Голодающее крестьянство. Очерки голодовки 1898-99 года - [40]
При этих условіях в обществе не могло составиться представленія об истинных размерах народнаго бедствія, не могло составиться убежденія о необходимости неотложной помощи, а потому и не могло явиться ни средств, ни людей, готовых работать на пользу голодающих. До села Бритовки, например, частная помощь достигла лишь в половине декабря, при чем коснулась исключительно одних детей. 16-го декабря 1898 года в селе Бритовке местною учительницей земской школы А. И. Снегиревой на средства самарскаго частнаго кружка была открыта первая столовая на 60 человек детей, преимущественно учеников этой школы. Затем, на другой день, 17-го декабря, была открыта столовая на такое же число татарских детей, при чем заведываніе этою столовой было поручено татарину Садык-Берхеичу, служащему чем-то в роде приказчика в местной экономіи графа Орлова-Давыдова.
Таким образом на первых порах число детей, которыя получили доступ в безплатныя столовыя в селе Бритовке, не превышало 120. И только в самом конце зимы число детей, обедающих в столовых, начинает постепенно увеличиваться. Так, с 13-го февраля число обедающих в столовых,
находившихся в заведываніи Садык-Берхеича, увеличивается вдвое, т.-е. вместо прежних 60-ти он начинает кормить 120 человек детей. Затем, по мере приближенія весны число детей, кормящихся в столовых частнаго кружка, растет все более и более. 24-го марта была прибавлена еще одна столовая на 40 человек детей, а с начала апреля Садык начал кормить уже 200 человек татарских детей.
Что же касается столовых, находившихся в заведываніи г-жи Снегиревой, то она только 5-го марта могла увеличить число кормившихся до 80-ти человек детей. Затем с 15-го апреля она начала кормить 100 человек в двух столовых.
Таким образом в момент нашего пріезда в Бритовке действовали семь столовых самарскаго частнаго кружка, из которых пять, по 40 человек детей в каждой, находились в заведываніи Садык-Берхеича и две столовыя — в заведываніи г-жи Снегиревой, по 50-ти детей в каждой.
Несмотря однако на все в высшей степени неблагопріятныя, совершенно ненормальныя условіи, которыми обставлена у нас частная благотворительность, несмотря на все стесненія, она все же пришла на помощь народу гораздо ранее, чем органы офиціальной благотворительности, давно известные своей тяжеловесностью. В Бритовку или Выселки Красный Крест явился на помощь лишь тогда, когда там в сильнейшей степени развилась уже цынга, когда там сотни людей опухли от голода, покрылись язвами и кровоподтеками. Это было около марта месяца 1899 года. Таким образом Красному Кресту пришлось бороться уже не столько с голодом.
сколько с его последствіями, т.-е. с цынгой и другими болезнями.
Будь у нас иныя, более нормальныя условія для приложенія частной иниціативы в деле оказанія помощи народу при подобных бедствіях, можно с уверенностью утверждать, что и голодовка 1898 года во многих местах не приняла бы той острой формы, в какой она выразилась, и таким образом развитіе болезней, возникших на почве недоеданія, могло быть в значительной степени предупреждено своевременно поданной частной общественной помощью.
В виду этого невольно возникают вопросы: когда же наконец за русским обществом будет признано право приходить на помощь населенію, страдающему от голода и болезней? Когда же наконец лица, желающія употребить свои средства и свои силы на помощь народу в подобных случаях, не будут бояться, что их стремленія помочь страждущим будут заподозрены, что их помощь будет отвергнута, что устроенныя ими столовыя будут закрыты первым урядником, становым или земским начальником?
Право помогать неимущим! Право кормить голодных!.. Не правда ли, как странно, как дико, что подобнаго права нам, русским, приходится, добиваться и притом добиваться с таким трудом!
Между тем лучшая часть русскаго общества всегда горячо отзывалась на нужды народа в тяжелые и трудные для него моменты. Припомните, например, голодовку 1891—92 гг. Кто прежде всего откликнулся тогда на народное бедствіе? Кто поспешил на помощь голодавшему народу?
Тут в первых рядах мы видим: Л. Н. Толстого и многих членов его семьи, Вл. Г. Короленко, профессора В. И. Вернадскаго и его кружок, А. А. Корнилова, В. С. Серову, А. И. Эртеля, В. Е. Якушкина, В. О. Португалова, Н. Ф. Цвиленева, А. В. Погожеву, М. И. Токмакову-Водовозову, г-жу Ушинскую (дочь известнаго педагога), М. П. Миклашевскаго, В. Г. Черткова, графа В. А. Бобринскаго, Н. Я. Грота, Л. Ф. Пантелеева, К. К. Арсеньева, Р. И. Писарева, баронессу В. И. Икскуль, В. В. Берви и целый ряд земских врачей, как, например: Илья Беляев в Рязанской губ,, д-р Шмукер в Саратовской и т. д., затем очень многих народных учителей и учительниц и наконец целую массу студентов и слушательниц женских курсов.
Таким образом мы видим, что на помощь народу, пораженному голодовкой, прежде всего отозвались представители прогрессивной части русскаго общества: писатели, земскіе деятели, профессора, интеллигентныя дамы и барышни, представители третьяго элемента в лице врачей и учителей и наконец учащаяся молодежь обоего пола.
Что же касается правящих классов и представителей администраціи, то из этой среды мы знаем лишь одного человека, который в то время отнесся к народному бедствію действительно горячо, искренно, сердечно. Это был саратовскій губернатор, генерал-лейтенант Андрей Иванович Косич. Но он немедленно же поплатился за свою „горячность“.
От далекой, седой старины, от нашего исторического прошлого мы унаследовали немало печального и тяжелого в разных областях государственной, церковной и народно общественной жизни. Но едва ли не больше всего мрачных пережитков старины сохраняется у нас в той именно области, которая по своему существу, по своему внутреннему характеру должна быть совершенно свободна от всего, что только носит на себе печать жестокости и насилия. Мы разумеем область веры, область религиозных убеждений.Мы хотим напомнить о судьбе, так называемых, монастырских узников, т. е.
Книга в увлекательной форме рассказывает о феномене Григория Распутина, позволяет взглянуть на легендарного "старца" глазами его поклонниц и почитательниц. Для самого широкого круга читателей.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.