Гоголь - [123]
24 сентября — Гоголь в третий раз приезжает в Оптину пустынь, посещает старца Макария в скиту.
Около 27 сентября — Гоголь возвращается в Москву.
1 октября — Гоголь приезжает в Свято-Троицкую Сергиеву лавру. Вместе с отцом Феодором (Бухаревым) посещает студентов Московской духовной академии.
3 октября — Гоголь возвращается в Москву.
15 октября — Гоголь вместе с Аксаковыми смотрит в Малом театре «Ревизора».
5 ноября — на квартире гр. А. П. Толстого Гоголь читает московским писателям и артистам «Ревизора».
1852, январь — Гоголь работает над корректурами четырех томов второго издания своих сочинений. Встречается с И. К. Айвазовским.
26 января — кончина Е. М. Хомяковой.
7 февраля — Гоголь исповедуется и причащается Святых Христовых Тайн.
10 февраля — Гоголь просит гр. А. П. Толстого передать свои рукописи митрополиту Филарету, чтобы тот определил, что нужно печатать, а чего не следует.
Ночь с 11 на 12 февраля — Гоголь после продолжительной молитвы сжигает бумаги, среди которых, как полагают, была рукопись второго тома «Мертвых душ».
16 февраля — Гоголь приобщился Святых Тайн.
18 февраля — Гоголь исповедовался, причастился и соборовался.
20 февраля — граф А. П. Толстой созвал консилиум врачей, который принял решение лечить Гоголя насильно.
21 февраля в 8 часов утра — Гоголь умер. Накануне кончины он громко произнес: «Лестницу, поскорее, давай лестницу!»
24 февраля — похороны Гоголя на кладбище Свято-Данилова монастыря. На его надгробном памятнике высечена надпись из пророка Иеремии: «Горьким словом моим посмеюся».
1931, 31 мая — останки Гоголя перенесены на Новодевичье кладбище.
Важнейшие источники и пособия[48]
Собрание сочинений Н. В. Гоголя, по ред. Н. С. Тихонравова.
Собрание сочинений Н. В. Гоголя, из «Красной нивы», 1931.
Письма Н. В. Гоголя, ред. В. И. Шенрока, изд. Маркса. В 4 т.
Шенрок В. И. Материалы для биографии Н. В. Гоголя. В 4 т. 1892—1897.
Николай М. (П. Кулиш). Записки о жизни Гоголя. В 2 т. 1855. Памяти В. А. Жуковского и Гоголя, под ред. Георгиевского, издание Академии наук. Вып. 3. 1909. Литературный музей. Цензурные материалы, под ред. А. С. Николаева, Ю. Г. Оксмана, 1921.
Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. Собр. соч.
Анненков П. В. Литературные воспоминания, изд. «Академия», 1928.
Тургенев И. С. Литературные и житейские воспоминания. Собр. соч.
Смирнова А. О. Автобиография, изд. «Мир», 1931.
Панаев И. И. Литературные воспоминания. Собр. соч.
Соллогуб В. А. Воспоминания, изд. «Академия».
Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем, «Русский вестник». Т. 37. 1862.
Тарасенков Л. Т. Последние дни жизни Гоголя, 1857.
Гоголь М. И. Автобиографическая записка, «Русский архив». IV. 1902.
Вересаев В. В. Гоголь в жизни, изд. «Академия», 1933.
Белинский В. Г. 1) Собр. соч., под ред. С. А. Венгерова; 2) Статьи о Гоголе, ГИЗ, 1923.
Чернышевский Н. Г. Очерки Гоголевского периода, ГИЗ.
Овсяннико-Куликовский. Гоголь, 1913.
Котляревский Н. А. Гоголь, 3-е изд., 1911.
Мережковский Д. С. Гоголь. Творчество, жизнь, религия.
Короленко В. Г. Трагедия великого юмориста. Собр. соч. Т. 2.
Брюсов В. Я. Испепеленный, 1910.
Переверзев В. Ф. Творчество Гоголя, изд. «Основа».
Розанов В. В. Легенда о великом инквизиторе (статьи о Гоголе). Магическая страница у Гоголя, «Весы», VIII, 1909.
Баженов Н. И. Болезнь и смерть Гоголя, 1902.
Пыпин А. Н. Характеристика литературных мнений, 1909.
Венгеров С. А. Писатель-гражданин. Собр. соч. Т. 2. 1913.
Иванов-Разумник. История русской общественной мысли. Т. 1.
Проф. Ермаков. Очерки по анализу творчества Н. В. Гоголя, ГИЗ.
Гершензон М. О. Исторические записки, 1910.
Анненский И. Ф. Книга отражений, 1906.
Мандельштам И. О характере Гоголевского стиля. Гельсингфорс, 1902.
Белый Андрей. Мастерство Гоголя, изд. ГИХЛ, 1934.
Слонимский А. Техника комизма у Гоголя, 1923.
Эйхенбаум Б. Как сделана «Шинель». Сборник. «Поэтика», 1919.
Тынянов Ю. Архаисты и новаторы, Достоевский и Гоголь, изд. «Прибой», 1929.
Коробка Н. И. Гоголь как романтик // «Образование», № 2, 1902.
«Гоголь». Сборник статей (А. В. Луначарского, Коробки, Войтоловского, Переверзева и др.), изд. «Никитинские субботники».
Каменев Л. Б. Гоголь и «Мертвые души», предисловие к изд. «Мертвые души», ГИХЛ, 1934.
Иллюстрации
Об издании
Воронский Александр Константинович
ГОГОЛЬ
Главный редактор А. В. Петров
Редактор Л. А. Барыкина
Художественный редактор А. В. Никитин
Технический редактор В. В. Пилкова
Корректоры И. В. Аветисова, Т. И. Маляренко, Г. В. Платова
Сдано в набор 12.01.2009. Подписано в печать 21.04.2009. Гарнитура «Таймс». Тираж 3000 экз.
Типография АО «Молодая гвардия». Адрес типографии: 127994, Москва, Сущевская ул., 21.

