Геометрия жизни - [52]
Дан в Царском Селе, в третий день ноября, лето от Рождества Христова 1905, царствования же Нашего — двенадцатое.
На подлинном Собственною Его Величества рукой подписано: «НИКОЛАЙ»
(Орфография текста Манифеста — современная. Сам текст взят мной из "Земского Сборника ЧЕРНИГОВСКОЙ губернии за ноябрь 1905 года, издание Черниговской Губернской Земской Управы. А.Б.)
После ознакомления с текстом «Сионских протоколов» Вам будут более понятны следующие мысли Генри Форда, опубликованные в уже упомянутой его книге «Международное еврейство».
"Как бы, однако, дело ни обстояло, всё же перед нами лежит программа, с полным хладнокровием намечающая план, посредством которого народы должны быть материально и духовно уничтожены. И мы видим, как эта самая программа изо дня в день претворяется в действительность и при этом, если даже не в целом, то в большей своей части, под контролем одной расы.
Она [программа] потребовала 1900 лет, чтобы в результате получилось современное порабощение Европы, выразившееся в одних странах в политическом порабощении, а во всех без исключения — в порабощении экономическом. Но в Америке эта программа потребовала всего лишь 50 лет для того, чтобы добиться того же результата".
Генри Форд обнародовал эти слова в 1922 году. А в 1924 году Сталину, знавшему, какие истинные цели преследовала Октябрьская революция 1917 года, было суждено приостановить исполнение иудейских замыслов и начать Великое мировое противостояние.
Прошло немало времени. Наступил незабываемый 1953 год. Не стало Сталина — враги отравили. Страна оделась в траур. Миллионы людей, прощаясь с ним, словно с родным отцом, не могли сдержать слёз.
Эти пророческие стихи о самом себе Иосиф Джугашвили (Сталин) написал во время учёбы в духовной семинарии, когда ему было ещё только 16 лет. (Опубликованы в 1895 году в газете «Иверия», № 280; в газете «СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО», № 10 за 1998 год, перевод с грузинского Николая Добрюхи).
…После смерти Сталина в 1953 году правление Советским Союзом продолжил энергичный, смелый человек, не лишённый недостатков и амбиций, алчущий власти, но без претензий на месть и на мировое господство.
Никита Сергеевич Хрущёв собирает 20 съезд КПСС и выступает с критикой своего предшественника. В своём выступлении новый лидер решил поведать народу часть правды об истинном положении дел в стране, не сказав при этом главного: о роли евреев в СССР и об их стремлении захватить власть во всём мире. Сказанного им, однако, хватило, чтобы повергнуть в глубокий шок не только обыкновенных граждан, но и членов ЦК. Затем на закрытом совещании Политбюро Хрущёв выступает с предложениями об изменении государственной доктрины.
Вот суть его предложения. Всем номенклатурным работникам, составляющим верхнюю часть пирамиды власти, объединиться в касту, жить по Закону «никого не топить, друг друга поддерживать», при этом узду на народе ослабить и дать ему возможность… поверить в пропаганду КПСС о наступлении «эры коммунизма» в 1980 году, не ранее…
Хрущёва, естественно, дружно поддержали. Так, внутри государства окончательно оформилась закрытая элитарная каста — руководящая партийная номенклатура, живущая по своим законам ещё со времён Ленина.
…Продолжалась мирная жизнь, велось крупномасштабное строительство жилых домов и развивалось сельское хозяйство.
Достижения советских учёных, инженеров увенчали первый искусственный спутник Земли в 1957 году и исторический полет Юрия Гагарина вокруг планеты в 1961 году.
Благодаря Хрущёву, за короткое время большая часть народа из бараков и землянок переселилась в шикарные по тем меркам панельные дома с горячей водой, газом, ванной и туалетом. Однако, неблагодарный советский народ, населявший до того лишь бараки с «удобствами» во дворе, прозвал впоследствии это чудо архитектуры «хрущобами».
Вместе с тем «мировой империализм» не прекращал вооружаться. Серьёзной заслугой Хрущёва в плане общей безопасности страны был отрыв от Америки в разработке и производстве ракетной техники. Успехи СССР были столь осязаемы, что люди поверили в силу и мудрость своего руководства.
Хрущёв к тому же постоянно учил народ не давать спуску любому агрессору: «…Надо знать правду, — говорил он на многолюдном митинге 28 сентября 1959 года, — в Америке есть силы, которые действуют против нас, против ослабления напряжённости, за сохранение «холодной войны». Закрывать глаза на это, значило бы проявить слабость в борьбе против этих злых сил, злых духов. Нет, их надо обнажить, их надо показать, их надо публично высечь, их надо поджарить, как чертей, на сковородке».
(«Правда» от 29 сентября 1959 года).
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге в популярной форме изложены философские идеи мыслителей Древнего мира, Средних веков, эпохи Возрождения, Нового времени и современной эпохи. Задача настоящего издания – через аристотелевскую, ньютоновскую и эйнштейновскую картины мира показать читателю потрясающую историческую панораму развития мировой философской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемый труд не является развлекательным или легким для чтения. Я бы рекомендовал за него браться только людям, для которых мыслительный процесс не является непривычным делом, желательно с физико-математической подготовкой. Он несет не информацию, а целые концепции, знакомство с которыми должно только стимулировать начало мыслительного процесса. Соответственно, попытка прочесть труд по диагонали, и на основании этого принять его или отвергнуть, абсолютно безнадежна, поскольку интеллектуальная плотность, заложенная в него, соответствует скорее краткому учебнику математики, не допускающему повторения уже ранее высказанных идей, чем публицистике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.