Гитлеровская партия — партия хищнического империализма - [2]

Шрифт
Интервал

, — открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала.

Условием для возможности осуществления этой смены форм господства магнатов капитала является разобщенность пролетариата, создаваемая предательской тактикой социал-демократии, своей политикой расчистившей дорогу фашизму, и недостаточная сила компартии, чтобы повести за собой весь рабочий класс.

Плутократии нужен фашизм не только для укрепления своей власти внутри страны. Он ей нужен еще для того, чтобы осуществить ее империалистические цели, насильственно переделить мир, уничтожить Советский Союз — оплот мирового пролетариата — и установить безраздельное господство плутократии во всем мире.

Фашизм надо рассматривать «не только как признак слабости рабочего класса и результат измен социал-демократии рабочему классу, расчистившей дорогу фашизму». Его «надо рассматривать также, как признак слабости буржуазии, как признак того, что буржуазия уже не в силах властвовать старыми методами парламентаризма и буржуазной демократии, ввиду чего она вынуждена прибегнуть во внутренней политике к террористическим методам управления, — как признак того, что она не в силах больше найти выход из нынешнего положения на базе мирной внешней политики, ввиду чего она вынуждена прибегнуть к политике войны». (Сталин[5]).

Фашизм представляет безусловно риск для буржуазии. Это крайняя мера. Эта мера в конечном итоге может привести к сметению буржуазии, к взрыву измученных террором масс, к объединению всех народов, кому угрожает фашистский империализм, в единый фронт освободительной борьбы. Поэтому в среде буржуазии имеются и противники столь рискованных методов действия. Отсюда фашизм представляет наиболее реакционные и агрессивные круги буржуазии. Фашизм ополчается не только против коммунистов и революционных рабочих, но и против всех своих противников. Фашизм это массовый террор против всех свободолюбивых людей. Фашизм не может допустить существования каких-либо организаций, помимо фашистских. Они для него опасны. Они могут стать центром всех недовольных фашизмом людей. Поэтому фашисты не допускают не только коммунистических организаций, не только рабочих организаций, но и буржуазных партий, религиозных общин, спортивных союзов и даже обществ филателистов. Действуя топором и виселицей против членов любой нефашистской организации, фашисты обуяны животным страхом перед любым союзом инакомыслящих. Фашизм это безраздельное господство мрачной реакции. Фашизм — попытка реакции удержать это господство любой ценой.

Но и это господство нуждается в массовой опоре. Эту массовую опору фашизм создает себе путем неслыханного обмана, невиданной демагогии в среде недовольных и разоренных мелких собственников и части преданных социал-демократией рабочих.

Среди этих масс распространены антикапиталистические настроения. Фашизм прикрывает свою сущность антикапиталистическими привесками.

Социализм крайне популярен в среде масс. Фашизм себя величает «национал-социализмом».

Революция широко воспринимается обездоленными массами как единственный выход из их положения. Фашисты свою правительственную систему политического бандитизма выдают за революцию.

Эта социальная демагогия включает в себя и опасность для фашизма. Обманутые демагогической трескотней массы могут прозреть. Совершенно прав президент США Ф. Рузвельт, когда он говорит, что обманывать долго можно немногих, обманывать многих можно недолго, обманывать долго многих — невозможно. Поэтому социальная демагогия подкрепляется фашистами националистическим надувательством. Данная нация объявляется высшей нацией в мире. Антисемитизм превращается в целое мировоззрение. Бесцеремонно расправляясь с наукой, фашисты распространяют и насаждают бредовую теорию расизма. Единственным представителем высшей расы провозглашается данный народ. Остальные народы низводятся по данной «теории» до положения полу- и недочеловеков. Отсюда-де законность господства только этого народа над всем миром и превращения остального человечества в рабов. Народным массам обещается цветущее благополучие на основе завоевания этого господства. Так связывают фашисты осуществление своих демагогических обещаний с претворением в жизнь империалистических целей буржуазией данной страны. Таким образом достигается развращение нации идеями мирового господства и подготовка пушечного мяса для империалистических завоеваний.

Расизм не только ненаучен, он — антинаучен. Он не лезет ни в какие ворота человеческой мысли, не укладывается ни в какие научные построения. Поэтому разделываются с наукой фашисты. Поэтому преследуют людей науки и мысли в Германии, попирается культура и национальное достоинство других народов. Разум предается анафеме. Мышление объявляется «еврействованием». Наука и искусство изгоняются. Солдафонство подымается на стяг. Низменные инстинкты культивируются. Фашисты — по меткому выражению народного артиста СССР Михоэлса — это орангутанги, ворвавшиеся в историю на час, чтобы напакостить и нагадить.

Кровью сочится каждая пора фашистского государственного организма, от пят и до головы. Так выглядит реакция современных дней, пытающаяся отбросить человечество на столетия назад и обеспечить свое торжество во всем мире.


Рекомендуем почитать
Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.