Голубиная книга. Славянская космогония - [27]
И он держит веру крещеную,
Веру крещеную, богомольную;
Стоит за веру христианскую,
За дом Пресвятыя Богородицы.
Все орды ему преклонилися,
Все языци ему покорилися.
Потому белый царь над царями царь.
(Киреевский. С. 44)
У нашего царя у белаго
Есть святая вера христианская,
Его рука всех выше царская,
Надо всей землей над вселенный:
Потому тот царь над царями царь.
(Бессонов. С. 294, 295)
Посреди моря Океанского
Выходила церковь соборная,
Соборная, богомольная,
Святого Климента Попа Рымскаго:
На церкви главы мраморныя,
На главах кресты золотые.
Из той церкви из соборной,
Из соборной, из богомольной,
Выходила Царица Небесная;
Из Океана-моря Она омывалася,
На собор церковь Она Богу молилась.
Оттого Океан всем морям мати.
(Киреевский. С.45, 46)
По етому ли морю у корабли
Ишов Сус Христос…
Пыцаму Киянь сим морям отец:
Обошел Киянь ой вокруг зямли;
Як с того со моря сы Кияньского
Устают туцы темно-грозный;
Як с пот той туци темно-грозный
Як проллють дожи цасты дробный
Пы во всей зямле бо Белой Русе, —
Пытому Киянь усим морям отец.
(Романов. С. 293)
Ах! Латырь-море всем морям отец
И Латырь-камень камням отец! […]
Потому Латырь-море всем морям отец,
Потому Латырь-камень всем камням отец:
Лежит он среди моря,
Середи моря, середи синяго;
Идут по морю много корабельщиков,
У того камня останавливаются,
Они берут много с него снадобья,
Посылают по всему свету белому.
Потому Латырь-море морям отец,
Потому Латырь-камень камням отец!
(Надеждин. С. 36)
Потому та кит-рыба всем рыбам мати —
На семи китах земля основана.
(Данилов. С. 211)
На трех китах, на рыбинах,
На тридцати было на малыих
Основана на них вся подселенная:
Потому кит-рыба над рыбами мать.
(Варенцов. С. 26)
Почему Ерусалим всем городам отец?
Потому Ерусалим всем городам отец,
Что стоит он среди света белаго;
Во том во граде стоит церковь,
Стоит церковь да соборная;
Во той во церкве во соборныей
Стоит гробница белокаменная;
Во той гробнице белокаменной
Почивают мощи самого Христа,
Самого Христа, Царя Небеснаго:
Потому эта церква всем церквам мать.
(Варенцов. С. 13)
Вот стоит тот город посреди земли,
Посреди земли, што ни пуп земли;
Есть ву нем церковь соборная, богомольная,
Во той во церкви во соборныя
Стоит гробница на воздухах белокаменна,
Почивают мощи Самого Христа, Царя Небесного:
По том церковь церквам мати.
(Бессонов. С. 280)
Что во городе Ерусалимове,
Что стоит гробница белокаменна;
Что во той гробнице белокаменной
Почивают ризы Самого Христа,
Самого Христа, Царя Небесного.
(Бессонов. С. 276)
А Псалтирь-книга — всем книгам мати?
Потому она всем книгам мати —
В долину книга сорка сажен,
А в ширину книга двадцати сажен,
А в толщину книга десяти сажен,
А цитать той книги — не процитать буде,
А на руках держать — не удержать буде.
Цитал той книги Сам Исус Христос,
А цитал Он книги ровно три годы,
Процитал Он книги ровно три листа.
(Варенцов. С. 19)
Потому ж она Страфель-птица,
Что сидит на море, на камени,
В море яйца несет,
Из моря детей ведет…
(Надеждин. С. 34)
Аштраха-птица — всем птицам мать:
Живет она на синем море,
И детей плодит на синем море,
Никаких бед она не делает.
Когда Аштраха-птица встрепенется,
Все сине море восколышется.
(Варенцов. С. 14)
Страфил-птица всем птицам мати.
Живет она на синем море,
Пьет она ест из синя моря,
И детей водит на синем море,
И Богу молится за синё море.
(Бессонов. С.321)
Живет Стратам-птица на Океане море,
И детей производит на Океане море.
По Божему все по велению,
Стратим-птица встрепенется,
Океан-море всколыхнется;
Топит она корабли гостиные
Со товарами драгоценными.
(Киреевский. С. 46)
Когда эта птица вострепенется,
Все сине море восколебается,
Потопляет море корабли гостиные
Со товарами драгоценными,
И топит гостей, гостей торговыих,
Побивает суда, суда поморския.
(Бессонов. С. 273)
Страфиль-птица востряпехнитца,
Все сине море восколыхнитца,
Тады будя время опоследняя.
(Бессонов. С.370)
Птица птицам мать Финикс-птица:
Лицё у ней как девицы;
И когда поёт гласом,
И человек услышит ее песни,
Забудет отца и мать;
Роняет которые крепче стали и булату,
И режут ими кости и камни;
А когда за море гости приезжают,
Перья покупают
И кроят и ми бархаты и атласы.
(Бессонов. С. 338)
Ходит он по подземелью,
Пропущает реки, кладязи студеные.
Живет он во Святой горе,
Пьет и ест во Святой горе.
