Год 1863. Забытые страницы - [27]
16. Конопасевич А. Воспоминания о жизни и мученической кончине в 1863 году священника Богушевичской Крестовоздвиженской церкви Минской губернии Даниила Стефановича Конопасевича, записанные сыном его, Алексеем Конопасевичем, 15-го ноября 1908 года со слов очевидицы его смерти, жены его, Елены Ивановны // Минские епархиальные ведомости. — 1909. — № 1. — С. 7—26. (В 1909 г. в Минске отпечатан отдельный оттиск в 1000 экз. в виде брошюры.)
17. Копия рапорта на имя Минской Духовной Консистории бывшего настоятеля Минского Кафедрального собора, протоиерея Владимира Успенского, от 7 мая 1910 года за № 198 // Минские епархиальные ведомости. — 1910. — № 21.-С. 433–440.
18. Корнилов И. Русское дело в Северо-Западной крае. Вып. 1. — Изд. 2-е, проверенное и дополненное (посмертное). — СПб., 1908. - 531 с.
19. Коялович М. О. О мученической смерти дьячка Федора Иозефовича Минской губернии, Пинского уезда, Святовольского прихода. Со слов вдовы замученного Домны Иозифовичевой / Три мученические кончины // День. — 1863. - № 29. — С. И.
20. Лазутко С. А. Революционная ситуация в Литве 1859–1862. — М.: Высшая школа, 1961. — 260 с.
21. Летопись Новоселковской Покровской церкви, Игуменского уезда // Минские епархиальные ведомости. — 1877. - № 20. — С. 411–416.
22. Мальцев Евгений, священник. На могилу о. Даниила Конопасевича // Минские епархиальные ведомости. — 1908. - № 23. — С. 766–771.
23. Миловидов А. Заслуги графа М. Н. Муравьева для Православной Церкви в Северо-Западном крае. — Харьков, 1900. - 92 с.
24. Московские Ведомости. — 1863. — № 142. — С. 3.
25. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 130. Оп. 1. Д. 277.
26. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 26597.
27. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 29327.
28. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 29853.
29. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 30404.
30. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 30545.
31. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 13 6. Оп. 1. Д. 30586.
32. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 36964.
33. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 40734.
34. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 40822.
35. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 40831.
36. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 40834.
37. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 40839.
38. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 136. Оп. 1. Д. 43134.
39. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 147. Оп. 3. Д. 20104.
40. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 160. Оп. 1. Д. 525.
41. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 160. Оп. 1. Д. 753.
42. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 295. Оп. 1. Д. 1638.
43. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 296. Оп. 1. Д. 31.
44. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 296. Оп. 1. Д. 56.
45. Национальный исторический архив Беларуси. Ф. 1418. Оп. 3. Д. 1.
46. Некролог (священник Иоанн Рункевич) // Минские епархиальные ведомости. — 1874. — № 10. — С. 173.
47. Об убийстве польскими мятежниками священника Конопасевича // Московские Ведомости. — 1863. — № 128.-С. 2.
48. О православных священниках и прочих лицах, пострадавших во время последнего польского мятежа // Вестник Виленского Св. — Духовского Братства. — 1813. — № 13–14. — С. 251–254; № 15–16. — С. 278–281.
49. Освящение церквей в Юревичах и Богушевичах, Игуменского уезда // Минские епархиальные ведомости. 1869. - № 13. — С. 401–405.
50. Памятник на могиле псаломщика Юзефовича // Вестник Виленского Св. — Духовского Братства. — 1911. — № 13–14. — С. 272.
51. Пастернацкий Иларион, священник. Письмо в Редакцию // Минские епархиальные ведомости. — 1909. — № 1.-С. 29–35.
52. Пастернацкий Роман, священник. Речь, по случаю освящения памятника на могиле священника Даниила Конопасевича, в воспоминание его смерти от поляков, сказанная 23 мая 1870 года в местечке Богушевичах // Минские епархиальные ведомости. — 1870. — № 14. — С. 364–367.
53. Пастернацкий Роман, священник. Торжественное внесение иконы, пожертвованной Государем Императором в Богушевичскую церковь, и освящение памятника на могиле пострадавшего от мятежников священника Даниила Конопасевича // Минские епархиальные ведомости. — 1870. - № 14. — С. 354–357.
54. Петров А. Памяти мученика за веру и народность отца Даниила Конопасевича священника с. Богушевичи Игуменского уезда (стихотворение) // Братский Листок. — 1907. - № 6, - С. 3.
55. Пинск. Памятник герою-мученику // Вестник Виленского Св. — Духовского Братства. — 1911. — № 18. — С. 345.
56. Письмо в редакцию. (Касательно инициативы свящ. Петра Сущинскаго о постройке нового памятника свящ. Д. Конопасевичу) // Минские епархиальные ведомости. — 1910. - № 23. — С. 468.
57. Польские дела // Московские Ведомости. — 1863. — № 109. — С. 2.
58. Постановление Минского Епархиального съезда духовенства // Минские епархиальные ведомости. — 1908.— № 20–21.-С. 717–720.
59. Протоиерей Iоанн Филиповский. Смерть отца Канапосевича / / День. — 1863. — № 24. — С. 12–13.
Книга посвящена истории передового перевязочного отряда, действовавшего в годы Первой мировой войны на Юго-Западном фронте в боевых условиях. Возглавлял транспорт француз граф Александр дю Шайля — человек яркой и непростой судьбы. Издание представляет уникальное в своем роде исследование и раскрывает одну из страниц жертвенного служения Православной Церкви страждущему Отечеству.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся Первой мировой войной, историей Русской Православной Церкви, а также военных медицинских учреждений.
Издание посвящено памяти псаломщика Федора Юзефовина, убитого в 1863 году польскими повстанцами. В нем подробно описаны обстоятельства его гибели, а также история о том, как памятный крест, поставленный Юзефовину в 1911 году, во время польской оккупации Западной Белоруссии был демонтирован и установлен на могиле повстанцев.Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся историей Беларуси.
Издание посвящено истории одной из белорусских местночтимых чудотворных икон Божией Матери, в настоящее время считающейся утраченной. В книге описаны история явления и последующая судьба иконы, а также многочисленные случаи проявления ее благодатной силы — поразительные факты чудесных исцелений.Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся христианскими святынями.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.