Александр Константинович (1884–1937) — русский критик, писатель. Редактор журнала «Красная новь» (1921-27). В статьях о советской литературе (сборники «Искусство видеть мир», 1928, «Литературные портреты», т. 1–2, 1928-29) отстаивал реализм, классические традиции; акцентировал роль интуиции в художественном творчестве. Автобиографическая повесть «За живой и мертвой водой» (1927), «Бурса» (1933). Репрессирован; реабилитирован посмертно.В автобиографической книге «За живой и мертвой водой» Александр Константинович Воронский с мягким юмором рассказал о начале своей литературной работы.

Автобиографический роман А. К. Воронского, названный автором «воспоминаниями с выдумкой». В романе отражены впечатления от учебы в тамбовских духовных учебных заведениях.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

«Я вхожу в зал с прекрасной донной Игнасией, мы делаем там несколько туров, мы встречаем всюду стражу из солдат с примкнутыми к ружьям штыками, которые везде прогуливаются медленными шагами, чтобы быть готовыми задержать тех, кто нарушает мир ссорами. Мы танцуем до десяти часов менуэты и контрдансы, затем идем ужинать, сохраняя оба молчание, она – чтобы не внушить мне, быть может, желание отнестись к ней неуважительно, я – потому что, очень плохо говоря по-испански, не знаю, что ей сказать. После ужина я иду в ложу, где должен повидаться с Пишоной, и вижу там только незнакомые маски.

«В десять часов утра, освеженный приятным чувством, что снова оказался в этом Париже, таком несовершенном, но таком пленительном, так что ни один другой город в мире не может соперничать с ним в праве называться Городом, я отправился к моей дорогой м-м д’Юрфэ, которая встретила меня с распростертыми объятиями. Она мне сказала, что молодой д’Аранда чувствует себя хорошо, и что если я хочу, она пригласит его обедать с нами завтра. Я сказал, что мне это будет приятно, затем заверил ее, что операция, в результате которой она должна возродиться в облике мужчины, будет осуществлена тот час же, как Керилинт, один из трех повелителей розенкрейцеров, выйдет из подземелий инквизиции Лиссабона…».

«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.

