Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР - [14]

Шрифт
Интервал


Письма на стройку. Личный архив В. А. Бурдакова


Владимир Бурдаков сохранил несколько десятков писем на стройку, а также копии ответов на них. А отвечать на письма было обязательно, как и регистрировать их при получении Штабом ЦК ВЛКСМ Всесоюзной ударной комсомольской стройки в Нижнетамбовском. На одном из писем, адресованном в Комсомольский райком ВЛКСМ из Магадана, от 16 февраля 1986 года, стоит резолюция: «Нужно эти письма передать Бурдакову Володе, ведь он начальник штаба, и надо на них отвечать».


Резолюция об ответах на письма


Отвечала на письма комиссар отряда «Комсомолец Приамурья» Эмилия Дацкевич, писала от руки. На некоторые письма отвечал и начальник Штаба ЦК ВЛКСМ ВУКС. Письма также поступали и в крайком ВЛКСМ, и поток писем был так велик, что чуть позже напечатали специальные бланки с различными вариантами ответов (будет ли этот человек приглашен на стройку или нет, будет ли он поставлен в резерв, ответы на предложенные варианты названия нового города и т. п.), в которые нужно было только вписать имя адресата.

По содержанию письма разнятся. В некоторых видно стремление людей связать свою судьбу с Дальним Востоком или совершить какой-то важный поступок: построить новый город, сменить место жительства. Но есть и такие, чьи авторы просто хотели решить свои бытовые проблемы — кого-то интересовал размер зарплаты, кого-то — время на получение квартиры в новом городе. Причем писали даже те, кто не имел строительной специальности, а именно эта профессия была востребована в самом начале возведения нового города и завода. К некоторым письмам прикладывали и копии трудовых книжек.

Письма шли на стройку непрерывно в течение практически всего периода активной фазы строительства. Ирина Григорьевна Шалашова, жена Андрея Георгиевича, во время нашей четвертой экспедиции к месту строительства города рассказывала[69], что, когда она уже работала секретарем СУ-12, письма проходили в том числе и через нее и поступали в буквальном смысле слова целыми мешками — столько было желающих попасть на Дальний Восток строить новый город на Амуре.

Интерес периодически подогревался и всесоюзными средствами массовой информации: газетами «Правда», «Известия», «Труд», «Комсомольская правда», радио «Юность», программой телевизионных новостей «Время», журналами «Техника — молодежи», «Юный техник», «Рабочая смена» и т. д. Что примечательно, в адресах на некоторых конвертах хоть и значилось село Нижнетамбовское, но область была указана Амурская. Видимо, это связано с названием стройки «Новый город на Амуре». До сих пор некоторые считают, что город Амурск находится не в Хабаровском крае, а в Амурской области…

Также на стройку письма попадали и через Комсомольский райком ВЛКСМ и Хабаровский крайком ВЛКСМ. Так, по статистике Хабаровского крайкома ВЛКСМ, в 1986 году было получено 949 писем, а в 1987 году — уже 1068. Конечно, письма были разного содержания, вопросам трудоустройства в крае были посвящены 65 % из них в 1986 году и 82 % в 1987-м. Часть писем находилась на рассмотрении Штаба ЦК на Всесоюзных ударных комсомольских стройках, куда относилось и строительство нового города на Амуре: 218 писем в 1986 году и 596 писем в 1987-м[70].

Задача «нулевого десанта» была выполнена, и теперь объединенному отряду «Комсомолец Приамурья» предстояло решить следующую поставленную задачу — подготовить поселок для комсомольцев, которые должны были приехать в составе Всесоюзного ударного комсомольского отряда имени XXVII съезда КПСС в конце мая 1986 года. С их прибытием завершалась подготовительная фаза и разворачивалось настоящее строительство нового города на правом берегу Амура. Так заканчивался заложенный проектировщиками «Хабаровскпромпроекта» семимесячный срок на подготовительный период[71].


Слева направо: Р. И. Рождественский, А. А. Тишутин и В. Н. Александровский


24 января 1986 года в Хабаровске началась XXI краевая партийная конференция[72], которая продлилась два дня[73]. В работе этой конференции принимал участие секретарь правления Союза писателей СССР Роберт Иванович Рождественский[74] (имя при рождении — Роберт Станиславович Петкевич), известный советский поэт. Его пригласили посетить место строительства будущего города и поднять «боевой дух» первостроителей, которые только-только начали трудиться на стройке. Как вспоминал тогдашний первый секретарь Хабаровского крайкома ВЛКСМ Александр Александрович Тишутин, его подозвал к себе первый секретарь Хабаровского крайкома КПСС Алексей Клементьевич Черный и сказал, что уже заказан вертолет и Тишутину с Рождественским нужно лететь к ребятам на стройку в Нижнюю Тамбовку, куда они долетели за 2,5 часа[75]. Компанию им составил дальневосточный писатель Виктор Николаевич Александровский.


Р. И. Рождественский в Нижнетамбовском


Во время прилета в Нижнетамбовское на улице стоял мороз ниже сорока градусов по Цельсию. Гостей в селе встречали секретарь Комсомольского райкома КПСС Сергей Андреевич Маркаров, председатель Комсомольского райисполкома Николай Дмитриевич Муратов, управляющий Стройтреста № 6 Комсомольска-на-Амуре Николай Валерьевич Соловьев и заместитель начальника «Главдальстроя» Валентин Михайлович Бойко.


Рекомендуем почитать
Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231

Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.


Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.