Голубая Дивизия, военнопленные и интернированные испанцы в СССР - [84]
21. Кабестани Иоганнес, 1925 г. р. (немка)
22. Кабестани Регина Хосе, 1942 г. р. (испанка без подданства)
23. Мартинес Хулиан Мануэль, 1947 г. р.
24. Молинеру Гарсия Франсиско, 1894 г. р.
25. Менендес Куэнка Энрике, 1913 г. р.
26. Перес Солано Мануэль, 1912 г. р.
27. Росет Бускес Франсиско, 1912 г. р.
28. Санта Элена Диес Хуакин, 1896 г. р.
29. Санта Грау Санчо Себастьян, 1907 г. р.
30. Саури Сервера Франсиско, 1907 г. р.
31. Саури Фрида Иоганнес 1909 г. р. (немка)
32. Сегура Мартинес Хуан, 1915 г. р.
33. Сирес Гарсия Хасинто, 1914 г. р.
34. Сирес Эдит Бруно, 1920 г. р.,
35. Сирес Хасинто Росита, 1944 г. р. (двое последних зачеркнуты с пометой «оставлены в лагере»).
36. Сирес Хасинто Хасинто, 1947 г. р.
37. Торрес Ингуэса Антонио, 1917 г. р.
38. Увальдо Сако Тимотео, 1916 г. р.
39. Фернандес Конде Ампаро, 1911 г. р.
40. Куэсто Фернандес Хосе Луна, 1932 г. р.
41. Кабестани Карро Хосе, 1915 г. р.
42. Эспада Мануэль Хосе, 1910 г. р.
43. Эрнандес Хосе Антонио, 1902 г. р.
В этом же архивном деле сведения о поступлении в лагерь № 186 из лагеря № 159 1 июля 1948 г. четырех испанцев:
1. Лопес Морено Кинтин Индолесио, 1918 г. р.
2. Педрень Видаль Фелипе Эльпидио, 1917 г. р.
3. Салуд Пая Эмилио, 1918 г. р.
4. Хурадо Васкес Мануэль, 1909 г. р., а 3 июля 1948 г. еще 13:
1. Алонсо Мартин Франсиско Алехандро, 1905 г. р.
2. Алмор Черибеля Сальвадор, 1915 г. р.
3. Бельтран Талон Хайме, 1917 г. р.
4. Лопес Гонсалес Хосе Андрес, 1915 г. р.
5. Маркес Кастель Висенте, 1917 г. р.
6. Приэто Фернандес Артур, 1914 г. р.
7. Пуч Дельгадо Агустин, 1916 г. р.
8. Родригес Тегейро Мануэль, 1910 г. р.
9. Родригес Тенедор Томас, 1915 г. р.
10. Серрано Органеро Луис, 1905 г. р.
11. Троче Котело Хосе, 1912 г. р.
12. Родригес Банго Виктор, 1915 г. р.
13. Триго Сайно Хоакин, 1916 г. р.
17 июля 1948 г. в лагерь № 186 из лагеря № 159 передан Миральес Понс Обдулио Висенте, 1916 г. р.[155]
16 августа 1948 г. в лагерь № 186 из лагеря № 159 переданы 7 интернированных и 2 военнопленных испанца:
1. Аласио Антонио, 1912 г. р.
2. Альгаба Кинтин Антонио, 1921 г. р., солдат (зачеркнуто с припиской «нетранспортабельный»)
3. Арейда Хулио, 1928 г. р.
4. Гарсия Висенте Мануэль, 1919 г. р., солдат
5. Геррера Диего, 1916 г. р.
6. Диас Витто С., 1914 г. р.,
7. Серра Рикардо Модесто, 1922 г. р. солдат (зачеркнут с пометой «нетранспортабельный»)
8. Кабальо Антонио, 1914 г. р., лейтенант
9. Лагуэрта Альфредо Фелипе, 1921 г. р.
10. Портас Франсиско, 1886 г. р. (передан дважды – акт 31 января 1948 г.)
11. Родригес Мигель Мельчор, 1926 г. р.[156].
Но были и обратные перемещения – так, 13 июня 1948 г. из лагеря № 186 был переведен в лагерь № 159, Одесса, интернированный испанец Крус Хосе, 1909 г. р.[157].
Согласно списку интернированных граждан испанского подданства, находящихся в транзитном лагере № 186 по состоянию на 17 июля 1948 г., в нем значилось 68 человек. В основном, это были вышепоименованные лица, состоящие из «союзных» интернированных и около 15 интернированных в СССР ранее (испанские моряки и летчики)[158].
Обратим внимание на наличие здесь нескольких семей, в том числе с детьми, рожденными уже на территории СССР, что подтверждает слова Оканьяса о женах и детях интернированных. Это:
1) Браво Басан Хосе, 1916 г. р., член компартии Франции, его жена Фернандес Конде Луна Ампаро, 1911 г. р., и сын последней Куэста Фернандес Луна Хосе, 1932 г. р.,
2) Иригой Паскуаль, 1911 г. р., его жена немка Кюн Эрна Пауль, 1913 г. р., и дочь последней, Кюн Екатерина Куртовна, родившаяся в 1937 г. в Ленинграде,
3) Лима Томас Андрес, 1917 г. р., и его жена, немка Лима Инге Артур, 1921 г. р.,
4) Мартинес Васкес Мануэль, 1910 г. р., его жена немка Кабестани Астрид Хельга Ингеборг (бывшая жена их солагерника композитора Хосе Томаса Кабестани Кастро), 1925 г. р., ее дочь от первого брака Кабестани Регина Хосе, 1943 г. р., и сыновья от второго брака, Мартинес Хулиан Мануэль и Мартинес Эмилио Мануэль, 1947 и 1948 г. р., родившиеся в лагере № 74 Горьковской обл., Богородский район, пос. Монастырка,
5) Саури Сервера Франсиско, 1907 г. р., член КПИ, и его жена немка Саури Фрида Иоганнес, 1909 г. р.,
6) Сирес Гарса Хасинто, 1914 г. р., член КПИ, и его сын Сирес Хасинто, 1947 г. р., родившийся тоже в Монастырке; (бывшая жена Сиреса Эдит Бруно, 1920 г. р., и дочь Сирес Хасинто Росита, 1944 г. р., как мы видели выше, были «оставлены в лагере» № 74).
Значительная часть вышеименованных испанцев (41 человек) перечислены в особом списке, составленном в середине 1948 г., в котором указано, что они были интернированы в Берлине 13 июня 1945 г. и что одни из них хотят вернуться в Берлин, другие остаться в СССР[159]. Список сопровождает подборка стереотипных заявлений, написанных от руки чернилами на немецком языке, но с подлинными подписями; каждое заявление сопровождается заверенной машинописной копией по-русски. Вот примеры:
«Министру иностранных дел СССР.
Заявление.
Я, репатриант Перес Мануэль Хесус 1912 года рождения, испанский подданный, прошу не отказать в моем заявлении.
Я13.7.45 года был взят в Берлине для репатриации в Россию. Во время гражданской войны в Испании я воевал против Франко, ввиду этого сейчас мне невозможно вернуться на родину и я прошу разрешения отправить меня в Германию в советскую зону. Адрес моих знакомых в г. Берлин Ной. Кельн. Ул. Райнгольд, 7».
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.