Геометрия жизни - [97]
Вот почему волновая передача энергии обладает одним важнейшим свойством: она не может распространяться с бесконечной скоростью, ибо с её распространением связан перенос импульса[82].
Из всего сказанного следует, что Природа поставила предел скорости распространения импульса при передаче механической энергии (работе), равно как Ею установлен тепловой предел в виде недостижимого абсолютного нуля температур при передаче энергии в виде тепла.
И лишь ток времени способен ещё на одно чудо Природы — передачу информации без импульса.
На общедоступный язык это переводится очень просто и не менее просто для понимания: у Природы (вещества) нельзя отнять движение, аналогично тому, как у Неё (у него) нельзя отнять массу.
Закон сохранения движения и закон сохранения массы являются основополагающими законами Природы.
На их совместном действии можно строить и развивать любую физическую теорию.
В теории же относительности пришлось вводить надуманную «гравитационную массу», то есть «меру гравитации» тела и сравнивать её с «инертной массой», т. е. с «мерой инерции».
До сих пор радетели квантовой механики никак не могут понять, что они сравнивают инертную массу с инертной массой (других «масс» просто в Природе нет). Не удивительно, что они получили такие превосходные результаты: оказывается, инертные и гравитационные массы совпадают с точностью до 15-го знака после запятой! До какого же знака им ещё нужно дойти, чтобы убедиться, что М = М.
Древние по поводу таких «научных» определений говорили: «Idem per idem», что в переводе с латыни во все времена означало: «То же самое через то же самое».
Кстати, «инертная масса» — это словосочетание в переводе на русский можно отнести к типу «водяная вода». Современные физики умудряются даже сравнивать меры несопоставимых величин: инерция — это свойство материи, а придуманная ими гравитация — свойство силового поля (его градиент). Свойства материи, естественно, не тождественны свойствам поля, как физической сущности. Они несравнимы.
Инерция является «твёрдым орешком» в пауке и одной из самых великих загадок физики, воистину, одним из самых больших чудес Природы. Великие учёные прошлого бились над разгадкой инерции. Они представляли, что в этом необъяснимом свойстве заключена общность материи, связь любого тела со всей Вселенной. И этой связью как совокупным воздействием всех объектов и порождена инерция. Они были очень недалеки от истины… Но тут появился Эйнштейн… а инерция даже в совершенно искусственном и надуманном четырехмерном мире Германа Минковского всё равно осталась необъяснённой!
Здесь я вынужден сослаться на мнение учёного, специалиста по вопросам релятивистской энергии частиц.
Вот к каким выводам пришёл кандидат технических наук И. И. Смульский: «1. Во всех взаимодействиях масса тела будет одна и та же, поэтому бессмысленно искать расхождение между гравитационной и инерционной массой. 2. Масса от другого воздействия или от движения изменяться не может, поэтому принятая в теории относительности зависимость массы от скорости является логической ошибкой». («Прикладные и теоретические вопросы нетрадиционной энергетики». Общество «Знание» РСФСР, Ленинградская организация, Ленинградский дом научно-технической пропаганды, Ленинград, 1990, стр. 69). (Подчёркнуто мной. А.Б.).
Вот вам и Эйнштейн с его распропагандированной на весь мир «теорией». Ничего себе теория, в основе которой лежит логическая ошибка!
Критику взглядов «основоположника современной физики» высказывает не только цитируемый автор, но и все члены постоянно действующего семинара «Изыскание новых источников энергии» при Ленинградском доме «научно-технической пропаганды». В их рекомендациях практикам есть, например, такая запись: «Теория относительности не может обладать тем уровнем состоятельности, который делал бы её приложение к вопросам нетрадиционной энергетики прогрессивным, ориентировка на неё бесперспективна и чревата ошибками». (Цитата из того же вышеприведенного источника, стр. 11).
Сегодня мы знаем, что инерция материальных объектов проявляется только при изменении скорости их движения: поступательного, вращательного или колебательного, а параметры любых волновых процессов определяются массой участвующих в этих процессах частиц вещества (среды) и силой их взаимодействия.
Последняя, в свою очередь, определяет так называемую объёмную упругость среды, а распределённая в пространстве масса частиц вещества (среды) есть не что иное, как её (среды) плотность.
Именно параметры плотности и упругости среды в классической физике определяют скорость распространения в этой среде упругих звуковых волн.
Не составляют исключения и поперечные электромагнитные волны, предельная скорость распространения которых в нашем материальном мире составляет около 300000 км\сек.
Что же могло заставить крупнейших учёных, по сути, наводить «тень на плетень»?
С какой целью они ввели в свою теорию заведомо ложные не согласующиеся со здравым смыслом категории и даже логические ошибки?
Чтобы Вы могли самостоятельно найти ответы на эти вопросы, я прошу Вас вспомнить содержание письма могущественнейшего царя Александра Македонского великому учёному Аристотелю.
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Книга представляет собой первое в советской литературе исследование философии эпохи возникновения и утверждения христианства в Западной Европе. Привлекая богатый, по большей части не освещенный в нашей литературе материал, автор на широком культурно–историческом фоне анализирует философские, эстетические и социально–политические концепции этого периода, прослеживает их влияние на философскую мысль средневековья. С наибольшей полнотой раскрыты взгляды Августина и Боэция — мыслителей, оказавших прямое воздействие на философскую культуру Запада.Книга адресована специалистам–философам, а также всем изучающим позднюю античную и средневековую философию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.