Германия на заре фашизма - [187]

Шрифт
Интервал

Глядя на этот почти обожествлённый образ, как всегда тщательно формируемый и охраняемый даже теми, кто обладал всей полнотой информации, народ верил, что победитель при Танненберге не утратил своего могущества и сможет оказать сдерживающее влияние на Гитлера.

Глава 13

КАПИТУЛЯЦИЯ

Вечером 30 января 1933 года ликующие штурмовики и бойцы «Стального шлема» с факелами прошли мимо правительственных зданий Берлина к Вильгельмштрассе, чтобы засвидетельствовать своё почтение президенту и канцлеру. Коричневорубашечники значительно превосходили по численности людей из «Стального шлема», которые присутствовали лишь по настоянию Гинденбурга, их верного покровителя. С новым пылом бойцы СА исполняли свои бравые песни, в которых было много о борьбе и смерти и мало о жизни и счастье, а их крики «Хайль Гитлер!» зазвучали с новой силой. Они были уверены, что этот день стал свидетелем не просто образования другого «национального» правительства с преобладающими консервативными тенденциями, как полагали Гинденбург, Папен и Зельдте. В их глазах начиналась новая эра, в которой Гитлер будет контролировать правительство так же, как он контролировал партию. Всё их поведение отражало эту уверенность. Нацистские газеты всё ещё с осторожностью провозглашали Гинденбурга героем дня, который своим «великодушным решением» назначил Гитлера канцлером рейха, и Геббельс закончил свою короткую речь перед марширующими коротким «Хайль», которое относилось как к Гинденбургу, так и к Гитлеру. Но фашисты лучше знали, что происходит. Папен, издали наблюдавший за маршем, почувствовал первые признаки тревоги: «Когда марширующие приближаются к окну… за которым стоит старый президент, раздаются крики, ликующие, но сдержанные и уважительные. Примерно в ста метрах от него на маленьком балконе новой канцелярии стоит Гитлер. Заметив его, толпа взрывается аплодисментами, которые, как торнадо, распространяются по всей Вильгельмплатц… Когда я сравнил, как эти люди, которые считали себя представителями новой эры, со сдержанной радостью прошли мимо Гинденбурга, символа прошлого, и как они приветствовали с революционным пылом мессию их надежд, у меня появилось чувство, что я слышу, как поют фанфары, возвещая о наступлении периода больших перемен».

Однако Папен был пленником собственных обязательств. В тот же вечер собрался новый кабинет и поднял вопрос о новых выборах. Гугенберг снова выступил против них и предложил запрет коммунистической партии, чтобы сохранить большинство в существующем рейхстаге. Почти все остальные ненацисты, выступавшие после – Зельдте, Нейрат, Шверин-Корсиг и Тереке, – встали на сторону Гитлера, страшась, как бы запрет коммунистов не привёл к серьёзным внутренним трудностям или, возможно, даже ко всеобщей забастовке. Папен, который полагал, что рейхстаг может обеспечить большинство, пожелал отложить принятие решения. Но на следующий день он с готовностью встал на сторону Гитлера, вопреки беспокойству, испытанному им же самим прошлым вечером. Он согласился с утверждением Гитлера, что поддержка «Центра» ненадёжна, и сам предложил объявить предстоящие выборы последними, таким образом исключая возможность исправления результата, который, с точки зрения консерваторов, мог оказаться неблагоприятным. И, представ вместе с Гитлером перед президентом, чтобы получить его подпись под декретом о роспуске рейхстага, именно Папен помог убедить колеблющегося Гинденбурга дать согласие. Также он не вмешался, когда кто-то заметил, что весь кабинет одобрил роспуск, за исключением Гутенберга, который возражал по «партийным причинам». Последнее замечание оказалось решающим для Гинденбурга; приведённый в ярость из-за никогда «не прекращающихся партийных политических обсуждений», он поставил своё имя под декретом о роспуске.

Папен оказался не более действенным в качестве узды для нацистских амбиций и в последующие дни. 2 февраля Фрик представил кабинету проект декрета «для защиты германского народа»; в нём предусматривались далеко идущий контроль над политическими митингами и демонстрациями на открытом воздухе, а также ограничения прессы и других публикаций. И что более важно, протесты против применения этого декрета должны были подаваться полицейским властям, а в качестве последней административной инстанции – министру внутренних дел, самому Фрику, прежде чем можно было обращаться в суд. Это означало, что принятие любых немедленных мер, по крайней мере в Пруссии, находится в руках нацистских комиссаров, поскольку Геринг усердно работал, заменяя «ненадёжных» полицейских лиц доверенными лидерами СА. И снова Папен не возражал; его единственным вкладом в обсуждение декрета было требование сурового наказания за политическую клевету.

Ни одного из ненацистских коллег Папена в кабинете, кажется, не волновали эти меры, которые, наряду с другими практическими акциями, давали нацистам силы нейтрализовать соперничающие партии и их лидеров и завладеть общественным мнением. Они также приняли декрет, который, несмотря на решение государственного суда, передал все оставшиеся функции правительства Брауна-Северинга Папену и его сотрудникам. В этом деле Мейснер и Гугенберг вместе с Папеном помогли изобрести «легальные» пути, которыми можно было ликвидировать старое прусское правительство и распустить прусский ландтаг. Возможно, они надеялись усилить фон Папена, но, поскольку Папен сначала использовал свою власть для санкционирования роспуска ландтага, нацисты вновь оказались на коне.


Рекомендуем почитать
Испанские репортажи, 1931-1939

Выдающийся советский писатель и общественный деятель И. Г. Эренбург был одним из активнейших советских участников испанских событий. Приехав первый раз в Испанию в 1931 году (итогом этой поездки стала книга «Испания»), Эренбург с первых же дней фашистского мятежа (1936 г.) становится военным корреспондентом «Известий» на фронтах республиканской Испании. Большинство его статей, написанных с характерным для публицистики Эренбурга блеском, с разящей силой и убедительностью, впоследствии не переиздавались. По прошествии 50 лет после начала национально-освободительной войны испанского народа статьи Эренбурга об Испания не устарели, они учат распознавать фашизм во всех его проявлениях.


Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе.

Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.


Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.


Королева Виктория

Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.


Свитки Кумрана

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.