Геометрия жизни - [101]

Шрифт
Интервал

О существовании таких «кирпичиков» — строительного материала, из которого образуются не только атомы водорода, но и все другие химические элементы, за несколько веков до рождения Христа знал древнегреческий учёный Демокрит. Причём, не философствовал, а знал досконально, благодаря Божьему дару понимать Природу и людей.

Демокрит, к слову сказать, верил, что «хорошими людьми становятся больше от упражнения, чем от Природы».

Приведу в современных терминах краткое содержание того, ЧТО Демокриту было известно о первокирпичиках Мироздания.

«Атомы (Демокрита) — неделимые материальные элементы, вечные, неразрушимые, непроницаемые, которые движутся в различных направлениях и из их "вихря " образуются как отдельные тела, так и все бесчисленные миры; они невидимы для человека, истечения из них, действуя на органы чувств, вызывают ощущения». («Советский Энциклопедический Словарь», издание четвёртое, 1990 г.).

В последующие времена учёные, создавая картину строения вещества, поспешили назвать открытые ими наименьшие частицы, сохраняющие свойства химических элементов, атомами. Однако позже выяснилось, что последние под определение «неделимый» не подходят, ибо могли дробиться на более мелкие частицы.

Лептоны, мезоны, адроны, кварки — вот только названия классов частиц, из которых может состоять атом по современным научным воззрениям.

Так, стараясь понять строение открытого микромира, люди разобрались, что этот мир состоит как бы из «кубиков» (роторов, вихрей), имеющих разные геометрические размеры (объёмы). А когда мы говорим о дискретных (раздельных) элементах (микрочастицах), являющихся элементами геометрического размерного ряда, то мы должны отдавать себе отчёт в том, что такой ряд обязательно начинает мельчайшая (наименьшая) неделимая частица[84].

Ещё раз задам вопрос: чем же так были напуганы учёные мужи, что они не решились признать существование первичного вещества, в которое они, изучая явление распространения радиоволн, буквально упёрлись.

В приведенном выше «энциклопедическом» определении демокритовских атомов, я намеренно подчеркнул и выделил последнюю фразу, содержащую слово «истечение».

Истечение…излучение…дух…

Не Дух ли Святой имел в виду Демокрит, утверждая, что «истечения из атомов вызывают ощущения»? Не раскрытия ли тайны Святого Духа испугались еврейские учёные, идущие на поводу у левитов?

Почти через 500 лет после Демокрита Иисус Христос также упоминал об этих «кирпичиках» Мироздания, рассказывая о физической основе Царства Небесного — Царства Разума, по сути чётко давая понять, где именно Оно находится.

Разумеется, в то время Христос не мог рассказывать о Царстве Разума, не привлекая язык аллегории. «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое хоть и меньше всех семян, по, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его», — говорил Христос, прибавляя к этому: "Кто имеет уши слышать, да слышит!", давая тем самым понять, что смысл, заложенный в аллегориях, может быть понят лишь умеющими думать. (Библия. От Матфея. Гл.13:31–32).

Ещё Христос сравнивал «Царство Небесное» «с закваской. которую женщина положила в три меры муки, доколе не вскисло всё» (Библия. От Матфея. 13:33), объясняя на простых примерах, что большое получается из малого, что жизнь большого исходит из жизни малого. А если истоки жизни находятся в малом, в микромире, то каждому должно стать понятным, что Бог — Высший Разум, создавший Землю и Человечество, находится у истоков Мира — в микромире. И это естественно, раз Он является Творцом Вселенной. Где Ему ещё находиться, как не у истоков, в среде тех самых «горчичных зёрнышек», из которых и соткан Мир. Именно поэтому человек и не может Его видеть глазами. Потому и общается Бог с человеком посредством Святого Духа.

По смыслу приведенных подлинных высказываний Иисуса Христа всем верующим в Спасителя (от невежества, от людской злобы и подлости, которые из века в век взращиваются левитами и распространяются по всему миру евреями) я рекомендую постигнуть следующее. Христос простыми словами учил нас, что духовность материальна, подобно тому, как материально горчичное зерно и невидимая невооружённому глазу дрожжевая культура закваски.

Когда же говорят Вам о Боге, как о чём-то нематериальном, значит Вас не уважают как людей, ведут с вами беспредметный разговор о нашем Создателе, отдаляя Его таким образом и от Вас, и от Природы.

Самый тяжкий грех за дезориентацию всего человечества, за фальсификацию науки лежит, как Вы понимаете, на еврейских учёных и прежде всего на левитах, которые присвоили себе монопольное право на знания о Природе. Они не без злого умысла заставили сговорчивых учёных всего мира трактовать теорию «электромагнитного поля», заменившую собой теорию эфира, с угодных им позиций. Левитов никогда не интересовали знания ради самосовершенствования своего «Я», ради воспитания своего народа в добродетели по отношению к другим народам, поскольку они — люди без будущего, «живые мертвецы», как их назвали мудрецы Востока. Всё, что они творят — это заговор обречённых. Знания им нужны только для одной цели: убивать всех подряд, кто мешает им достичь мирового господства и превратить всё человечество в своих рабов, своего рода говорящий скот.


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Ценность и бытие

Н.О.ЛосскийЦЕННОСТЬ И БЫТИЕБОГ И ЦАРСТВО БОЖИЕ КАК ОСНОВА ЦЕННОСТЕЙПариж: YMCA-PRESS, 1931.


Формирование средневековой философии. Латинская патристика

Книга представляет собой первое в советской литературе исследование философии эпохи возникновения и утверждения христианства в Западной Европе. Привлекая богатый, по большей части не освещенный в нашей литературе материал, автор на широком культурно–историческом фоне анализирует философские, эстетические и социально–политические концепции этого периода, прослеживает их влияние на философскую мысль средневековья. С наибольшей полнотой раскрыты взгляды Августина и Боэция — мыслителей, оказавших прямое воздействие на философскую культуру Запада.Книга адресована специалистам–философам, а также всем изучающим позднюю античную и средневековую философию.


Смысл Земли

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Отблески Света. Православное богословие красоты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рецензия на книгу "Складка. Лейбниц и барокко"

Рецензия на книгу Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко.


Возвращённые метафизики: жизнеописания, эссе, стихотворения в прозе

Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.