Гиперборейская теория - [6]
Прецессию легче всего наблюдать на Севере, где год от года звездная картина начала и конца Арктической ночи медленно, но наглядно изменяется. При наличии пристального внимания к точным законам солнечного года и при фиксации на круглом горизонте 10-ти (или 20-ти) стоянок солнца в годовом движении, – солярных “домов”, – при перенесении этих домов на звездное небо явление прецессии не может не получить математически точного и ясного отражения в космическом календаре Арктики. Прохождение одного созвездия эклиптики по одному из годовых углов происходит примерно за 2000 лет. После этого тот же самый узел вступает в следующее созвездие: это основа древнейшего зодиакального цикла – Великого Года. Но и этот Великий Год связан с превращениями Сына Божьего, – здесь они совершаются, однако, в макро-масштабе в течение тысячелетий.
Люди северной пра-расы считали, что они сами, их раса – воплощение Божьего Сына. Они были Белыми Богами. И подобно Сыну Бога, пошедшего к Югу, нордическая раса пошла также в этом направлении, гонимая обледенением (история геологических циклов – отражение единого ритма космоса). Спустившись значительно южнее Арктики, в Атлантику они увидели иной год, в котором ясность и слава Севера были утрачены. Северно-атлантический год – 66-50 градусов северной широты – не знал более ни полярного дня (вечный день лета), ни полярной ночи (вечная ночь зимы). Сын Божий стал здесь окончательно и бесповоротно “Двойным”: точка восхода была только на Востоке, точка заката только на Западе. Они более не совпадали ни разу в течение года, передвигаясь весной к Северу, а осенью к Югу.
Новая календарная форма возникла в Северной Атлантике. Вместе с появлением этого нового лика Священного Года исчезли важные элементы арктического круга: солнце полуночи (летняя полночь), aрктические сумерки (движение света без солнца в течение суток по горизонту), наглядность малой дуги перед зимнем солнцестоянием и после него. Ориентация Север-Юг потеряла свою священную значимость. Прямой крест Арктики стал мальтийским крестом Северной Атлантики:
Новый календарь, однако, сущностно сохранил логику древнейшего символизма, а самое главное – знание о Божественности года. Арктические универсально-космические детали были перенесены при этом на новые предметы. Не видя световой дуги, как в Арктике, но помня о ее фундаментальной значимости, выходцы с Полюса перенесли ее знак на культовые пещеры и позднее – на лунный серп, на месяц. Аналогичные трансформации произошли и c другими аспектами естественного символизма: годовые характеристики отчасти были перенесены на суточный период – Арктическая зима стала северно-атлантической ночью, а арктическое лето – северно-атлантическим днем. Это было “микрокосмизацией”, “умалением” Перво-религии и связанного с ней календарного символизма.
В Северной Атлантике возникли календарная практика расщепления иероглифов года и зимнего солнцестояния, а также подвижный зодиакальный календарь, в котором произошло наложение прeцессионных циклов. (В Арктогее эти циклы рассматривались параллельно друг другу, не смешиваясь.)
Логика прeцессионно-годового календаря и его иероглифики такова: знак зимнего солнцестояния – года как такового – связывается прочно с зодиакальным созвездием данной эпохи. К примеру, или (угловая форма) с созвездием Тельца, а (северо-атлантический год – ) с созвездием Близнецов (древне-нордическое название Лось, Олень). Новый год – это миг раскола, где год делится на две половины: на старый прошлый и новый будущий. Поэтому те же знаки могут быть такими – ( ) для Тельца и для Лося (Близнецов). Когда данное созвездие начинает покидать регион зимнего солнцестояния, в точку раскола года (знака уходящего созвездия) внедряется цельный новый знак – также созвездия-года – новый иероглиф зимнего солнцестояния, зависящий не от самого созвездия, а от географического региона данного календаря, т.е. арктического, северно-атлантического или южно-атлантического года. – Арктика, – Северная Атлантика и т.д.. То есть в середину знака Лося (Близнецы) – – подставляется знак Быка : – новый знак расщепляет окончательно старый. При этом также прецессионные серии сдвигаются по календарному кругу все дальше и дальше, т. к. следующий за Быком ( ) Овен ( ) расщепляет и его – и т.д. Прецессионно-годовой календарь явление пост-полярное, – оно характерно для ушедшей с Арктогеи пра-расы, фиксировавшей в специфике нового календаря священную историю своих странствий.
