Голубиная книга. Славянская космогония - [42]
И сказал Господь: „Будьте тридцать три кита на море Тивериадском, на водах, и будь на тех китах земля“, — и рассеял Господь землю на них. „Будь земля толста, и широка, и пространна“. И проросли деревья, и травы, и цветы, горы и холмы, и озера, и источники, и реки. И сотворил Господь от земли зверей и скотов, и рыб в водах, и птиц, летающих по воздуху, и сотворил день и ночь, и гадов, пресмыкающихся по земле. А китам повелел пищу Господь ангелам из рая приносить; на них же утверждена земля, и не двигается ни в какую сторону.
И сказал сатана противно Господу Саваофу: „У меня силы больше Вышнего, подобен я Вышнему“. [Господь] причел сатану в архангелы и взял его на небеса, сатана же начал гордиться и мыслью вознесся в себе, помышляя: „Сотворю себе престол над звездами на воздухе“. Господь же уразумел мысль его лукавую и послал архангела Михаила, повелел сатану свергнуть с небес. Михаил-архангел ударил сатану жезлом, и обжег его огонь от сатаны. Михаил-архангел пришел к Господу Саваофу и сказал: „Огнем меня жжет от сатаны“. И Господь Михаила постриг в чернецы, и положил на него схиму с крестами простыми, знамение Иисуса Сына Божиего. Михаил-архангел пошел и ударил сатану жезлом, и сверг его с небес на землю в ад кромешный со всеми его бесовскими силами, и падали с небес три дня и три ночи, что капли дождя шли силы бесовские в ад кромешный.
И сказал Господь: „Аминь, аминь, аминь!“ Небеса закрыты, и висевшие бесы, державшиеся в воздухе повелением Божиим, падают на землю от искренней денницы вышнего Божиего промысла, и разбиваются на земле. И сказал сатана: „Сверг меня Господь на землю, и я сяду в доме Иаковлеве и буду славим людьми“. Вместо отпадших ликов наполняет Господь [мир] человеками, правые лики созывает, и вместо одного сатаны создал Господь плотского человека, первозданного Адама от персти земной, кости от камня, кровь от Чермного моря, мысли от облаков, очи от солнца, дыхание от ветра. И пошел Господь по дух Свой на небеса к Отцу. И пришел Господь к Адаму на землю, увидел Адама ранами покрытого от сатаны, пальцем истыканного.
И сказал Господь сатане: „Почто, окаянный диавол, так сделал? Я сотворил человека чистым, и непорочным, и безболезненным“. И сказал сатана Господу: „Забудет тебя. Если же какое место поболит, и он помолится: „Господи, помилуй““. И Господь, вывернув Адама внутрь изорванной кожей, вложил в него дух Свой и оживил Адама. И сказал Господь сатане: „Поклонись ты Адаму“. И сказал сатана: „Я твоему созданию не поклонюсь“. И сказал Господь сатане: „Окаянный диавол, лживый сатана!“. И спросил Господь Адама: „Что видел во сне?“ И сказал Адам: „Тебя, Господи, видел в Иерусалиме на кресте распятого, Петра в Риме стремглав распятого и Павла в Дамаске“. И ввел Господь Адама в рай. Адам уснул сном, и Господь взял у Адама ребро левое, и сотворил ему жену Еву, и вложил в Еву дух Свой, и сказал Господь Адаму: „Пробудись от сна“. И сказал Адам: „Что, Господи?“ И сказал Господь Адаму: „То тебе жена, и живи с ней по заповедям Господним“. И повелел со всех деревьев есть ягоды Господь Адаму и Еве, и запретил только с виноградного дерева есть, поскольку с того дерева сам Господь вкусил.
И в то время была сотворена земля весьма украшенная и пространная прежде Адама. И позавидовал сатана Адаму, царствовавшему в раю, в добре жившему, и обернулся сатана червем, и пришел к Еве [змее?], и сказал ей: „Проглоти меня и внеси в себе в рай“. И обвился около виноградного дерева, и начал сатана змеиными устами говорить Еве: „Почто не вкушаете от виноградного этого дерева? И будете ведь богами, как небесный Бог“. Ева сказала Адаму, прельстив его змеиными словами: „Будем ведь богами, как небесный Бог, и станем знать, как Христос“. И прельстились Адам с Евою. Вкусили от виноградного дерева, запрещенного Господом, поскольку искони лукавый враг завидовал роду человеческому и соблазнил Адама и Еву согрешить в раю. И упали с них венцы и одежды светлые, и стали Адам и Ева ветвями прикрываться. И пришел Господь в рай, и сказал: „Адам, где ты?“ Адам сказал: „Вот я, Господи“. Господь сказал: „Адам! Почто, окаянный, такое совершил преступление?“. Адам сказал: „Жена меня соблазнила“. „Окаянная, почто так поступила?“ Ева сказала: „Змея меня соблазнила“. — „А ты, прелукавая змея, почто так сделала?“ Змея же сказала: „сатана мне велел проглотить себя и внести в рай“. И сказал Господь Адаму: „Ты — земля, и в землю пойдешь. Я тебя сотворил бессмертным в раю, а ты заповедь мою преступил — не есть от запрещенного дерева виноградного“.
