Главный дар вашему ребенку - [11]

– Справедливо ли давать жизнь нежеланному ребенку?

– Слишком поздно задавать этот вопрос, когда ребенок уже зачат. Он уже пришел в мир, и никто не вправе лишать этого ребенка жизни.

«Нежеланный ребенок» – это миф. Таких детей не существует. Тысячи людей мечтают усыновить и полюбить детей, от которых отказываются матери.

– Пока аборты не были узаконены, от подпольных абортов ежегодно погибали тысячи женщин. Будем возвращаться к старой практике?

– Эти цифры не соответствуют истине. Завышенные цифры смертности от подпольных абортов публиковались во многих странах, когда принимались решения о легализации абортов. Так, знаменитый американский врач Бернард Натансон, автор бестселлера Aborting Amerika, заявил, что цифра в 5-10 тысяч женских смертей ежегодно—ложная, и когда он был поборником легализации абортов, то лично распространял эти неверные сведения перед судебными слушаниями о легализации абортов в США в 1973 году. Сейчас Натансон утверждает, что на самом деле от незаконных абортов умирало не несколько тысяч американок в год, а лишь 500, а в 1972 году (за год до легализации абортов) было зафиксировано всего 39 случаев.

Итоги

Согласно учению Церкви, душа ребенка образуется в момент зачатия из родительских душ.

Состояние родителей в момент зачатия определяет структуру детской души, ее жизненные ориентиры и приоритеты.

Аборт на любом сроке есть убийство.

Большинство контрацептивов действуют как абортивные средства, то есть «предохранение» – зачастую то же убийство зачатого ребенка, живой души.

Аборты «по экономическим и социально-статусным показаниям» безнравственны, «по медицинским показаниям» – большей частью тоже.

Если хотите иметь добрых, послушных, благодарных детей – не убивайте их братьев и сестер. Рожденные будут «мстить» вам за нерожденных.

Любой человек имеет ценность перед Богом и людьми, убогий и увечный – в том числе.

Единственная достойная плата за совершенные аборты – пожизненное покаяние.

В ОЖИДАНИИ

В любой книге, адресованной будущей матери, непременно пишут, что:

а) во время беременности она должна пребывать в мире и спокойствии и б) окружающие обязаны обеспечить ей эти мир и покой.

И далее обычно подробно излагается, сколь благотворно это сказывается на ребенке. Кроме того, непременно обсуждается, что именно и на какой именно неделе беременности происходит с будущим младенцем и что есть-пить, какой режим соблюдать и какие упражнения делать будущей маме.

Так вот, несмотря на захватывающий интерес подобных тем, в этой главе их не будет.

Тому две причины. Первая – зачем писать о том, что писано-переписано, читано-перечитано? Вторая – и главная – мы говорим с вами здесь вовсе о другом. О том, что упомянуто обычно смутно, неясно и полунамеком. Если вообще упомянуто.

Итак, для начала три простеньких вопроса: а) Зачем именно пребывать в том самом мире и покое? Да, ясно, что дитя в утробе нервничает вместе с мамой. Но ежели мне никак не прийти в норму – может быть, ничего страшного, пускай понервничает? Пускай привыкает, что тут ему не медом намазано и что после рождения придется иметь дело с реальной жизнью!

Нет, даже так: с ррррррррррреальной жизнью!

б) И как бы вы предложили прийти в состояние мира и покоя? Когда нервы рвутся, как перетянутые струны, и все, буквально все, складывается против тебя, бедной?!

в) Ключевой вопрос современности, наинасущнейший для вас на ближайшие месяцы: а как заставить этих всех, окружающих, ближних, с позволения сказать, семью, если можно так выразиться, – создавать вам мир и покой? Когда их единственная цель если и не загнать вас в гроб, заколотить крышку и спеть на могиле комические куплеты, то уж продемонстрировать наплевательское отношение – как минимум! Как?

Давайте разбираться.

Душевные силы ребенка

О женщине, ожидающей дитя, в церковных записках пишут: «…о здравии непраздной… (далее имя)». Да, время праздности закончилось. Настало время делать дело, выполнять свое предназначение.

Потому что назначение женщины, как учит Церковь, – быть помощницей мужу, рожать и воспитывать детей, а не бизнес и карьеру делать. И нравится нам это или не нравится, но на какое-то время имеет смысл с данной мыслью стерпеться и согласиться. Потому что выполнять что-то скучное и противное – дело одно. А свое предназначение, от Бога данное – дело другое. Куда приятнее.

Итак, вы, непраздная Мария или Елена, делаете сейчас главное дело своей жизни. Носите ребенка.

Про физическое здоровье, как и обещано в начале этой главы, мы говорить не будем. Про интеллект, который модно развивать еще в утробе, – тоже. Про внутриутробное закаливание… Отложим эту тему до лучших времен.[11]

Не будем сейчас говорить также о темпераменте и нервной системе. Так о чем тогда? Что остается за вычетом перечисленных выше, поистине захватывающих тем?

О внутренней силе вашего ребенка. О его умении противостоять любым трудностям, любить и быть любимым на протяжении всей последующей жизни. О том, найдет он смысл жизни и любовь, захочет ли искать их – или проживет несчастным человеком, лишенный внутреннего стержня и света.

Дело в том, что во время внутриутробной жизни идет становление духа. Он формируется, делается сильным – либо слабым. На всю жизнь. После рождения натуру можно шлифовать и совершенствовать, выправлять, укреплять – или уничтожать, но формирование ее происходит именно теперь. Внутри вас сейчас созидается качество духа будущего человека. Либо дитя родится как слиток серебра, пусть нешлифованный, но драгоценный металл, – и тогда в последующей жизни он может быть отшлифован и явит миру свое сияние. Либо мы получим на выходе из маминого живота ребенка с душой, подобной свинцовой чушке, которая, сколь ее ни полируй и ни обрабатывай, быстро снова тускнеет и остается все тем же тусклым свинцом. Переплавка одного металла в другой невозможна. (То есть невозможна человеческими силами. Господу возможно все!)