Гипноз и преступность - [93]
Даже не очень глубокие экскурсы в антропологию подтверждают, что среди людей, чье сознание находится на уровне развития, отличающемся от нашего, душа ("психика") не ощущается как нечто единое. Многие первобытные племена считают, что человек имеет сразу несколько душ. Несомненно, такое представление связано со смутным ощущением того, что каждый человек состоит из нескольких связанных между собой, но различающихся отдельностей. Это означает, что человеческая психика далека от слаженного синтеза; напротив, ее "отдельности" имеют некоторую функциональную автономию и при определенных условиях могут проявить себя внешне (в том числе и в "автоматическом письме") в виде самостоятельной психологической сущности. Можно с полным основанием утверждать, что даже на так называемом высоком уровне цивилизации человеческое сознание еще не достигло приемлемой степени целостности. Его фрагментарное, парциальное функционирование слишком часто проявляется в острых жизненных ситуациях.
К. Г. Юнг, проводя структурный анализ психики человека и стремясь выделить в ней "архаические остатки", пришел к выводу, что такого рода "блоки" действительно существуют и различными способами проявляют себя (в сновидениях, верованиях, мифах и т. п.). Юнг назвал их "архетипами" и определил их сущность как тенденцию психики образовывать представления (образы) основных биологических и социальных аспектов бытия в виде определенных символов (так, у каждого человека имеется символ "враждебного существа", "доброго создания", "непобедимого героя" и т. п.).
Еще в средние века, задолго до того, как физиологи выяснили, что в каждом человеке наличествуют мужские и женские гормональные элементы, существовало убеждение, что "каждый мужчина несет в себе женщину". Этот женский аспект в каждом мужчине, в том числе и в его психике, Юнг назвал "Анима". Считается, что он представляет подчиненный уровень связи с окружающим миром, несет в себе консервативные начала и всегда желает жизни. Аналогичным образом в психике человека проявлено и мужское начало — "Анимус", которое способствует появлению "наступательных", раздражающих тем, "неразумных" суждений, импульсов к риску. Одним из типичных проявлений "Анимы" и "Анимуса" является их вечная враждебность.
Обилие необычных, но в большинстве случаев "стандартных" образов, формирующих сновидения каждого человека, свидетельствует о том, что их символический алфавит составляют различного рода архетипы. Здесь важно подчеркнуть, что сновидения нередко содержат предсказательный или прогностический компонент. Такие сны, полагали древние, часто приходят прямо с неба. Однако "пророческие" сны может формировать не только "небо", подавая информацию с "мировых полей Сознания", но и сама сфера бессознательного психического, которое часто предвидит наступление грядущего события в тех случаях, когда сознание еще не заметило соответствующих сигналов. Фактически бессознательное способно исследовать конкретные ситуации и делать свои выводы не хуже, чем сознание. Насколько можно судить из снов, бессознательное совершает свои обдумывания инстинктивно. Архетипический разум, включаясь в работу, выполняет прогностическую задачу. Архетипы, таким образом, имеют специфическую побудительную энергию. Это дает им возможность производить смысловую интерпретацию событий (в собственном символическом ключе), а также вмешиваться в жизненные ситуации со своими собственными импульсами и "мыслительными" заключениями.
В данном случае был рассмотрен вариант прогностических сновидений и вещих интуиций, основанных на подсознательной переработке информации, поступающей по обычным сенсорным каналам. Многочисленные примеры формирования "контактов" с различного рода энергетическими сущностями позволяют утверждать, что во многих случаях определенные архетипические образования психики могут вступать в резонансную связь с мировыми (космическими) полями информации. Качество и достоверность экстрасенсорной информации, воспринимаемой таким образом, зависят от сложности и, если можно так выразиться, уровня организации резонирующего архетипа. Эта информация может быть высокозначимой, жизненно важной, как в случаях появления знамений, предчувствий, "оповещений", или же банальной, шаблонной, тривиальной, как у пресловутых "барабашек" или в сеансах спиритизма.
Следовательно, формирование в гипнозе способности внечувственного приема информации должно опираться на стимуляцию резонансной способности определенного "архетипа" в психической сфере данной личности, который призван выполнять роль своеобразного локатора экстрасенсорных сигналов необходимого качества.
