Гипноз и преступность - [68]
С. Чехлы, потому что нижняя часть блестящая, как кожа, а верхняя, где сидят, матовая.
Г. Сейчас четкость изображения еще увеличивается и Вы начинаете видеть мельчайшие подробности материала сидений.
С. Материал гладкий черный, как будто поролон в чехле и его прошивают поперечные полосы. Руль черный…"
И еще фрагмент о припоминании номера машины.
"Г. А сейчас Вы очень внимательно еще раз всматриваетесь в номер машины, телекамера как бы приближает Вас к этому номеру и высвечивает стоп-кадр. Присмотритесь, номера местные или чужие?
С. Местные, по-моему местные, в конце стоит как будто буква А, но нечетко видно, расплывается.
Г. Последняя буква похожа на А, и ощущение такое, что номера местные.
С. Да, номера местные. И впереди есть буква, похоже на Д или Л.
Г. Есть какие-либо еще детали на номере?
С. Ну вот болты, они черные, большие, крупные болты, не стандартные, а крупные болты с большими головками".
Не имея возможности представить здесь более обширные выдержки из протокола длительного и кропотливого сеанса гипнорепродукции ранее воспринятой визуальной информации, отметим лишь, что приемами "повторного просматривания" удалось восстановить лишь около 70 % графических элементов, составляющих номер автомашины. Вместе с другими описанными свидетелем деталями они составили приемлемые поисковые признаки автомашины.
Приведенные фрагменты протокола следственного гипноза позволяют составить представление об основных методических приемах репродукции визуальной информации. Прежде всего, при воспроизведении динамических сюжетов можно использовать приемы формирования "телевизионного стоп-кадра" в определенных фазах исследуемого события. В тех случаях, когда предмет воспринимался на большом расстоянии, при воспроизведении можно попробовать "приблизить" его, внушив свидетелю, что он рассматривает этот предмет как бы в бинокль. Как видно из протокола, визуализируемый объект с помощью внушения можно "навести на резкость", "поставить в фокус" и т. п. Наконец, весьма продуктивным приемом, способствующим полноте репродукции пережитого, является "повторное рассматривание" одного и того же сюжета или деталей воспроизводимого предмета.
Репродукция звуковых и вербальных воздействий. Необходимость вспомнить услышанное встречается значительно реже, чем потребность восстановить в памяти увиденное. Это объясняется тем, что слуховые пространственные восприятия человека не так богаты и разнообразны, как зрительные, а воспринимаемые им отношения звуковых стимулов обычно неясны и фрагментарны. По слуху мы можем определить, да и то в ограниченных пределах, только направление и удаленность источника звука. С увеличением расстояния сложный звук обедняется и его тембр изменяется. Это может существенно искажать и содержание слышимой информации. Меньшая информационная роль органа слуха проявляется и в том, что среди самопроизвольных галлюцинаций, бывающих у определенной части нормальных людей, зрительные их формы встречаются в два раза чаще, чем слуховые.
Повышению эффективности репродукционных возможностей слухового анализатора способствуют и методические подходы, основанные на ранее рассмотренной теории галлюцинаций А. Бине. Как и при стимуляции визуальной сферы, репродукционные возможности слухового анализатора могут быть повышены воздействием звукового "белого шума". Наглядное представление о "белом" ("идеальном") шуме в акустике дают, например, шум дождя, падающего на оконное стекло, звук от падения большого числа металлических дробинок на лист железа, аплодисменты большого количества зрителей в театре и т. п.
Безупречный "белый шум" слышится при прикладывании уха к морской раковине. Именно поэтому у некоторых народов раковина использовалась для гаданий и получения пророчества. Прислушиваясь к ее "кипению", можно воспринять определенные голоса, целые фразы. Этот метод, как говорят, был в большом употреблении у венгерских цыган, которые таким способом получали откровения от "Ниваши" — духа воздуха. Воспринимаемый при этом "белый шум" активизирует воспроизведение "звуковых представлений", всплывающих из сферы бессознательного, и может способствовать воспоминанию ранее услышанных слов, фраз, речей, звуков.
