Голоса Бессмертия. Книга воспоминаний армянских ветеранов Великой Отечественной войны - [21]

В 2009 году решением администрации Василеостровского района Санкт-Петербурга Галине Павловне Петуховой вручён знак «Житель блокадного Ленинграда».

Каждый год в январе по приглашению Комитета по внешним связям Санкт-Петербурга жители блокадного Ленинграда, проживающие в Армении, участвуют в праздничных мероприятиях, посвящённых полному освобождению Ленинграда от фашистской блокады. К слову, в Армении из ленинградцев-блокадников остались в живых 7 человек, четверо из которых проживают в столице, остальные – в областях.

В одну из поездок Галину Павловну ждал сюрприз. Стараниями сотрудницы ереванского Российского центра науки и культуры, переехавшей по долгу службы в Санкт-Петербург, она посетила дом своего детства.

«Я не видела родной дом с 1942 года, – рассказывает Галина Павловна. – Момент встречи с домом для меня был одновременно и болезненным и очень сокровенным. Перед глазами встали картины прошлого. Родители. Война. Страх. Голод. Я очень благодарна Ирине Фёдоровне Касацкой, которая смогла найти дом моего детства и организовала встречу». Галина Павловна сокрушённо качает головой: «Вот если бы я знала или как-нибудь можно было бы узнать девичью фамилию моей матери, может, родственники нашлись…»

В 2020 году Галина Павловна ездила в Санкт-Петербург на празднование 76-ой годовщины полного освобождения от фашистской блокады. Каждая поездка для неё в радость.

«Съезжаются блокадники из разных уголков мира, у каждого своя история, своя судьба, но мы чувствуем крепкое родство», – поделилась в конце беседы женщина. И на прощание пожелала молодёжи ценить то, что имеют: родных, дом, мир…

Гюлумяны: «Ты проводила на войну сыновей»

Семью плотника Степана Гюлумяна из деревни Гетик Великая Отечественная война обожгла крепко: из шестерых сыновей, ушедших на войну, вернулся один. Горе подкосило отца, но он нашёл в себе силы, чтобы вырастить ещё одного сына и троих дочерей. А вот материнское сердце жены его, Такуи, как он её ни жалел, скрывая похоронки, не выдержало.

Деревню Гетик основали бывшие арцвашенцы, которые в 20-х годах после Геноцида переселились на новую территорию. 130 домов жили одной семьёй. Отцов, мужей, сыновей провожали на войну все вместе, все вместе встречали победителей и оплакивали погибших. Ушло почти все мужское население деревни, погибли 52 человека, вернулись единицы.

Сыновья Степана Гюлумяна оказались на фронте в первые дни войны. Старший сын Петрос пропал без вести. Сколько радости было, когда в 56-ом в деревню вернулся один из арцвашенцев, числящийся в списке без вести пропавших. Он-то и рассказал, что Петрос жив-здоров и скоро вернётся. То ли это действительно было так, то ли парень хотел дать надежду родителям, только это сказалось на состоянии матери отнюдь не очень хорошо. Она каждый день сидела у дороги, ожидая своего сыночка Петроса, угадывала его в каждом прохожем, в каждой проезжающей мимо машине. И, будучи ещё не старой женщиной, умерла там же, у дороги.

Её внук Марсель, когда смотрит кадры из фильма «Песнь старых дней» Альберта Мкртчяна в главной героине – матери, проводившей на войну пятерых сыновей и получающей одну за другой похоронки, – видит свою бабушку. Для него в собирательном образе реально вырисовываются линии судьбы татик Такуи.

Писатель А. Фадеев написал неустаревающий гимн матерей, проводивших сынов свои на войну: «Ты проводила на войну сыновей – если не ты, так другая, такая же как ты, – иных ты уже не дождёшься вовеки, а если эта чаша миновала тебя, так она не миновала другую, такую же, как ты. Но если и в дни войны у людей есть кусок хлеба и есть одежда на теле, и если стоят скирды на поле, и бегут по рельсам поезда, и вишни цветут в саду, и пламя бушует в домне, и чья-то незримая сила подымает воина с земли или постели, когда он заболел или ранен, – все это сделали руки матери моей – моей, и его, и его». Эти слова, как нельзя лучше, подходят и армянке Такуи.

Второй сын, Бениамин, был кадровым офицером, погиб на Украине.

Часть, в которой воевал Гурген, попала в окружение. Он погиб в апреле 45-го в Чехословакии, так и не встретив победы.

Ишхан и Иван воевали в Прибалтике. В первые дни войны наши войска воевали там сразу с двумя фронтами, в одном бою полегли братья.

Аршак воевал в 89-ой стрелковой Таманской дивизии. 10 августа 1941-го участвовал в битве за Кавказ. Участвовал в освобождении Балаклавы, Керчи, Севастополя и других городов, за что имеет награды, дошёл до Берлина. Командир дивизии и её личный состав наряду с другими 6-ю национальными армянскими дивизиями прославили силу армянского оружия, разгромили фашизм в самом его логове и навеки вписали в май 1945-го победный танец кочари у стен Рейхстага.

Когда вошли в Берлин, командир генерал-майор Нвер Сафарян… отправился на могилу кайзера Вильгельма, который некогда жаждал изничтожить армян, и справил малую нужду, что стало уже расхожей легендой. А Аршак вернулся в Гетик победителем. Он имеет более десяти боевых наград, среди которых Орден Красной Звезды, Орден «За Отвагу» и другие. Шесть ранений до последних дней его жизни давали о себе знать. Книга А. Ананаканяна «В едином строю», изданная в 1975 году к 30-летию Победы, хранит в себе образы шестерых братьев Гюлумянов.