Гераклит - [52]
Финк Е. 140
Филон Александрийский 104
Фрасибул 19
Френкель Г. 24
Хайдеггер М. 76, 140
Целлер Э. 28
Церетели Г. Ф. 12
Чанышев А. Н. 140
Шлейермахер Ф. 121
Эратосфен Киренский 24
Литература
(античные авторы даны в тексте)
1. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е, т. 20.
2. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т, 29.
3. Аверинцев С. С. Классическая греческая философия как явление историко-литературного ряда. — Новое в современной классической филологии. М., 1979.
4. Аскин Я. Ф. Проблема времени. М., 1966.
5. Асмус В. Ф. Классики античной эстетики. — В кн.: Античные мыслители об искусстве. М., 1938.
6. Асмус В. Ф. Диалектика Сократа. — В кн.: История античной диалектики. М., 1972.
7. Асмус В. Ф. Античная философия. М., 1976.
8. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
9. Блаватский В. Д. Природа и античное общество. М., 1976.
10. Галанза П. Н. Об антиисторической характеристике взглядов античных материалистов на религию. — «Вестник Московского университета», сер. экономика, философия, 1960, № 3.
11. Гачев Г. Д. Содержательность художественных форм. М., 1968.
12. Гегель. Лекции по истории философии. — Соч., т. IX. М., 1932.
13. Гей Н. К. Мышление научное и мышление художественное. — «Вопросы философии», 1976, № 12.
14. Герцен А. И. Письма об изучении природы. — Соч. в 9-ти томах, т. 2. М., 1955.
15. Гомперц Т. Греческие мыслители, т. 1. СПб., 1911.
16. Доброхотов А. Л. Гераклит: фрагмент В 52.— В кн.: Из истории античной культуры. М., 1976.
17. Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1963.
18. Дынник М. А. Диалектика Гераклита Эфесского. М., 1929.
19. Ильенков Э. В. Диалектическая логика. М., 1974.
20. История Древней Греции. М., 1972.
21. История философии, т. 1. М., 1940.
22. Кессиди Ф. X. Диалектика и материализм в философии Гераклита Эфесского. — «Вопросы философии», 1953, № 5.
23. Кессиди Ф. X. Философские и эстетические взгляды Гераклита Эфесского. М., 1963.
24. Кессиди Ф. X. От мифа к логосу. М., 1972.
25. Кессиди Ф. X. Гераклит. — В кн.: История античной диалектики. М., 1972.
26. Кессиди Ф. X. Новое о Гераклите и Демокрите. — «Вопросы философии», 1968, № 8.
27. Кобылина М. М. Милет. М., 1965.
28. Лебанидзе В. Ш. Огонь и космос в философии Гераклита. — «Вопросы философии», 1981, № 6.
29. Лебедев А. В. Новый фрагмент Гераклита. — «Вестник древней истории», 1979, № 2.
30. Лебедев А. В. Новый фрагмент Гераклита. — «Вестник древней истории», 1980, № 1.
31. Лелеков Л. А. Рецензия на книгу: М. L. West. Early Greek Philosophy and the Orient. Oxford, 1971.— «Вестник древней истории», 1975, № 2.
32. Лосев А. Ф. Эстетическая терминология ранней греческой литературы. — «Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина», т. LXXXIII, 1954, вып. 4.
33. Лосев А. Ф. Гераклит. — Философская энциклопедия, т. 1. М., 1960.
34. Лосев А. Ф. История античной эстетики (ранняя классика). М., 1963.
35. Лурье С. Я. Очерки по истории античной науки. Греция эпохи расцвета. М.—Л., 1947.
36. Лурье С. Я. Демокрит. Тексты. Перевод. Исследования. Л, 1970.
37. Ляховецкий Л. А. Несколько слов о Гераклите. — «Философские науки», 1962, № 4.
38. Маковельский А. О. Досократики, 1. Казань, 1914.
39. Маковельский А. О. Английская книга о Гераклите. — «Вопросы философии», 1958, № 1.
40. Мандес М. И. Огонь и душа в учении Гераклита. Одесса, 1912.
41. Мандес М. И. К теории познания Гераклита. — В кн.: Сборник статей в честь проф. В. П. Бузескула. Харьков, 1914.
42. Михайлова Э. Н., Чанышев А. Н. Ионийская философия. М., 1966.
43. Молчанов Ю. Б. Четыре концепции времени в философии и физике. М., 1977.
44. Муравьев С. Н. Жизнь Гераклита Эфесского. — «Вестник древней истории», 1974, № 4.
