Гипнороды. Книга-практикум по техникам глубокого расслабления в родах - [6]
2
«Боль возникает, потому что ребенок такой большой. Все рвется внутри, когда он выходит»
Это убеждение из числа самых популярных, но к реальности оно не имеет отношения. Во-первых, сам выход ребенка – это небольшая часть родов. А во‐вторых, природой отлично предусмотрено рождение даже достаточно крупных детей. Один из самых удивительных случаев – рождение естественным путем шестикилограммового малыша в Австралии. А уж количество мам, родивших детей весом в четыре и пять килограммов, даже нет смысла перечислять.
«Неужели вы думаете, что высшая сила, которая все задумала, не могла рассчитать, чтобы головка младенца соответствовала тазу?»
эти слова я слышала от одного главврача роддома на обучении для специалистов.
У многих женщин роды ассоциируются с каким-то повреждением тела, из-за этого возникает страх, это то, что мешает довериться природе.
Подробнее об этом убеждении я пишу в главе «Техники работы со страхами».
Еще одна «странная» идея – это то, что в ходе нашей эволюции мы стали прямоходящими, поэтому расплачиваемся за это неприятными ощущениями в родах. Несмотря на всю противоречивость теории Дарвина (а у меня к ней много вопросов), вроде бы логично, но как тогда объяснить тот факт, что среди прямоходящих женщин встречаются те, кто рожают в радости и любви без боли?
Как перепрограммировать это убеждение:
«Внутри меня достаточно пространства, чтобы малыш прошел. Природа все спланировала самым лучшим образом. Малыш мягко выплывает из меня».
3
«Рожать больно, потому что так написано в Библии»
Меня до глубины души возмущают эти слова, ведь получается, что высшая сила желает нам страданий. Да, каждому из нас прекрасно известно так называемое проклятие Евы, в котором Господь говорит: «Рожать ты будешь в мучениях и страданиях».
Хочу привести здесь отрывок из письма еврейского богослова Б. Д. Гласе к английскому врачу Грэнтли Дик-Риду, автору книги «Роды без страха»:
«Одна вещь не дает мне покоя. Почему в Библии говорится о родах как о болезненном, опасном, тяжелом испытании? Так учили меня, и теперь учат моих учеников. После прочтения вашей книги «Откровение родов» я почувствовал, что должен исследовать Библию более тщательно, чтобы выяснить значение выражений относительно родов. Мне было очень приятно, когда я прочел первое предложение Книги Бытия 3:16 и понял, что еврейское слово «etzev» не совсем точно переведено. Слово «боль» по-еврейски не «etzev», а «ke-iv» («боль»), «tzaar» («скорбь»), «yesurim» («сильная боль»). Никогда ни один еврейский ученый не использовал бы слово «etzev» как обозначение боли. У слова «etzev» много значений, в том числе и «труд, работа, усилие» (…) Я подсчитал: в Библии слово «etzev» используется примерно 16 раз и ни разу оно не выражает значения «боль». Мы можем трактовать слово «etzev» по-разному, придавая ему различные оттенки, но только не «боль». Я думаю, в прошлом переводчики Библии переводили слово «etzev» именно так потому, что они сами не представляли родов без страданий и мучений. Ни один из пророков никогда не использовал в своих выражениях это слово применительно к родам. Они использовали слова «tzirin» («в расстройстве») и «vchavalim» (как «сокращение или напряжение мышц и волокон»)»
(Г. Дик-Рид «Роды без страха»).
Иногда говорят, что страдания даны нам, чтобы очищаться. Мне же больше нравятся слова К. С. Льюиса: «Бог обращается к человеку шепотом любви, а если он не услышан, то голосом совести. Если человек не слышит голоса совести, то Бог обращается через рупор страданий». Правда же, лучше услышать шепот любви, чем рупор страданий?
Как перепрограммировать это убеждение:
«Я доверяю природе. Я доверяю своему телу. Я знаю, что все придумано правильно, что природа в родах заботится обо мне и о малыше. Мне нравится чувствовать этот особый контакт с малышом».
Если вы верующий человек, то можно адаптировать это убеждение под себя: «В родах я под защитой Бога, вся Вселенная заботится обо мне и малыше».