Куды хочет идет по подземелью,
Как солнушко по поднебесью.
Потому же у нас Индрик-зверь всем зверям отец.
(Киреевский. С. 46)
Живет Единорог — во Святой горы,
Он проход имеет по подземелью;
Прочищает все ключи неточные.
Когда Единорог-зверь поворотится,
Вскипят ключи все подземельные:
Потому Единорог-зверь всем зверям зверь.
(Варенцов. С. 26)
Единорог-звирь над звирями звирь.
Как живет тот звирь во Фавор-горы,
Проходит он по по подземелью,
Прочищает ручьи и проточины;
Куда звирь пройдет,
Тута ключ кипит,
Куда звирь тот поворотится,
Вси звири звирю поклоняются:
Потому тот звирь над звирями звирь.
(Бессонов. С. 296)
Авандрий-зверь всим звярям ацец:
Ион хадзил по всяму свету беламу,
Была на сем свете засушейца,
Ня была добрым людзям васпитанийца,
Васпитанийца, абмыванийца;
Ион капал рогом сырую маць зямлю,
Выкапал ключи все глыбокии,
Даставал воды все кипучи,
Ион пускал па быстрым рякам,
И па малинькам ручьявиначкам,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вниманию читателей книга является продолжением двухтомного справочника известного советского авиаконструктора и историка отечественной авиации Вадима Борисовича Шаврова. Его книги, выпущенные издательством "Машиностроение" под общим названием "История конструкций самолетов в СССР", не раз переиздавались и приобрели широкую известность в нашей стране и за рубежом. Они стали наиболее полными и авторитетными справочниками по истории отечественного самолетостроения. В последние годы жизни автор начал работу над следующим томом, однако по разным причинам выпустить подобное издание не представлялось возможным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли сказки о животных, волшебные и бытовые сказки народов Африки, Австралии и Океании. Составление, вступление и примечание К. И. Позднякова, Б. Н. Путилова. Иллюстрации Л. Токмакова. .
Naruto RpgНаправленность: Джен Автор: alchoz Беты (редакторы): Волчонок Кара , ДыханиеНочи Фэндом: Naruto, The Gamer (кроссовер) Рейтинг: R Жанры: Фэнтези, Фантастика, Экшн (action), AU, Мифические существа, Попаданцы Предупреждения: OOC, Мэри Сью (Марти Стью) Размер: Макси, 96 страниц Кол-во частей: 26 Статус: закончен Статус: Молодой человек из мира "The Gamer" попал в Наруто.
В очередной книге из серии «100 великих XX века» представлены описания наиболее значительных и трагических катастроф, повлекших за собой многочисленные человеческие жертвы и разрушения.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Человечество издавна беспокоил вопрос: одиноки ли мы во Вселенной? Те, кто задумывался над этим, чаще всего устремлялись мыслью в надзвездные миры, гадая, есть ли жизнь, например, на Марсе и как она может при этом выглядеть.Между тем совсем рядом с нами обитают хорошо знакомые всем существа, жизнь которых нисколько не проще и не скучнее нашей. В их загадочный мир не так просто проникнуть: здесь не помогут вездесущие папарацци, да и сами обитатели ульев и муравейников вовсе не стремятся попасть на страницы светской хроники.Эта непростая задача оказалась по силам Морису Метерлинку – бельгийскому поэту и драматургу, лауреату Нобелевской премии (1911)
Повержены в прах древние идолы, заросли густым подлеском старые капища, отошли в область предания древние боги. А ведь были времена, когда все славяне почитали как предков и дорогих родичей верховного владыку Рода и его супругу великую богиню Ладу, воеводу Перуна, волхва Велеса и страшную хозяйку леса, богиню смерти Бабу-Ягу.Пантеон славянских божеств по своему составу и достославным деяниям нимало не уступал своим более знаменитым «коллегам» с греческого Олимпа, скандинавского Мирового Древа Иггдрасиль или тем, кого почитали индоиранские народы.
Человечество издавна беспокоил вопрос: одиноки ли мы во Вселенной? Те, кто задумывался над этим, чаще всего устремлялись мыслью в надзвездные миры, гадая, есть ли жизнь, например, на Марсе и как она может при этом выглядеть.Между тем совсем рядом с нами обитают хорошо знакомые всем существа, жизнь которых нисколько не проще и не скучнее нашей. В их загадочный мир не так просто проникнуть: здесь не помогут вездесущие папарацци, да и сами обитатели ульев и муравейников вовсе не стремятся попасть на страницы светской хроники.Эта непростая задача оказалась по силам Морису Метерлинку – бельгийскому поэту и драматургу, лауреату Нобелевской премии (1911)
Западная цивилизация не всегда была мудра, но своих базовых принципов придерживалась неукоснительно: жизнь – это поле битвы, где ты должен быть первым или сразу приготовиться к тому, что тебя затопчут. Этот боевой ритм существования устраивал далеко не всех, и тогда в поисках духовных ориентиров взоры недовольных устремлялись к Востоку.Именно там этот же мир можно было увидеть совсем иначе – спокойным, гармоничным, лишенным суеты бесполезного соперничества. Если ты устал от погони за ускользающим зверем – остановись, сядь у края тропинки и жди.