Исследователи, изучавшие это явление, отмечали, что среди услышанных слов и фраз встречаются такие, которые давно ушли из памяти испытуемого, однако, как потом оказывалось, они были почерпнуты из разговоров с определенными лицами, встречались в прочитанных книгах и т. д. Таким образом, происходит восстановление совершенно забытых и погрузившихся в бессознательную сферу представлений. Иногда неосознанные воспоминания всплывают в такой странной форме, что на первый взгляд кажутся не имеющими смысла, и лишь при тщательном исследовании можно найти в них смысл и понять их происхождение.
Важным условием для получения положительного эффекта "кипения раковин" является формирование у "слушающего" некоего состояния, сходного с гипнотическим трансом различной глубины. Вместе с тем следует иметь в виду, что среди слышимых им голосов могут быть и чисто галлюцинаторные звуки. Г. Мейер первым заметил следующее явление: при крайнем сосредоточении внимания на каком-либо воспоминании или фантастическом образе можно достигнуть того, что они предстают перед нами с особенной отчетливостью и фактически не уступают реальным чувственным восприятиям. Это позволяет формировать слуховые галлюцинации произвольно. При повышенной восприимчивости к внушению внимание можно специальным приемом "привязать" к нужному воспоминанию. Результатом такого действия может явиться переход представления в галлюцинацию, не только равную по яркости и отчетливости реальному чувственному восприятию, но даже допускающую полное их смешение, тем более что индивид может не осознавать, что ощущаемый им образ вызван целенаправленно. Исследователи предостерегают от чрезмерного увлечения этим приемом, потому что слуховые галлюцинации имеют гораздо большую склонность к фиксации, чем зрительные, и со временем приобретают тенденцию появляться самопроизвольно, становиться бесконтрольными.
Наше время, отмеченное огромными социальными изменениями, бурными преобразованиями в области науки и техники, невиданным усложнением условий внешней среды и межличностных отношений, предъявляет повышенные требования к психике человека, ее пластичности и активности. В книге доктора медицинских наук, профессора Л. П. Гримака в популярной форме излагаются научные данные, характеризующие возможности и закономерности самоорганизации и самопрограммирования психической деятельности, раскрываются пути их использования, даются полезные практические рекомендации.
Знание психологической подготовки парашютистов приобретает все большее значение сейчас, когда парашютизм в нашей стране получил повсеместное распространение, стал подлинно массовым и любимым видом спорта молодежи. Человек проник в космос и начал покорение межпланетного пространства. Специальная тренировка летчиков-космонавтов немыслима без прыжков с парашютом. Ведь в дружбе с белым куполом космонавт обретает решительность, смелость, стойкость, отвагу. Новые задачи уже не позволяют инструкторам и многочисленной армии спортсменов-парашютистов удовлетворяться лишь теми психологическими знаниями, которое можно почерпнуть из различных изданий по вопросам психологии, часто далеких от парашютизма. Советская психологическая наука постоянно обогащает спортивную психологию и внесла уже немало чрезвычайно ценного в практику спортивного обучения.
В предлагаемой книге обосновываются теоретические принципы и представляются экспериментальные материалы, характеризующие возможности гипноза как адекватного экспериментального метода, который позволяет формировать заданные психические состояния (психические модели эмоций, гипер- и гиповесомости). Впервые в литературе публикуются результаты опытов с внушением измененного хода времени. Теоретическая и практическая направленность книги состоит в обосновании путей и методов психологической подготовки оператора с целью повышения надежности его профессиональной деятельности.Книга будет полезна психологам, психотерапевтам, медикам, использующим гипноз в исследованиях состояния человека.
Автор, известный психофизиолог, вводит читателей в круг проблем, связанных с пониманием природы и механизмов общения с собой (автокоммуникации). При этом внимание акцентируется на наиболее часто встречающихся «трудных» состояниях психики человека (стрессы, фобии, фрустрации, монотония), методах и методиках их коррекции и профилактики психосоматической регуляции, медитации, caмогипнозе, аутотренинге и др. Книга является своеобразным продолжением неоднократно переизданной и переведенной на ряд иностранных языков работы Л.П.
Настоящая книга является систематическим обзором многообразия форм гипноза, встречающихся в повседневной жизни человека. При этом гипноз представляется не каким-то частным явлением, существующим наряду со множеством иных психических состояний, а одним из главных психических системообразующих факторов не только в жизни индивидуума, но и общества в целом. В популярной форме обобщаются, доводятся до логических формулировок и дополняются собственными концепциями автора представления о природе и свойствах гипноза и внушения, которые в разное время высказывались отдельными исследователями.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.