Гиперборейский вызов - [9]

Шрифт
Интервал

ЕСЛИ ЖЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО ЖЕЛАЕТ ВЕЩЕЙ, НАХОДЯЩИХСЯ ВНЕ ПРЕДЕЛОВ ЕГО СОБСТВЕННОЙ ФИЗИОЛОГИИ, ТО ПРИЧИНА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В СУЩЕСТВОВАНИИ В НЁМ ЭЛЕМЕНТА, КОТОРЫЙ НЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ФИЗИОЛОГИЕЙ.

Итак, каков же типичный результат разрешения этого конфликта? Самый обычный результат заключается в том, что ЧЕЛОВЕК НАПРАВЛЯЕТ СВОИ УСИЛИЯ ВОВНЕ, ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ СВОЕГО ЖЕЛАНИЯ, хотя оно и Неосуществимо.

И как же он обращается вовне? Человек направляет свои усилия на поиск внешнего способа (технологии), чтобы реализовать своё Неосуществимое Желание. Например, в нашем случае, он начнёт изучать окружающий его мир для «нахождения» внешней формы достижения своего Желания. Так начинает развиваться наука, дающая количественную оценку наблюдаемым связям, например: гравитации, аэродинамике, трению, плотности и т. д. До тех пор, пока, наконец, такая культура не будет применена для создания устройства, позволяющего летать.

То есть, результат экстернализации намерения удовлетворить Неосуществимое Желание, в конце концов, предполагает создание некой Культуры (или развитие культурной области), позволяющей создать устройство, которое реализовывало бы это Желание.

А теперь давайте сосредоточимся на одной интересной детали: только Еретические Психологии ищут способ ПРЕОДОЛЕТЬ Пределы какой-либо Реальности. В нашем случае, этот предел представлен силой тяжести. Поэтому легко увидеть, что за Волей к проектированию Технологии, позволяющей человеку преодолеть некоторые из своих пределов, СКРЫВАЕТСЯ ИНТУИТИВНОЕ ПОНИМАНИЕ РЕАЛЬНОЙ БЕЗГРАНИЧНОСТИ «САМОСТИ», ИЛИ, ДРУГИМИ СЛОВАМИ, ИНТУИТИВНОЕ ПОНИМАНИЕ СОБСТВЕННОЙ ПРИЧАСТНОСТИ К БЕСКОНЕЧНОМУ.

То есть, КОГДА КАКАЯ-ТО ЧАСТЬ НАС САМИХ ОЩУЩАЕТ СЕБЯ БЕСКОНЕЧНОЙ, ЭТА ЧАСТЬ ВСЕГДА БУДЕТ ОБРАЩАТЬ СВОЮ ВОЛЮ НА ПРЕОДОЛЕНИЕ КАКИХ-ЛИБО ОГРАНИЧЕНИЙ; ОНА БУДЕТ НАВЯЗЫВАТЬ ВАМ СВОЮ ВОЛЮ, ЧТОБЫ ЕЁ БЕЗГРАНИЧНОСТЬ СТАЛА ОЧЕВИДНОЙ, А НЕ ТОЛЬКО ЛИШЬ КАЖУЩИМСЯ ПОТЕНЦИАЛОМ.

Но, как я уже сказал, подобное происходит только в Еретических Психологиях, т. е. в психологиях, имеющих Кшатрийские (Воинские) тенденции, потому что мы уже говорили, что «двигателем» Воли Воина являются Вызовы.

Таким образом, мы даже могли бы говорить о, например, типах Учёных или научных тенденциях. Теперь мы видим, что Кшатрийская Наука всегда ищёт Вызов для того, чтобы Кшатрийский учёный трудился сверх всяческих пределов человеческого бытия: полностью Еретическая относительно «Божьего Творения» позиция. Брахманическая Наука, наоборот, имеет тенденцию не развивать какую-либо технологию, потому что всякий импульс или стремление превозмочь пределы, наложенные «Богом», являются исключительно «дьявольскими кознями» (ха-ха-ха…). Тенденция Вайшьев, по крайней мере, в своём аспекте Торговца, стремится исключительно к поиску максимальной выгоды в экономическом смысле. Это напрямую подразумевает медленный технологический прогресс, чтобы он продвигался вперёд, как говорится, «ручейком», чтобы получать максимально возможную прибыль[12]. «Наукой Шудр», полагаю, может выступать стремление улучшить эффективность труда и улучшение его условий; хотя я склонен считать, что общество Шудр также не развило бы технологию, потому что их «глубинная позиция» всегда ПАССИВНА.

