Герцен - [50]
Николай I 7, 159
Ньютон И. 97, 102
Огарев Н. П. 7, 25, 30, 34, 40, 43, 53, 66, 74, 120, 121, 152, 195
Одоевский В. Ф. 28
д’Орбиньи А. Д. 74
Оуэн Р. 12
Павлов М. Г. 24
Пассек В. В. 72
Петр I 29, 128
Печерин В. С. 12
Платон 30
Плеханов Г. В. 174, 191, 197–199
Прудон П. Д. 12, 188, 189–191
Пулье К. С. М. 74
Пушкин А. С. 28
Радецкий И. В. 16
Распайль Ф. В. 74, 78
Редкин П. Г. 47–49, 62, 178, 198
Робеспьер М. 166
Розенкранц И. К. Ф. 65, 66
Руге А. 39, 56, 146, 152
Рулье К. Ф. 74, 75, 99
Руссо Ж.-Ж. 35, 128, 138, 184
Сазонов Н. И. 40
Самарин Ю. Ф. 12, 48
Сатин Н. М. 40
Секст Эмпирик 137, 180
Сен-Симон А. К. 26, 27, 29, 31, 32
Сент-Илер Ж. Э. 74
Сметана А. 146
Сократ 32, 67, 128
Спасович В. Д. 48
Спиноза Б. 34, 67–69, 98
Стеклов Ю. М. 199
Уваров С. С. 61
Фейербах Л. 39, 61, 67, 71, 87, 89, 90, 93, 94, 101, 102, 108, 116, 123, 197
Фихте И. Г. 34, 80
Фогт К. 167
Фурье Ш. 133
Хомяков А. С. 12, 77
Чаадаев П. Я. 28
Чешковский А. 146, 148, 150, 152
Чичерин Б. Н. 48, 198
Шаллер Ю. 61
Шекспир В. 43
Шеллинг Ф. В. 24, 34, 42, 76, 80, 92–95, 138
Шопенгауэр А. 170
Штраус Д. Ф. 53
Штур П. 139
Энгельс Ф. 44, 93, 139, 141, 171, 198
Юм Д. 68, 79, 177, 180
Литература
1. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3.
2. Маркс К. Письмо Энгельсу от 9 декабря 1861 г. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 30.
3. Энгельс Ф. Диалектика природы. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20.
4. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21.
5. Энгельс Ф. Шеллинг и откровение. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. М., 1956.
6. Ленин В. И. Из прошлого рабочей печати в России. — Полн. собр. соч., т. 25.
7. Ленин В. И. Памяти Герцена. — Полн. собр. соч., т. 21.
8. Ленин В. И. Философские тетради. — Полн. собр. соч., т. 29.
9. Герцен А. И. Собрание сочинений в тридцати томах, тт. I–XXX. М., 1954–1964.
10. Бакунин М. А. Реакция в Германии. — Собрание сочинений и писем, т. III. М., 1935.
11. Белинский В. Г. Полное собрание сочинений, тт. I–XIII. М., 1948–1959.
12. Булгаков С. Душевная драма А. И. Герцена. Киев, 1905.
13. Бюхнер Л. Сила и материя. СПб., 1907.
14. Ветринский Ч. Герцен. СПб., 1908.
15. Волгин В. П. Социализм Герцена. — В сб. «Проблемы изучения Герцена». М., 1963.
16. Галочкина Н. Д. «Русский социализм» А. И. Герцена. — «Ученые записки Казанского университета», 1957, т. 28, вып. 2.
17. Гегель Г. Сочинения, тт. I–XIV. М., 1929–1958.
18. Гёте Г. Избранные сочинения по естествознанию. М., 1957.
19. Дембовский Э. Мысли о будущности философии. — В кн.: «Избранные произведения прогрессивных польских мыслителей», т. III. М., 1958.
20. «Западники 40-х годов». Сб. материалов. Сост. Ф. Ф. Нелидов. М., 1910.
21. Зеньковский В. В. История русской философии, т. 1–2. М., 1956.
22. «Изложение учения Сен-Симона». М., 1961.
23. «История философии в СССР», т. 2. М., 1968.
24. Каменьский Г. Несколько слов о практической философии, или о философии действия. — «Избранные произведения прогрессивных польских мыслителей», т. 2. М., 1956.
25. Квитко Д. Ю. Пьер Жозеф Прудон. — «Историко-философский сборник». М., 1968.
26. Киреевский И. В. Полн. собр. соч., т. 1–2. М., 1861.
27. Корню О. К. Маркс и Ф. Энгельс. Жизнь и деятельность, т. 1. М., 1959.
28. Коробка Н. Герценовский юбилей. — «Запросы жизни», 1912, № 3.
29. Луначарский А. Б. Александр Иванович Герцен. — В сб.: «А. И. Герцен в русской критике». М., 1953.
30. «Московский университет и развитие философской и общественно-политической мысли в России». М., 1954.
31. Огарев Н. П. Избранные произведения, 1–2. М., 1956.
32. Огарев Н. П. Избранные социально-политические и философские произведения, т. 1–2. М., 1951–1956.
33. Огарев Н. П. Письмо Герцену А. И., конец 1839 г. — «Русская мысль», 1889, № 1.
34. Пипер Л. Философское мировоззрение Герцена. М.—Л., 1935.
35. Плеханов Г. В. А. И. Герцен и крепостное право. — Соч., т. XXIII. М.—Л., 1926.
36. Плеханов Г. В. Философские взгляды А. И. Герцена. — Соч., т. XXIII. М.—Л., 1926.
37. Редкин П. Г. Обозрение гегелевой логики. — «Москвитянин», 1841, ч. IV, № 8.
38. Сен-Симон А. Избранные сочинения, т. 1–2. М., 1948.
39. Смирнова З. Герцен. В кн.: «Философская энциклопедия», т. 1. М., 1959.
40. Спасович В. Воспоминания о К. Д. Кавелине. — В кн.: К. Д. Кавелин. Собр. соч., т. 2. СПб., 1904.
41. Страхов Н. Борьба с Западом в нашей литературе, кн. 1, изд. 3. Киев, 1897.
42. Фейербах Л. Избранные философские произведения, т. 1–2. М., 1955–1956.
43. Хомяков А. С. Полн. собр. соч., т. I, изд. 2. М., 1912.
44. Чесноков Д. И. Мировоззрение Герцена. М., 1948.
45. Чичерин Б. Москва 40-х годов. М., 1929.
46. Шеллинг Ф. В. Введение в умозрительную физику. Одесса, 1833.
47. Malia М. Alexander Herzen and the birth of Russian socialism. N. Y. 1965.
48. Piroschkov[a] V. Alexander Herzen. Der Zusammenbruch einer Utopie. Munchen, 1961.
49. Walicki A. Cieszkowski und Herzen. — В кн.: «Der Streit urn Hegel bei den Slaven». Praga, 1967.
В книге рассказывается о жизни Петра Лаврова, крупного мыслителя, ученого, публициста, идеолога революционного народничества, участника Первого Интернационала и Парижской коммуны, друга Маркса и Энгельса. Убежденный социалист, связанный с революционным подпольем России, он был властителем душ и учителем демократической молодежи. Авторы использовали в книге малоизвестные материалы, хранящиеся в советских архивах.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.