4 «Если не будет боли, как мы тогда узнаем, что рожаем?»
На самом деле необязательно болью наше тело сигнализирует о том, что начался какой-то процесс. Скажем, мы чувствуем позыв в туалет. Нам разве больно? Нет. Мы можем пропустить этот позыв? Нет.
С родами та же история. Почему обязательно должна быть боль? Матка – это мышечный мешок, и вся работа в родах – это работа мышц. Тело сигнализирует нам о начале родов волнообразными ощущениями, которые называют схватками. Продолжительность каждой волны (так мы их называем в гипнородах) в естественных родах примерно 15–45 секунд и до минуты, между волнами всегда есть перерыв – минимум минута. В родах с медицинскими вмешательствами может быть по-другому: перерывы короче, ощущения сильнее. Количество волн у каждой женщины различается, но суммарно сами ощущения длятся 1–2 часа за весь процесс родов. Другой вопрос, что женщины напряжены между волнами. Помните, про мою маму: когда она напряженно ждала схватки, эта волна входила в уже зажатое тело. Разве это помогало?
Как перепрограммировать это убеждение:
«Я слышу и чувствую свое тело, и оно мне подскажет, когда придет время появиться на свет моему малышу».
Новая книга серии «Советует доктор» рассказывает об отеках. Их появление может служить первым признаком развития многих болезней: сердца, почек и печени, злокачественных образований и др.Из книги вы узнаете, чем вызваны отеки, по какому признаку классифицируются, чем они так опасны. Дается описание заболеваний, которые сопровождаются отеками, рекомендации по лечению их современными методами клинической медицины. Большое внимание уделено народным способам лечения, в том числе и старинным. Вы найдете полезные сведения о режиме питания, о различных диетах.
В книге приводятся многочисленные способы профилактики и лечения с помощью чеснока простуды, гриппа, атеросклероза, депрессий, ревматизма и даже онкологических заболеваний. Автор удачно сочетает научный подход и занимательность.
Татьяна Владимировна Шипошина – детский врач, удачно совмещающий медицинскую специальность с литературной деятельностью. Она работает в обычной детской поликлинике и помогла уже десяткам и сотням маленьких пациентов. Доброта, чуткость и глубокая вера помогают Татьяне Владимировне увидеть самую суть проблемы, найти истоки болезни и привести ребенка к исцелению, не только физическому, но и духовному, не только ребенка, но и его родителей. Ведь болезни детей очень часто берут свои истоки из проблем взрослых.
Эта книга – для юношей и девушек, половозрелых дяденек и тётенек, чьи познания в области проблем алкоголизма недалеко ушли от детей и подростков. Это искренний, доверительный диалог с теми, кто попал в беду. Книга поможет подняться из алкогольной бездны тем, кто в ней уже оказался, и обрести радость жизни.
Автор этой книги родилась и выросла в Ереване, часть студенческих и все аспирантские годы жила и училась в Москве (МГУ), а в настоящее время обитает в одном из отдалённых пригородов Нью-Йорка. Надо отметить, что несмотря на весьма счастливые и беззаботные детство и юность, всю свою молодость она провела в «преклонении перед иностранщиной». Что может быть лучше Америки, в которой смело шагаешь по жизни, не боясь ничего и никого! И когда Перестройка вздумала приоткрыть, а потом и вовсе сорвать с петель знаменитый Железный Занавес, автор стремительно драпанула на Запад, воспользовавшись первым попавшимся трамплином.
В книге изложены теоретические основы и принципы практического применения оптимального питания (лечебно-сбалансированного питания, жировой диеты).Рассмотрены факторы и влияние на лечение и предотвращение возникновения различных заболеваний, включая сахарный диабет, рак, сердечно-сосудистые и другие болезни, считающиеся официальной медициной неизлечимыми.Даны рекомендации и советы по освобождению от недугов, составлению меню дня, составу и приготовлению блюд оптимального питания. Кулинарные рецепты, приведенные в книге, предназначены исключительно для домашнего использования.Адресуется широкому кругу читателей, заинтересованных в избавлении от болезней, активной, долголетней и полноценной жизни без лекарств и врачей.