В дополнение к сказанному необходимо остановиться на одном из важных вопросов психопрофилактики при формировании "контактеров", который до сих пор не нашел должного освещения в специальной литературе.
Суть вопроса состоит в следующем. Упоминавшийся ранее архетип "Анима" символизирует собой женский элемент, вегетативные силы человека, импульсивность зверя, землю и первоматерию, несущую в себе ядовитость как принцип зла. Кстати сказать, средневековые натурфилософы считали землю и женское начало четвертым составным элементом Единой Сущности. Они утверждали, что Бог символизируется четырьмя частями круга (четырьмя элементами: водой, воздухом, огнем и землей) — Четверицей. В ортодоксальном христианстве символом Бога стала Троица, имеющая исключительно мужской характер. Женское начало оказалось отделенным от Единой Сущности, и тем самым проблема существования зла в природе оказалась закрытой дня ее нормального, последовательного понимания.
Наше время, отмеченное огромными социальными изменениями, бурными преобразованиями в области науки и техники, невиданным усложнением условий внешней среды и межличностных отношений, предъявляет повышенные требования к психике человека, ее пластичности и активности. В книге доктора медицинских наук, профессора Л. П. Гримака в популярной форме излагаются научные данные, характеризующие возможности и закономерности самоорганизации и самопрограммирования психической деятельности, раскрываются пути их использования, даются полезные практические рекомендации.
Знание психологической подготовки парашютистов приобретает все большее значение сейчас, когда парашютизм в нашей стране получил повсеместное распространение, стал подлинно массовым и любимым видом спорта молодежи. Человек проник в космос и начал покорение межпланетного пространства. Специальная тренировка летчиков-космонавтов немыслима без прыжков с парашютом. Ведь в дружбе с белым куполом космонавт обретает решительность, смелость, стойкость, отвагу. Новые задачи уже не позволяют инструкторам и многочисленной армии спортсменов-парашютистов удовлетворяться лишь теми психологическими знаниями, которое можно почерпнуть из различных изданий по вопросам психологии, часто далеких от парашютизма. Советская психологическая наука постоянно обогащает спортивную психологию и внесла уже немало чрезвычайно ценного в практику спортивного обучения.
В предлагаемой книге обосновываются теоретические принципы и представляются экспериментальные материалы, характеризующие возможности гипноза как адекватного экспериментального метода, который позволяет формировать заданные психические состояния (психические модели эмоций, гипер- и гиповесомости). Впервые в литературе публикуются результаты опытов с внушением измененного хода времени. Теоретическая и практическая направленность книги состоит в обосновании путей и методов психологической подготовки оператора с целью повышения надежности его профессиональной деятельности.Книга будет полезна психологам, психотерапевтам, медикам, использующим гипноз в исследованиях состояния человека.
Автор, известный психофизиолог, вводит читателей в круг проблем, связанных с пониманием природы и механизмов общения с собой (автокоммуникации). При этом внимание акцентируется на наиболее часто встречающихся «трудных» состояниях психики человека (стрессы, фобии, фрустрации, монотония), методах и методиках их коррекции и профилактики психосоматической регуляции, медитации, caмогипнозе, аутотренинге и др. Книга является своеобразным продолжением неоднократно переизданной и переведенной на ряд иностранных языков работы Л.П.
Настоящая книга является систематическим обзором многообразия форм гипноза, встречающихся в повседневной жизни человека. При этом гипноз представляется не каким-то частным явлением, существующим наряду со множеством иных психических состояний, а одним из главных психических системообразующих факторов не только в жизни индивидуума, но и общества в целом. В популярной форме обобщаются, доводятся до логических формулировок и дополняются собственными концепциями автора представления о природе и свойствах гипноза и внушения, которые в разное время высказывались отдельными исследователями.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.
Известный коуч и автор бестселлеров Петер Модлер анализирует ситуации из области политики и бизнеса, в которых верх одерживают люди, интересующиеся в первую очередь собственным статусом. Из этих ситуаций он выводит десять конкретных стратегий, позволяющих оказывать сопротивление. Примените против игнорантов их же оружие. Это всего лишь вопрос техники! Для широкого круга читателей.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.