Гиперборейский вызов - [18]
— «Тип людей, который Вы ищете, Нимрод, они превосходят по своим качествам Посвящённых Чёрного Ордена SS?»
— «Речь идёт не о качестве, а о стратегическом беспорядке, сеньор Пьетратеста. Возможно, если бы удалось трансплантировать одного из тех Посвящённых Замка Вевельсбург в нашу Эпоху, без того, чтобы он испытывал ход времени, тогда бы у нас был подходящий Камрад для осуществления Миссии. Но сейчас, действительно, у нас нет подходящего человека. Наши собственные Посвящённые могли бы быть пригодными для миссии, если бы они приняли полную Инициацию и властвовали бы над своей психической природой, если бы они приняли решение быть теми, кем они являются. Но это трудно, очень трудно, ибо духовные люди этой Эпохи не обладают необходимым мужеством, чтобы перестать быть теми, кем они кажутся, и стать теми, кем они являются на самом деле».
Моё сомнение, или моё несогласие, связано с утверждением, что «было бы несоответствием принципам Чести и Доблести, если бы проводился предварительный отбор персонала, удовлетворяющего требованием Ордена». И я сомневаюсь в этом, поскольку понимаю, что селекция (нехватку которой, фактически, сам Нимрод ощущал, о чём он и говорит в своём Труде) является Стратегическим элементом огромной значимости, поэтому я не могу согласиться с тем, что этот Стратегический элемент находится в конфликте с Честью и Доблестью или даже Верностью. В действительности, в Третьем Райхе такой отбор проводился.
Однако я могу понять, и даже разделять, идею о «нескольких Кайросах». Там, где имелся бы Кайрос для встречи с этими «Стратегическими Субъектами», которая, возможно, так и не произошла бы — и что действительно потребовало бы определённого выбора — и Кайросом для встречи с «соответствующими Субъектами, необходимыми для написания Тайны Белисены Вильки» — и что, возможно, не имело бы такого выбора.
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!
Опубликовано Krisaor’ом в 18:06,
1 МАЯ 2010 ГОДА, СУББОТА
Метки: журнал, Quintadominica
Текущая стратегия Гиперборейских Сиддхов
Последняя запись в журнале «Гиперборейский вызов»
Книга Нимрода де Розарио породила два важных момента, один из них — непосредственно, другой — косвенно.
Первый заключается в осуществлении Харизматического Призыва, напрямую связанного со Стратегическим Замыслом Понтифика. Результат этого Харизматического Призыва оценивается СТРОГО ИНДИВИДУАЛЬНО, поскольку КАЖДЫЙ VIRYA СЛЫШИТ ПЕНИЕ СВОИХ КАМРАДОВ, БУДУЧИ ПЛЕНЁННЫМ В СВОЕЙ ПЕРСОНАЛЬНОЙ БАШНЕ. Таким образом, конечный успех — Пробуждение и Ориентация — этого Харизматического Призыва ЗАВИСИТ ОТ СТЕПЕНИ ЧИСТОТЫ КРОВИ КАЖДОГО VIRYA, т. е. от СПОСОБНОСТИ ТОГО ИЛИ ИНОГО VIRYA ПОМНИТЬ И СОБЛЮДАТЬ ДОГОВОР КРОВИ.
Второй момент не связан с Замыслом понтифика, но он, выражаясь языком военной терминологии, имеет долю «побочного риска». Этот «побочный риск» исходит от Культурной Сверхструктуры, которую создала сама Гиперборейская Мудрость в качестве своей центральной оси. Излишне говорить, что такой результат не благоприятен для Virya, т. к. является Культурным признаком и, следовательно, удаляет Virya от Ориентации, Дезориентирует его. И если слушание Харизматического Призыва относится к способности Virya Воспринимать свою Minne, то включение Virya в Культурную Сверхструктуру Гиперборейской Мудрости приводит к абсолютно противоположному эффекту — к его Неспособности Воспринимать свою Minne и привязке к Культурному Договору.
ТРУД НИМРОДА ДЕ РОЗАРИО — ЭТО ДЕЙСТВУЮЩАЯ СТРАТЕГИЯ ГИПЕРБОРЕЙСКИХ СИДДХОВ, и тот, кто полагает, что данная Стратегия недостаточна или слишком пассивна (или даже труслива, как я прочитал в одном из комментариев), тем самым лишь демонстрирует свои собственные некомпетентность, пассивность и трусость, потому что «ТАЙНА БЕЛИСЕНЫ ВИЛЬКИ» ЯВЛЯЕТСЯ «АКУСТИЧЕСКИМ» СООБЩЕНИЕМ, НИСПОСЛАННЫМ ОСВОБОЖДЁННЫМИ КАМРАДАМИ С ВЫСОКОЙ ГОРЫ, ЧТОБЫ, УСЛЫШАВ ЕГО, ПЛЕНЁННЫЕ КАМРАДЫ СМОГЛИ ПРОБУДИТЬСЯ И ПЕРЕОРИЕНТИРОВАТЬСЯ.
Поверьте мне, Virya, если ваша Кровь Чиста, то вы БОЛЬШЕ НИ В ЧЁМ НЕ НУЖДАЕТЕСЬ, ОСОБЕННО В ПРИСУТСТВИИ РЯДОМ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫХ НИМРОД В СВОЁМ ТРУДЕ ОХАРАКТЕРИЗОВАЛ КАК «ДУХОВНО НЕКОМПЕТЕНТНЫХ».
В условиях отсутствия Харизматического Лидера при любом группирующем импульсе ни один Virya не подчиняется другому, ибо таковая черта присуща СТАДНОЙ ПРИРОДЕ PASÚ, которые боятся действовать в одиночку и всегда ищут других «попутчиков», совпадающих с ними КУЛЬТУРНО.
Вооружитесь ДОБЛЕСТЬЮ, Virya, ПРИМИТЕ ВЫЗОВ, ЗАГЛЯНУВ ВНУТРЬ САМИХ СЕБЯ, И ОДОЛЕЙТЕ В СЕБЕ ИНСТИНКТ PASÚ. ПОМНИТЕ, ЧТО В БАШНЕ, ГДЕ ЗАКЛЮЧЁН КАЖДЫЙ ИЗ ВАС, НИКОГО БОЛЬШЕ НЕТ…
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!
Опубликовано Krisaor’ом в 12:26,
13 МАЯ 2010 ГОДА, ЧЕТВЕРГ
Метки: линии поведения, журнал, Kantos, Ноомахия, руны, символы, Пути
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.