«Что касается причины предписания моему дорогому соучастнику покинуть пределы Республики, это не была игра, потому что Государственные инквизиторы располагали множеством средств, когда хотели полностью очистить государство от игроков. Причина его изгнания, однако, была другая, и чрезвычайная.Знатный венецианец из семьи Гритти по прозвищу Сгомбро (Макрель) влюбился в этого человека противоестественным образом и тот, то ли ради смеха, то ли по склонности, не был к нему жесток. Великий вред состоял в том, что эта монструозная любовь проявлялась публично.

Новую книгу «Рига известная и неизвестная» я писал вместе с читателями – рижанами, москвичами, англичанами. Вера Войцеховская, живущая ныне в Англии, рассказала о своем прапрадедушке, крупном царском чиновнике Николае Качалове, благодаря которому Александр Второй выделил Риге миллионы на развитие порта, дочь священника Лариса Шенрок – о храме в Дзинтари, настоятелем которого был ее отец, а московский архитектор Марина подарила уникальные открытки, позволяющие по-новому увидеть известные здания.Узнаете вы о рано ушедшем архитекторе Тизенгаузене – построившем в Межапарке около 50 зданий, о том, чем был знаменит давным-давно Рижский зоосад, которому в 2012-м исполняется сто лет.Никогда прежде я не писал о немецкой оккупации.

В. К. Зворыкин (1889–1982) — человек удивительной судьбы, за океаном его называли «щедрым подарком России американскому континенту». Молодой русский инженер, бежавший из охваченной Гражданской войной России, первым в мире создал действующую установку электронного телевидения, но даже в «продвинутой» Америке почти никто в научном мире не верил в перспективность этого изобретения. В годы Второй мировой войны его разработки были использованы при создании приборов ночного видения, управляемых бомб с телевизионной наводкой, электронных микроскопов и многого другого.

Литературная слава Сергея Довлатова имеет недлинную историю: много лет он не мог пробиться к читателю со своими смешными и грустными произведениями, нарушающими все законы соцреализма. Выход в России первых довлатовских книг совпал с безвременной смертью их автора в далеком Нью-Йорке.Сегодня его творчество не только завоевало любовь миллионов читателей, но и привлекает внимание ученых-литературоведов, ценящих в нем отточенный стиль, лаконичность, глубину осмысления жизни при внешней простоте.Первая биография Довлатова в серии "ЖЗЛ" написана его давним знакомым, известным петербургским писателем Валерием Поповым.Соединяя личные впечатления с воспоминаниями родных и друзей Довлатова, он правдиво воссоздает непростой жизненный путь своего героя, историю создания его произведений, его отношения с современниками, многие из которых, изменившись до неузнаваемости, стали персонажами его книг.

Та, которую впоследствии стали называть княжной Таракановой, остаётся одной из самых загадочных и притягательных фигур XVIII века с его дворцовыми переворотами, колоритными героями, альковными тайнами и самозванцами. Она с лёгкостью меняла имена, страны и любовников, слала письма турецкому султану и ватиканскому кардиналу, называла родным братом казацкого вождя Пугачёва и заставила поволноваться саму Екатерину II. Прекрасную авантюристку спонсировал польский магнат, а немецкий владетельный граф готов был на ней жениться, но никто так и не узнал тайну её происхождения.

Один из «птенцов гнезда Петрова» Артемий Волынский прошел путь от рядового солдата до первого министра империи. Потомок героя Куликовской битвы участвовал в Полтавской баталии, был царским курьером и узником турецкой тюрьмы, боевым генералом и полномочным послом, столичным придворным и губернатором на окраинах, коннозаводчиком и шоумейкером, заведовал царской охотой и устроил невиданное зрелище — свадьбу шута в «Ледяном доме». Он не раз находился под следствием за взяточничество и самоуправство, а после смерти стал символом борьбы с «немецким засильем».На основании архивных материалов книга доктора исторических наук Игоря Курукина рассказывает о судьбе одной из самых ярких фигур аннинского царствования, кабинет-министра, составлявшего проекты переустройства государственного управления, выдвиженца Бирона, вздумавшего тягаться с могущественным покровителем и сложившего голову на плахе.