Геометрия жизни - [99]

Шрифт
Интервал

Лагерная жизнь не располагает к откровениям, но только из нашего журнала (ИР, 2\90, с. 10–11), попавшего окольными путями в ЮЖ-312\87, коллеги по заключению узнали о трагической судьбе киевского учёного-изобретателя, прошедшего «психушку», брошенного за свои убеждения и несгибаемый характер на шесть лет за решетку…» (Комментарии в скобках и подчёркивание моё. А.Б.)

Цитата из журнала «Изобретатель и Рационализатор» № 1 за 1991 год.

Кстати, той же участи не избежал и Николай Козырев, труды которого вначале оценили высшей мерой наказания, затем, в день казни, «меру» эту заменили длительным сроком тюремного заключения. Поведал нам о судьбе Николая Козырева уже знакомый нам Лев Гумилёв. (Учёный-физик и учёный-историк отбывали наказание в одной камере).

Как Вы понимаете, учёных, проявлявших повышенный интерес к проблемам, находящимся на стыке науки и религии, тем более не поощряли и всегда находили повод и способ заткнуть рот кому бы то ни было: всякие попытки научной деятельности в этом направлении под любыми предлогами жёстко пресекались, равно как и пресекались попытки критически осмыслить (!) происходящие в стране события.

Для этих целей существовали психиатрические лечебницы строгого режима. Одним из самых известных таких заведений, среди пользовавшихся дурной славой, был институт судебной психиатрии имени Сербского, укомплектованный, кстати, Рабиновичем, Рабиновичем и многими другими «Рабиновичами».

Поэтому, нет ничего удивительного и в том, что еврейскими учёными светоносный эфир в теории был подменён пустотой, дабы в мозгу всех обучавшихся наукам неевреев возник некий вакуум.

С их точки зрения это было совершенно необходимо, ибо открытие радиоволн и их изучение стало таким направлением, которое в перспективе давало посвящённым возможность получения неограниченной власти над умами людей за счёт проникновения в тайны разума.

Аналогичная ситуация складывалась и в Церквях. В уцелевшие на Руси приходы Православной Церкви, до которых не успели дойти руки воинствующих безбожников, в качестве священнослужителей постепенно стали проникать люди, не только не имеющие веры в Бога, но и ступившие на путь сотрудничества с деградирующей властью.

По сути, они пришли туда не проповедовать учение Христа, а лишь заниматься словесным блудом, как метко выражались прихожане.

Ставшие же священнослужителями по зову сердца пребывали чаще в вынужденном молчании, памятуя напутствия Иисуса Христа (речь шла о контактах с власть имущими): "Остерегайтесь же людей (злодеев!); ибо они будут отдавать вас в судилища и будут вас бить". (Библия. От Матфея. Гл. 10: 16–17).

Многие из верующих держатся за Евангелия как за единственный источник информации об учении Христа, зачастую забывая завет пророков учиться у Природы.

А между тем Бог поведал через пророков: "Меня Вы познаете через дела мои".

В этом месте я хочу сделать очередное отступление. Давайте подумаем вот о чём.

Как попали и попадают к людям знания о Боге, незримо управляющем Природой и всем сущим в Ней? Несомненно, через пророков.

История каждой религии хранит память о многих пророках, учивших жить по законам Бога. Кто не слышал об Ионе, Иеремии, Иоанне Крестителе, друге Иисуса Христа?

А кто знает, почему человек по имени Иисус Христос является среди них как бы звездой первой величины?

Чем Христос был силён в миру? Только ли тем, что называл Себя Сыном Бога?

Почему сам пророк Иоанн Креститель говорил о Нём: "Я крещу вас в воде в покаяние. Он же будет крестить вас Духом Святым и «огнём»[83]. (Библия. От Матфея. Гл. 3: 11).

Что значит крестить Духом Святым?

В этих вопросах и ответ, и сама суть учения Иисуса Христа.

Кто такие пророки? Разумеется, это люди, которые выступают проводниками между Богом и остальными людьми.

Характерной чертой пророков всегда являлась мудрость особого рода. И была эта мудрость от Бога. Заключалась она в том, что пророки на понятном всем языке, и даже на такой смеси неразвитых языков семитской группы, каковым был во времена Иисуса в Иудее арамейский, могли формулировать («формовать») неизвлекаемые из сознания человека истины.

Вспомните об «эффекте первичной информации». «Формовать» — означает уметь находить понятные каждому слова и образы для передачи сути сложных вещей и отношений даже при однократном общении.

Некогда Иоанн Креститель, мы уже знаем, об Иисусе Христе говорил: "Идущий за мною сильнее меня…" Это свидетельствует о том, что знания и способности Христа были несравненно выше, чем его. Иоанн указывал и на источник силы Иисуса, особо подчёркивая, что сила и мудрость у Него от Святого Духа.

Должно быть понятно из ранее изложенного, что Дух Святой, исходящий от Бога, несёт людям силу (энергию) и знания (информацию) и отвечает за самоорганизацию Природы, Её саморазвитие и самопознание через Разум, в том числе и данный человеку.

А потому, думаю, Вам не надо долго объяснять, почему Иисус обладал необыкновенными способностями.

Чему же такому необыкновенному учил Христос, получавший знания от Святого Духа, обращаясь к людям того времени на понятном им языке?

Чего прежде всего касались эти знания? Только ли законов, по которым Бог предписал людям жить?


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Ценность и бытие

Н.О.ЛосскийЦЕННОСТЬ И БЫТИЕБОГ И ЦАРСТВО БОЖИЕ КАК ОСНОВА ЦЕННОСТЕЙПариж: YMCA-PRESS, 1931.


Формирование средневековой философии. Латинская патристика

Книга представляет собой первое в советской литературе исследование философии эпохи возникновения и утверждения христианства в Западной Европе. Привлекая богатый, по большей части не освещенный в нашей литературе материал, автор на широком культурно–историческом фоне анализирует философские, эстетические и социально–политические концепции этого периода, прослеживает их влияние на философскую мысль средневековья. С наибольшей полнотой раскрыты взгляды Августина и Боэция — мыслителей, оказавших прямое воздействие на философскую культуру Запада.Книга адресована специалистам–философам, а также всем изучающим позднюю античную и средневековую философию.


Смысл Земли

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Отблески Света. Православное богословие красоты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рецензия на книгу "Складка. Лейбниц и барокко"

Рецензия на книгу Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко.


Возвращённые метафизики: жизнеописания, эссе, стихотворения в прозе

Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.