Германия в эпоху религиозного раскола. 1555–1648 - [66]

Шрифт
Интервал

Источники

1. Acta Reformationis Catholicae Ecclesiam Germaniae Concernentia seculi XVI. Die Reformationsverhandlungen des deutschen Episkopats von 1520 bis 1570 / Hrsg, von G. Pfeilschifter. Bd 1–6. Regensburg, 1959–1974.

2. Acten und Correspondenzen zur Geschichte der Gegenreformation in Innerösterreich unter Erzherzog Karl 11. (1578–1590) / Hrsg, von J. Loserth. Wien, 1898.

3. Akten und Korrespondenzen zur Geschichte der Gegenreformation in Innerösterreich unter Ferdinand II. T. 1–2 / Hrsg, von J. Loserth. Wien, 1906–1907.

4. Concilium Tridentinum. Diariorum, Actorum, Epistolarum, Tractatum Nova Collectio. Bd I–III (Tagebücher), IV–IX (Akten), X–XI (Briefe), XII–XIII (Traktate). Freiburg im Breisgau, 1901–1972.

5. Corpus Catholicorum. Werke katholischer Schriftsteller im Zeitalter der Glaubensspaltung. Bd 1–38. Münster, 1919 ff.

6. Deutschlands katholische Katechismen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts / Hrsg, von P. Bahlmann. Münster; Regensburg, 1894.

7. Nuntiaturberichte aus Deutschland nebst ergänzenden Aktenstücken. Abt. I–IV (1533–1648). Gotha; Tübingen, 1892–1981.

8. Petri Canisii SJ Epistolae et Acta / Hrsg, von О. Braunsberger. Bd 1–8. Freiburg im Breisgau, 1896–1923.

Литература

1. Ammerich Н. Formen und Wege der katholischen Reform in den Diözesen Speyer und Strassburg. Klerusreform und Seelsorgereform // Barock am Oberrhein / Hrsg, von V. Press, E. Reinhardt, H. Scharzmaier. Karlsruhe, 1985. S. 291–327.

2. Christ G. Bamberg // TRZRK, 4, 1992. S. 146–166.

3. Concilium Tridentinum / Hrsg, von R. Baumer. Darmstadt, 1979.

4. Barthel M. Die Jesuiten. Düsseldorf, 1982.

5. Bauerreiss R. Kirchengeschichte Bayerns. Bd6. Das 16. Jahrhundert. St Ottilien, 1965.

6. Borromeo A. Tridentine Discipline: The Church of Rome. Between Catholic Reform and Counterreformation // Die dänische Reformation (II, § 3, 3.1) P. 241–263.

7. Bosbach F. Köln, Erzstift und Freie Reichsstadt // TRZRK, 3, 1995. S. 58–86.

8. Bossy J. A. The Counter-Reformation and the People of Catholic Europe // Past and Present, 47, 1970. P. 51–70.

9. Biicking J. Frühabsolutismus und Kirchenreform in Tirol (1565–1665). Ein Beitrag zum Ringen zwischen «Staat» und «Kirche» in der frühen Neuzeit. Wiesbaden, 1972.

10. Buxbaum E. M. Petrus Canisius und die kirchliche Erneuerung des Herzogthums Bayern 1549–1556. Rom, 1973.

11. Coenen D. Die katholische Kirche am Niederrhein von der Reformation bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts. Münster, 1967.

12. Duhr B. Geschichte der Jesuiten in den Ländern deutscher Zunge im 16. Jahrhundert. Bd 1–4. Freiburg im Breisgau, 1907–1928.

13. Ecclesia militans. Studien zur Konzilien- und Reformationsgeschichte. Festschrift für R. Bäumer / Hrsg, von W. Brandmüller, H. Immenkötter, E. Iserloh. Bd 1–2. Padeborn; München; Wien; Zürich, 1988*

14. Franzen A. Die Herausbildung des Konfessionsbewusstseins am Niederrhein im XVI. Jahrhundert // Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein, 158, 1956. S. 164–209.

15. Gegenreformation / Hrsg, von E. W. Zeeden. Darmstadt, 1973.

16. Gelmi J. Kirchengeschichte Tirols. Innsbruck, 1986.

17. Grebner C. Kaspar Gropper (1514 bis 1594) und Nicolaus Elgard (ca. 1538 bis 1587). Biographie und Reformtätigkeit. Ein Beitrag zur Kirchenreform in Franken und im Rheinland in den Jahren 1573 bis 1576. Münster, 1982.

18. Handbuch der bayerischen Geschichte / Hrsg, von M. Spindler. Bd 2–3. 2. Aufl. München, 1977–1979.

19. Hausberger K. Geschichte des Bistums Regensburg. Bd 1. Regensburg, 1989.

20. Hengst K. Jesuiten an Universitäten in der Oberdeutschen und Rheinischen Provinz der Gesellschaft Jesu im Zeitalter der konfessionellen Auseinandersetzung. München, 1981.

21. Hengst К. Konfession und Konfessionsbewusstsein im Klerus des 16. Jahrhunderts. Ein Beitrag zum Problem der Konfessionsbildung // Ecclesia militans (N. 13). Bd2. S. 587–605.

22. Henze В. Orden und ihre Kläster in der Umbruchszeit der Konfessionalisierung // TRZRK, 7, 1997. S. 91–107.

23. Jäger B. Das geistliche Fürstentum Fulda in der frühen Neuzeit. Landesherrschaft, Landstände und fürstliche Verwaltung. Ein Beitrag zur Verfassungs- und Verwaltungsgeschichte kleiner Territorien des Alten Reiches. Marburg, 1986.

24. Sedin H. Geschichte des Konzils von Trient. Bd 1–4. 3. Aufl. Freiburg i. Br., 1978.

25. Julius Echter von Mespelbrunn und seine Zeit / Hrsg, von F. Merzbacher. Würzburg, 1973.

26. Jürgensmeier F. Das Bistum Mainz. Von der Römerzeit bis zum II. Vatikanischen Konzil. FVankfurt am Main, 1988.

27. Katholische Reform und Konfessionalisierung / Hrsg, von A.-P. Luttenberger. Darmstadt, 2006.

28. Krammer O. Bildungswesen und Gegenreformation. Die Hohen Schulen der Jesuiten im katholischen Teil Deutschlands vom 16. bis 18. Jahrhundert. Würzburg, 1988.

29. Lang P. T. Reform im Wandel. Die katholischen Visitationsin-terrogatorien des 16. und 17. Jahrhunderts // Kirche und Visitation. Beiträge zur Erforschung des frühneuzeitlichen Visitationswesens in Europa / Hrsg, von E. W. Zeeden, P. T. Lang. Stuttgart, 1984.

30. May G. Die deutschen Bischöfe angesichts der Glaubensspaltung des 16. Jahrhunderts. Wien, 1983.


Рекомендуем почитать
Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.