Главный дар вашему ребенку - [15]

• искать не собственного успокоения, а успокоения другого;

• просить у Господа кротости, терпения и великодушия;

• молчать, ничего не отвечать угрожающим, искать свои ошибки и неправды в отношениях;

• всячески оправдывать обижающего тебя и молиться за него: «Прости его, Господи, он не ведает, что творит»;

• стремиться как можно скорее помириться с тем, кого ты обидела или кто обидел тебя;

• обращать внимание не на обижающего тебя человека, а на подущающего его беса.

Эти святоотеческие правила не с потолка взяты. Они испытаны многими и многими. Они всегда успешны. Сразу, конечно, не получится. Нужно постепенно. Выбрать тот способ действия, который ближе вашей душе, – и действовать. Практика показывает, что лучше иметь в арсенале активных действий не один из указанных способов, а несколько. Не сработает сейчас один, не хочется молиться за обидчика – можно просто потерпеть его; трясет так, что нет сил просить Господа дать великодушие, – но можно увидеть рядом с близким человеком отвратительного глумящегося беса, который хочет во что бы то ни стало вывести вас из себя, из ровного настроения, из радости, – и разозлиться на него, а не на мужа.

Чтобы извлечь ту пользу, которую Господь имеет в виду, подавая нам ту или иную ситуацию, необходимо обратиться к Нему с тремя конкретными прошениями.

Пошаговая стратегия такова.

1. Ты велел молиться за обижающих нас. Я сейчас не могу, я очень сердита. Но прошу Тебя – Сам спаси моего обидчика, как Ты знаешь и хочешь. И прости меня.

2. Я знаю, что этой болью и горечью Ты лечишь мою душу. Не вижу, что именно Ты сейчас исцеляешь во мне, – но верю, что действуешь в моих интересах.

3. Благодарю Тебя, что Ты послал мне эту ситуацию для исцеления моей души.

Сущее и былое

Есть такой древний, очень известный рассказ. В одном монастыре жил весьма гневливый монах. Чуть что не по нем – буквально взрывался. Терпела-терпела его братия и не вытерпела. Взмолились к игумену: «Сделай что-нибудь, отче! Сил нет выносить этого брата. Проходу никому не дает».

Игумен вызвал гневного монаха к себе в келью, вручил ему мешок, битком набитый монетами и дал такое благословение: «Ступай, брат, походи по миру. Как встретишь человека, который тебя обидит, – сразу подай ему монету из этого мешка. Иным способом твой гнев не исцелить».

Отправился брат странствовать. И каждому, кто обижал его, протягивал монетку. Долго ли, коротко ли, но закончились у него все деньги. И он пошел обратно в родной монастырь.

Когда приблизился к воротам – оборванный, грязный, обросший, то монах-привратник не узнал его и грубо оттолкнул от ворот, так что тот упал в грязь. Поднявшись, вернувшийся странник горячо обнял привратника и радостно сказал: «Какое счастье! Я ходил по белу свету, специально разыскивая тех, кто обидит и оскорбит меня, чтобы подарить тому человеку денежку из заплечного мешка, а тут, в моих родных стенах, я могу получить побои и укорения совершенно бесплатно!»

Братия же, наблюдавшая эту сцену, только диву давалась: как из гневного и раздражительного монаха родился человек с кроткой и незлобивой душой.

Постепенно начинаешь понимать, что чем хуже – тем лучше! Чем больше гадостей приходится переживать, тем спокойнее делается на душе – если, конечно, потихоньку научаешься переживать их правильно, по-христиански, а не по-мирски: ради любви, семьи и ребенка – а не ради стояния в собственной гордости.

И глядишь, спустя недолгие несколько месяцев сами себя не узнаете – такие мир и покой будут в душе, такое терпение, такая невозмутимость в любой ситуации!

А как иначе научиться, кроме как учась? Никак. Высоцкий говорил на одном из концертов: «Кто не репетирует, тот деградирует». Давайте, сестры, репетировать любовь, и тогда начнем реально в ней возрастать!

Ты хочешь, чтобы в этой ситуации я научилась терпеть? Я буду учиться.

Ты хочешь, чтобы я хранила любовь в семье? Помоги мне, и я сделаю все, что могу сделать.

Потому что верю – все, происходящее сейчас со мной, ведомо Тебе и Ты обязательно обратишь это мне во благо.

Когда сердце матери устроено так, когда она раз за разом покрывает любовью все и вся, ее ребенок делается спокойным, сильным и великодушным.

Прости, благослови, помолись обо мне

– Мне надоели твои капризы.

– Опять обеда нет, в квартире грязь, сколько можно?

– Посмотри, на кого ты похожа – халат, вечный этот жуткий халат, ты стала просто отвратительная, смотреть противно.

– Слышь, подруга, сколько можно трещать о своем, о девичьем? Дай другим хоть словечко вставить.

Не счесть наших прегрешений перед ближними, вин наших – и истинных, и мнимых. Чем, когда, почему мы вызываем раздражение мужа, отца, дочери-подростка, начальника? Сие часто неведомо. Но факт тот, что в любую секунду, когда вы меньше всего этого ожидаете, с безоблачного, казалось бы, неба на голову могут начать изливаться потоки упреков и непомерных требований. Что делать? Как сохранить равновесие, не впасть либо в гнев, либо, наоборот, в отчаяние от своей никчемности? Есть технология.[13]

1. Первое, что необходимо, – точно услышать, что именно тебе говорят. «Неряха!» – так, халат грязный. «Достала, заткнись!» – человек просит меня замолчать. «Ты идиотка!» – таким способом мне сообщили, что я не поняла чего-то.