Гипноз и преступность - [97]
Развитие цивилизации не снизило существенным образом интереса к проблеме "вещих снов", и она продолжает занимать умы людей во всех странах. С психологических позиций это явление касается всех уровней нашего анализа. Нервный механизм "вещих снов" связан с вовлеченностью сознания человека в какую-то проблему и проигрыванием во сне возможных вариантов ее решения. Какой-то из вариантов может реализоваться, и тогда человек вынужден признать его пророческим. Иными словами, интуитивное предвосхищение во сне связано с неосознаваемой переработкой информации механизмом вероятностного прогнозирования. Не случайно большинство сновидений сбывается в течение первых же суток (точнее всего прогнозируется ближайшее будущее).
Однако в "вещих снах" могут проявляться и более тонкие механизмы. Сны, например, способны отражать логику событий, сознательно не воспринимаемую человеком. Психика, освобожденная от дневных помех, от разбросанности бодрствующего сознания, становится во сне более сконцентрированной на проблемах самого человека и потому начинает видеть более глубокие причинно-следственные связи в его судьбе. Очень важна определенная готовность воспринимать во сне информацию о реально происходящих событиях. В этих случаях точность и полнота проскопической информации бывают поразительными, а механизм таких явлений становится понятен только с точки зрения концепции изоморфизма между голографическим строением мозга и такой же структурой мира.
Примером подобного рода, поражающим воображение, может служить "вещий сон" журналиста, ставший невольной причиной скандала в мировой прессе.
Эдуард Сэмсон в 1883 г. подрабатывал репортером, так как занимал малооплачиваемый пост редактора отдела новостей в бостонской газете "Глоб" ("Мир"). Однажды вечером он слегка выпил с сотрудниками и, проводив их, решил уснуть на диване в редакции. Проспав почти семь часов, он проснулся около трех утра и с трудом приходил в себя после кошмара, пережитого во сне. Стряхнув с себя оторопь, он зажег свечу и записал свой сон во всех подробностях. Речь шла об извержении вулкана на острове Праломе близ Явы. Во сне он видел, как тысячи людей, спасаясь от потока кипящей лавы, были смыты в море массой грязи. Он писал о громовых раскатах, сотрясавших небо и землю, о гигантских волнах, швырявших корабли, как щепки, уничтожавших людей. Катаклизм завершился потрясающим взрывом, который уничтожил без следа весь остров Праломе. Сэмсон нацарапал на полях своей записи "Важно" и, убежав за очередным интервью, оставил ее на столе.
Утром пришел редактор, увидел записку Сэмсона и решил, что тот принял текст ночью по телеграфу. Заметка, снабженная "шапкой" на всю страницу, была опубликована в газете и немедленно перепечатана всеми газетами страны. Это случилось 29 августа 1883 г. В последующие дни сообщение не подтвердилось, произошел крупный скандал. Сэмсон был уволен, бостонский "Глоб" подготовил опровержение.
Однако через некоторое время к западным берегам Америки хлынули необычайно высокие волны, появились отрывочные сведения о грандиозной катастрофе в Индийском океане. В Малайе и Индии целые области были затоплены приливными волнами. Жертв было множество, но сколько — неизвестно. Позже выяснилось, что в Зондском проливе произошло извержение вулкана Кракатоа, уничтожившее остров вместе с его многочисленным населением. Извержение Кракатоа было настоящим мировым потрясением, самой мощной природной катастрофой в истории человечества. Когда подробности бедствия стали известны, бостонский "Глоб" бросил свое опровержение в корзину и снова поместил сообщение Сэмсона на первой сгранице. Ловко вышли из положения и все другие газеты.
Впоследствии выяснилось, что катастрофическое событие происходило именно в то время, когда Сэмсон метался в сонпом кошмаре на редакционном диване. И лишь к концу его жизни было установлено, что остров Кракатоа 150 лет назад носил туземное название Праломе.
В истории парапсихологии это один из наиболее впечатляющих примеров достоверно зафиксированного "вещего сна", сбывшегося во всех деталях.
Недостатком этого способа ясновидения являются его непроизвольность, спонтанность, невозможность вызывать "вещие сны" преднамеренно в заданное время, а также то, что о пророческом характере сна обычно узнают только после свершения предсказанного события. Впрочем, в исключительных случаях отдельным лицам удается натренировать себя так, чтобы видеть сны по заказу и даже решать с их помощью определенные интеллектуальные задачи. Однако в практике ясновидения не встречалось случаев, когда бы человек самостоятельно научился видеть по-настоящему "вещие сны".
Произвольно вызывать явления ясновидения, как известно, удается лишь высокочувствительным экстрасенсам в особых состояниях бодрствования, которые вначале они обнаруживают у себя случайно, а со временем приобретают навык формировать их по желанию. В разных ситуациях состояния такого рода бывают неоднородными. Многие экстрасенсы отмечают, что то состояние, в котором требуемая информация поступает к ним внечувственным образом, очень похоже на вдохновение, когда все делается на эмоциональном подъеме, как бы само собой, и их основная задача в это время заключается лишь в том, чтобы преждевременно не разрушить это состояние.