Северо-атлантический календарь делится на 8 (простых или двойных) частей. Это – логика сочетания прямого (арктического и хранимого как Предание) и “мальтийского” (северно-атлантического, непосредственно данного в годовом опыте) крестов: + = . Наиболее строго соответствующим космическим условиям этот знак будет где-то на уровне 56-го градуса северной широты, т.е. узлы восхода и захода солнца в момент зимнего и летнего солнцестояния там точно соответствуют кресту вторичных ориентаций:
Этот пояс является поэтому привилегированным с точки зрения священной Традиции пра-расы.
Такое деление календаря в связи с пространством священной Божьей Земли, “Острова”, “Круга” предполагает восьми-частное (или 16-ти-частное = 8 x 2) деление года, т.к. в данном случае все градусы эклиптики покрываются равномерными отрезками, связанными с точкой предельного восхода или захода солнца в году на горизонте. Такой восьми-частный год имел 45-и дневный месяц + 5 добавочных дней – “ладонь Бога”.
Книга является первым русскоязычным учебным пособием по геополитике. В ней систематически и подробно изложены основы геополитики как науки, ее теория, история. Охватывается широкий спектр геополитических школ и воззрений и актуальные проблемы. Впервые формулируется геополитическая доктрина России. Незаменимый справочник для всех тех, кто принимает решения в важнейших сферах российской политической жизни - для политиков, предпринимателей, экономистов, банкиров, дипломатов, аналитиков, политологов и т. д.
Война против России – не сиюминутное историческое явление, возникающее в определенные периоды, но перманентное состояние нашего главного геополитического и онтологического врага – Запада, вся логика развития которого строится на сдерживании нашей страны или попытках покончить с Россией как цивилизационным явлением.На противостоянии России и Запада строится диалектика всей истории Европы с момента возникновения нашей государственности как таковой, будь то Русь Рюриковичей, романовская Россия, Советский Союз или неолиберальная РФ.
Данная книга является первой попыткой проанализировать конспирологию как социальное и культурное явление, как концептуальный синдром постмодерна.Автор не ставит своей задачей дать исчерпывающую картину всех версий конспирологии, их бесчисленное число, и они постоянно растут. Цель была в том, чтобы описать некоторые закономерности конспирологического сознания, если угодно, его парадигмальные особенности, и проследить логику наиболее типичных, ярких и показательных конспирологических теорий. Описание и разбор различных версий «теории заговора», подчас весьма необычных и странных, служат наглядной иллюстрацией к данному исследованию, делают его не сухой социологической и философской аналитикой, но и занимательным (как мы надеемся) чтением.
В книге известного российского философа, политолога и публициста А.Г.Дугина «Философия войны» рассказывается о феномене боя, ненависти, силового столкновения регулярных и партизанских частей, о происхождении и становлении воинской касты с древнейших времен до наших дней. Анализ изначальных мифов человеческой цивилизации соседствуете проектами ультрасовременной модернизации Вооруженных Сил России в неразрывном единстве духа и стиля. Особое внимание уделено проблеме терроризма. В книге дан очерк новой доктрины Вооруженных Сил Евразии, способных адекватно ответить на вызовы глобального мира и провокации атлантистских стратегов, приговоривших нашу Родину к расчленению и небытию.Книга предназначена для широкого круга читателей, военных аналитиков, политологов, историков и специалистов военного дела.
Придя к власти, президент Путин совершил подвиги, достойные Геракла, — предотвратил распад России, замирил Кавказ, обезглавил «пятую колонну», «равноудалил» олигархов, прекратил «пресмыкаться перед Западом». Все эти исторические шаги он предпринял в первые два года своего президентства. Но потом его активность пошла на спад, а «путинский прорыв» сменился новым застоем. Очень много сделав для России, Путин еще больше не сделал.Почему президент упустил уникальный исторический шанс стать спасителем Отечества и навсегда вписать свое имя в историю? Как из великого государственного деятеля превратился в ординарного чиновника, которых пруд пруди? Что помешало ему отказаться от проклятого ельцинского наследия и разорвать «либеральную» удавку на горле страны? Почему эпоха великих надежд обернулась очередным разочарованием? И есть ли шанс, что, переизбравшись на третий срок, он вернет себя прежнего — того Путина, что выполнит свое историческое предназначение, став собирателем новой Евразийской Империи?».
Книга известного лидера Евразийского движения разъясняет принципы и основания Четвертой политической теории, отвечающей на вызовы Постмодерна и приходящей на смену главным идеологиям XX века.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.
Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.