известных сторонах вмешательства США во внутриполитическую жизнь Чили, в результате которого в 1973 году в этой стране был совершен военный переворот и чилийский народ оказался под властью фашистской диктатуры. Основное внимание сосредоточено на показе преступной роли ЦРУ в подготовке заговора американского империализма против правительства Народного единства. Для широкого круга читателей.


История Французской революции. Том 3

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей. Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона I и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками. В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство».


История Французской революции. Том 2

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей. Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона 1 и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками. В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство».


Итальянское Возрождение

Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.


Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России

В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия.


Севастопольское восстание

Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.