Если кто-то хочет знать насколько технологически далеко продвинулась «Кшатрийская Наука» относительно других типов наук, то ему всего лишь нужно провести исследование о технологиях, разработанных в Третьем Рейхе, учитывая количество времени, которое было затрачено на это.

Кроме того, можно сказать следующее. Если мы говорим о Касте Брахманов, что она в настоящий момент тайно управляет миром, то, как при этом может быть возможным дозволенное ею развитие и использование современной технологии? Это объясняется тем, что технология подпирается грандиозной культурой, которая фактически поддерживает намерение Культурного Договора воссоздать САМОГО МАТЕРИАЛЬНОГО (насколько это возможно), человека, а именно, ПОДОБНОГО ЖИВОТНОМУ, ХОТЯ И С НЕОБЫЧНЫМ И НЕПОМЕРНО РАЗВИТЫМ, ПО СРАВНЕНИЮ С ДРУГИМИ, ИНТЕЛЛЕКТОМ.

Кроме того, сегодня ТЕХНОЛОГИЯ ДОСТАТОЧНО УСПЕШНО КОНТРОЛИРУЕТСЯ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НЕ ПРОВОЦИРОВАТЬ СЛИШКОМ ВЫСОКОГО РОСТА БЛАГОСОСТОЯНИЯ, ТАК ЧТО ЗАДАЧА БРАХМАНОВ — ПРИЧИНЯТЬ КАК МОЖНО БОЛЬШЕ СТРАДАНИЙ — ПРОДОЛЖАЕТ ОСТАВАТЬСЯ УЖАСНОЙ ТАЙНОЙ.

Может быть, в следующей статье мы поговорим о том, что происходит, когда Воин, ощущающий некое «Неосуществимое Желание», не поддаётся импульсу, выражающему его.


ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

Опубликовано Krisaor’ом в 14:07,
18 АВГУСТА 2009 ГОДА, ВТОРНИК
Метки: линии поведения, Ноомахия

Коан[13] как «объявленный шах культурной структуре»

Какова цель «бытия-для-человека» огромного Камня, который ты встречаешь на горе?

Опубликовано Krisaor’ом в 08:37,
4 СЕНТЯБРЯ 2009 ГОДА, ПЯТНИЦА
Метки: коаны

Призыв к Вниманию

При каких условиях является Стратегическим факт обвинения других в некой неблагоприятной ситуации, в которую мы оказались вовлечены? До какого момента мы не закрываем глаза этим оправданием на свои собственные ошибки? Я стремлюсь пробудить не комплекс вины, а Интроспективное, Честное, Отважное Действие.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Imperium. Философия истории и политики

Данное произведение создано в русле цивилизационного подхода к истории, хотя вслед за О. Шпенглером Фрэнсис Паркер Йоки считал цивилизацию поздним этапом развития любой культуры как высшей органической формы, приуроченной своим происхождением и развитием к определенному географическому ландшафту. Динамичное развитие идей Шпенглера, подкрепленное остротой политической ситуации (Вторая мировая война), по свежим следам которой была написана книга, делает ее чтение драматическим переживанием. Резко полемический характер текста, как и интерес, которого он заслуживает, отчасти объясняется тем, что его автор представлял проигравшую сторону в глобальном политическом и культурном противостоянии XX века. Независимо от того факта, что книга постулирует неизбежность дальнейшей политической конфронтации существующих культурных сообществ, а также сообществ, пребывающих, по мнению автора, вне культуры, ее политологические и мировоззренческие прозрения чрезвычайно актуальны с исторической перспективы текущего, XXI столетия. С научной точки зрения эту книгу критиковать бессмысленно.


Смысл жизни человека: от истории к вечности

Монография посвящена исследованию главного вопроса философской антропологии – о смысле человеческой жизни, ответ на который важен не только в теоретическом, но и в практическом отношении: как «витаминный комплекс», необходимый для полноценного существования. В работе дан исторический обзор смысложизненных концепций, охватывающий период с древневосточной и античной мысли до современной. Смысл жизни исследуется в свете философии абсурда, в аспекте цели и ценности жизни, ее индивидуального и универсального содержания.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.


Становление европейской науки

Первая часть книги "Становление европейской науки" посвящена истории общеевропейской культуры, причем в моментах, казалось бы, наиболее отдаленных от непосредственного феномена самой науки. По мнению автора, "все злоключения науки начались с того, что ее отделили от искусства, вытравляя из нее все личностное…". Вторая часть исследования посвящена собственно науке.


О смешении и росте

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город по имени Рай

Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.