Гибель Атлантиды - [80]

Шрифт
Интервал

Атлантида была центром империи, распространившей свое влияние на море, а не на суше. Поэтому ее нельзя сравнить, скажем, с Британской империей. Древние хозяева моря, атланты, знали, что для них быстрее и легче добираться до далеких богатств по морю, чем предпринимать сухопутные экспедиции. Сам остров и город были лишь отправной точкой, политической осью цивилизации, которая господствовала, по крайней мере, тысячу лет над странами, расположенными на берегах трех континентов — от Америки до. Малой Азии.

Облик атлантов

Но какими они были, эти атланты? Откуда они взялись? Где их корни? На каком языке говорили? Пережили ли гибель своей цивилизации? И если да, то существуют ли сейчас где-нибудь их потомки? Именно на эти вопросы труднее всего ответить. Люди — гораздо менее долговечный материал, чем затонувшие вулканы или каменные стены. И все же даже здесь нельзя говорить о полном отсутствии фактов.

Можно, например, сослаться на факт существования гуанчес — коренных жителей Канарских островов, открытых испанцами в начале XV в. Гуанчес были белыми, со светлыми глазами и светлыми волосами. Они были высокими и крепкими с красноватым здоровым цветом лица. Однако их популяция явно развивалась под влиянием близкородственных связей. Скелеты, сохранившиеся в музее Санта-Крус, представляют множественные физические деформации, которые чаще всего связывают именно с инбридингом (близкородственным скрещиванием). Они явно представляли собой род, находящийся на стадии генетического вымирания из-за своей географической изоляции еще до того, как были уничтожены испанцами. Они строили каменные пирамиды и концентрические храмы, мумифицировали своих мертвых, сохранили предания о великом затонувшем острове, с которого прибыли их предки, и поклонялись Атланту.

Гуанчес, без всякого сомнения, были атлантами — возможно, последней выжившей популяцией этого некогда могучего народа. Описание их национальных черт соответствует описанию, сделанному в других частях мира, как, например, в легендах о Крылатом Змее, известном мауи и ацтекам под видом высокого светлокожего рыжебородого человека, пересекшего Атлантический океан и основавшего центральноамериканскую цивилизацию. В Южной Америке он был известен как Морская Пена — поэтическая метафора, описывающая прибытие его корабля, о нос которого разбивались океанские волны. В описании его внешности также упоминаются рыжие волосы. В Северной Америке в легендах почти каждого племени существовало описание так называемого «Белого Брата», который спасся после Великого Потопа. В них, как почти во всех легендах о культурных носителях цивилизации или выживших атлантах, упоминаются рыжие волосы.

Лишь несколько изображений атлантов дошло до нас сквозь тысячелетия. Наиболее значимыми можно считать портреты отдельных пленников из числа «людей моря», захваченных Рамзесом III после их разгрома в дельте Нила. Эти портреты были вырезаны на стенах Мединет-Хабу в западных Фивах. Одетые в шлемы с султанами, закованные в деревянные воротники рабов, лишенные бород, атланты являли гордые, орлиные носы, решительные рты, несколько яйцевидные головы и слегка приподнятый вверх, раскосый разрез глаз. Они были явно выше египтян и больше похожи на западных европейцев; их кудри вились, в отличие от прямых волос египтян, а сами они отличались крепким телосложением.

Те же самые черты можно обнаружить на этрусских погребальных изображениях мужа и жены. И хотя эти изображения относятся ко времени, на 500 лет более позднему, чем гибель Атлантиды, они прекрасно передают основные черты атлантической расы, сохранившейся в западной Италии. Именно сюда, согласно Платону, простиралась власть атлантов. Этрусская цивилизация, несомненно, позаимствовала у атлантической многое. Ее легендарное происхождение, которое берет свое начало с Троянской войны (или с Афино-атлантической войны, по Платону), господство на морях, которое простиралось за пределы Геркулесовых столпов вплоть до Азорских островов, а также их физическое соответствие «людям моря», изображенным на стенах Мединет-Хабу, — все говорит о том, что этруски сохраняли идентичность с атлантами вплоть до II в. н. э., когда их окончательно ассимилировали римляне.

Еще один шедевр имеет очень большое значение — статуэтка из терракоты, изображающая женщину-атлантку и известная как «Леди Илчи». Эта статуэтка была обнаружена в 1897 г. археологами при раскопках возле Рио-Виналупо на северо-востоке Испании. Эта «леди» имеет черты лица, подобные тем, что и у этрусских изображений мужа и жены, а также у портретов пленников на стенах Мединет-Хабу. Показательно, что все изображения атлантов были найдены в районах, которые испытывали на себе прямое культурное и военное влияние Атлантиды. А именно: атлантические острова, заселенные народом гуанчес, Египет времен Рамзеса III, Этрурия, оккупированная атлантами, как это следует из «Крития», и северо-восточный берег Испании — территория, бывшая, по словам Платона, владением Атлантиды, где правил царь Евмелос.

Физиогномика атлантов

Расовые черты атлантов можно определить по сохранившимся редким изображениям и устным рассказам. Из-за сильных ветров, дующих на острове, у его жителей был довольно узкий разрез глаз (глаза же, согласно различным преданиям, были голубыми или серыми). Их красноватый цвет лица мог быть вызван влажным климатом и обилием солнечного света. Атланты были довольно рослыми для своего времени. Когда они появились среди низкорослых жителей Южной Америки, то произвели впечатление гигантов. Испанцы довольно часто отмечали особое телосложение гуанчес — потомков атлантов, настолько большое влияние те произвели на них. Есть даже история о том, как женщина-воин из племени гуанчес во время сражения подняла одного из испанских офицеров на руки и убежала с ним с поля боя! Стоит также иметь в виду, что греки упоминали об атлантах как о «титанах».


Еще от автора Фрэнк Коллин
Предки богов. Затерянная цивилизация Лемурии

Исчезнувший древний континент Лемурия, или Му, не так знаменит, как Атлантида. Однако его культура не только стала прародительницей цивилизации атлантов, но и оказала значительное влияние на весь тихоокеанский регион от Дальнего Востока и Океании до Северной и Южной Америки. Огромное количество свидетельств, содержащихся в устных туземных преданиях, создает образ Лемурии как родины технологически развитого и социально гармоничного народа, пережившего чудовищный катаклизм. После катастрофы некоторые лемурийцы нашли прибежище в Центральной Азии и Японии, где их духовные принципы сформировали основу для двух великих религий человечества — тибетского буддизма и японского синтоизма.Автор этой книги, известный исследователь необычного Фрэнк Джозеф, полагает, что нравственные принципы Лемурии и Атлантиды — восточной и западной цивилизаций — спустя тысячелетия вновь вошли в стадию острой конфронтации и на кону сегодня в очередной раз существование всего человечества.


Уцелевшие атланты

Легенда о затонувшем некогда материке не дает покоя человечеству вот уже более двух тысяч лет, а само слово «Атлантида» стало символом неразрешимой загадки. Автор книги Фрэнк Джозеф на основе материалов научной конференции (1997 год, Кембридж), в которой участвовали ведущие ученые мира, создает совершенно новую картину прошлого. Он впервые рассказывает о таких событиях, как войны Атлантиды, четыре глобальные природные катастрофы, повествуя о судьбах выживших жителей исчезнувшего царства.


Рекомендуем почитать
Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Атлантида. В поисках истины. Книга четвертая. Истина рядом

Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Разделенный город. Забвение в памяти Афин

В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.


Советско-японский пограничный конфликт на озере Хасан 1938 г. в архивных материалах Японии: факты и оценки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.