И послал Господь архангела Михаила, и повелел их изгнать из рая, свергнуть на землю. И сказал Господь Адаму: „Паши землю“. И стали Адам с женой, начали плакать и рыдать, что их изгнали из рая. Господь же хотел помиловать, видя его чистое покаяние от сердца, и воздыхание, и слезы на лице: „Владыка всещедрый! Ты ведаешь судьбами. Спаси Адама обольщенного!“ И услышал сатана стенание Адамово, воздыхание о грехах. Поскольку же искони ненавистлив лукавый диавол, пришел к Адаму и сказал ему: „Поведаю тебе радость: хочет тебя Господь помиловать. Дай мне запись на себя и на род свой, а ты, Ева, поклянись мне клятвой“.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вниманию читателей книга является продолжением двухтомного справочника известного советского авиаконструктора и историка отечественной авиации Вадима Борисовича Шаврова. Его книги, выпущенные издательством "Машиностроение" под общим названием "История конструкций самолетов в СССР", не раз переиздавались и приобрели широкую известность в нашей стране и за рубежом. Они стали наиболее полными и авторитетными справочниками по истории отечественного самолетостроения. В последние годы жизни автор начал работу над следующим томом, однако по разным причинам выпустить подобное издание не представлялось возможным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли сказки о животных, волшебные и бытовые сказки народов Африки, Австралии и Океании. Составление, вступление и примечание К. И. Позднякова, Б. Н. Путилова. Иллюстрации Л. Токмакова. .
Naruto RpgНаправленность: Джен Автор: alchoz Беты (редакторы): Волчонок Кара , ДыханиеНочи Фэндом: Naruto, The Gamer (кроссовер) Рейтинг: R Жанры: Фэнтези, Фантастика, Экшн (action), AU, Мифические существа, Попаданцы Предупреждения: OOC, Мэри Сью (Марти Стью) Размер: Макси, 96 страниц Кол-во частей: 26 Статус: закончен Статус: Молодой человек из мира "The Gamer" попал в Наруто.
В очередной книге из серии «100 великих XX века» представлены описания наиболее значительных и трагических катастроф, повлекших за собой многочисленные человеческие жертвы и разрушения.
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Человечество издавна беспокоил вопрос: одиноки ли мы во Вселенной? Те, кто задумывался над этим, чаще всего устремлялись мыслью в надзвездные миры, гадая, есть ли жизнь, например, на Марсе и как она может при этом выглядеть.Между тем совсем рядом с нами обитают хорошо знакомые всем существа, жизнь которых нисколько не проще и не скучнее нашей. В их загадочный мир не так просто проникнуть: здесь не помогут вездесущие папарацци, да и сами обитатели ульев и муравейников вовсе не стремятся попасть на страницы светской хроники.Эта непростая задача оказалась по силам Морису Метерлинку – бельгийскому поэту и драматургу, лауреату Нобелевской премии (1911)
Повержены в прах древние идолы, заросли густым подлеском старые капища, отошли в область предания древние боги. А ведь были времена, когда все славяне почитали как предков и дорогих родичей верховного владыку Рода и его супругу великую богиню Ладу, воеводу Перуна, волхва Велеса и страшную хозяйку леса, богиню смерти Бабу-Ягу.Пантеон славянских божеств по своему составу и достославным деяниям нимало не уступал своим более знаменитым «коллегам» с греческого Олимпа, скандинавского Мирового Древа Иггдрасиль или тем, кого почитали индоиранские народы.
Человечество издавна беспокоил вопрос: одиноки ли мы во Вселенной? Те, кто задумывался над этим, чаще всего устремлялись мыслью в надзвездные миры, гадая, есть ли жизнь, например, на Марсе и как она может при этом выглядеть.Между тем совсем рядом с нами обитают хорошо знакомые всем существа, жизнь которых нисколько не проще и не скучнее нашей. В их загадочный мир не так просто проникнуть: здесь не помогут вездесущие папарацци, да и сами обитатели ульев и муравейников вовсе не стремятся попасть на страницы светской хроники.Эта непростая задача оказалась по силам Морису Метерлинку – бельгийскому поэту и драматургу, лауреату Нобелевской премии (1911)
Западная цивилизация не всегда была мудра, но своих базовых принципов придерживалась неукоснительно: жизнь – это поле битвы, где ты должен быть первым или сразу приготовиться к тому, что тебя затопчут. Этот боевой ритм существования устраивал далеко не всех, и тогда в поисках духовных ориентиров взоры недовольных устремлялись к Востоку.Именно там этот же мир можно было увидеть совсем иначе – спокойным, гармоничным, лишенным суеты бесполезного соперничества. Если ты устал от погони за ускользающим зверем – остановись, сядь у края тропинки и жди.