45. Муравьев С. Н. Гераклит: современники, легенда, иконография. — «Вестник древней истории», 1975, № 1.
46. Муравьев С. Н. Книга Гераклита Эфесского. — «Вестник древней истории», 1976, № 2.
47. Нерсесянц В. С. Политические учения Древней Греции. М., 1979.
48. Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху Греции. — Полн. собр. соч., т. 1. М., 1909.
49. Овсянников М. Ф. История эстетической мысли. М., 1978.
50. Овсяннико-Куликовский Д. Очерки из истории мысли. — «Вопросы философии и психологии». М., 1890, кн. 2.
51. Рассел Б. История западной философии. Пер. с англ. М., 1959.
52. Рейхенбах Г. Направление времени. Пер. с англ. М., 1962.
53. Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. М., 1979.
54. Рой М. История индийской философии. Греческая и индийская философия. М., 1958.
55. Сергеев В. С. История Древней Греции. М., 1963.
56. Солопов Е. Ф. Введение в диалектическую логику. Л., 1979.
57. Таннери П. Первые шаги древнегреческой науки. СПб., 1902.
58. Томсон Дж. Д. Исследования по истории древнегреческого общества, т. 2. Первые философы. Пер. с англ. М., 1959.
59. Трубецкой С. Н. Метафизика в Древней Греции. — Собр. соч., т. 3. М., 1910.
60. Фролов Э. Д. Греческие тираны. Л., 1972.
61. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. Пер. с нем, СПб., 1886.
62. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
63. Чернышев Б. С. Гераклит. — «Учительская газета», 5 мая 1941 г., № 54 (2846).
64. Шрейдер Ю. А. Стремление к новому синтезу. — «Вопросы философии», 1976, № 10.
В книге доктора философских наук, профессора, академика Ф. X. Кессиди дан очерк жизни и учения великого греческого философа Сократа. В работе раскрывается понимание Сократом философии и телеологии, его трактовка дельфийского изречения "Познай себя". Всесторонне излагается учение Сократа о благе и душе, добродетели как знании". Драматически звучит изложение судьбы философа, судебный процесс над ним, вынесший ему смертный приговор.Книга адресована студентам и аспирантам всех специальностей и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами мировой философии и культуры.
«Письма к сыну» английского писателя, публициста, философа-моралиста, историка Филиппа Дормера Стенхопа, графа Честерфилда (1694–1773) Вольтер назвал книгой весьма поучительной, самым лучшим из всего когда-либо написанного о воспитании. Нас поражает многое в этих письмах с точки зрения иной среды и эпохи, но мы прекрасно понимаем, что эта книга незаурядная и что она получает вневременной интерес именно потому, что является превосходным отображением эпохи, которой она порождена.
На высказывания Конфуция ссылаются философы, политики и учёные всего мира. Предлагаемая вниманию читателя книга расскажет, как основные положения духовно-этического учения, созданного Конфуцием, использовать для гармонизации своей жизни.
Статья из книги "О СТАРОМ И НОВОМ" (стр.141–168)Изд-во "АЛЕТЕЙЯ", Санкт-Петербург, 2000 г.
В книге рассмотрены расовые доктрины, унаследованные от прошлых времён. Высказаны взгляды на отличие генетики человека от генетики остальных видов биосферы планеты. Разсмотрены вопросы алгоритмики психики, связанные с родовыми эгрегорами, что может быть полезным очень многим в разрешении их личностных проблем, обусловленных деятельностью предков.
Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность.Сфера научных интересов: философская логика и её история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого РАЧ — «Homo Legens» («Человек читающий»).Статья «„Цель вполне практическая.
По-видимому, текст «Афоризмов…» Дж. Т.Кента (1849–1916), впервые опубликованных в 1925 году в Чикаго, был составлен кем-то из его учеников, либо супругой автора Кларой Луизой, по устным записям, и не подвергался личной редакции Дж. Т.Кента. Различные высказывания, вероятно, имеют отношение к различным периодам его жизни, и иногда в определенной мере противоречат друг другу, в соответствии с динамикой воззрений автора. Ряд высказываний нередко многократно комментирует одну и ту же мысль. Удельное содержание тех или иных тем отражает скорее точку зрения составителя, и не всегда дает возможность составить объективное суждение о сумме взглядов самого Дж.
Сигер Брабантский (1240–1281/84) — один из наиболее значительных прогрессивных философов средневековья, смело выступивший против ортодоксальной схоластики. Книга дает представление об учении Сигера, его непримиримой борьбе с теологами, трагической судьбе философа и его наследия.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.