Геометрия жизни - [223]

Шрифт
Интервал

Они сами о себе продолжают свидетельствовать как о врагах всего миролюбивого человечества. Свидетельствуют они и о том, что еврейский бог — человекоубийца.

Какие ещё нужны доказательства, чтобы обличить банду преступников с большим историческим стажем?

Обличавшие иудаизм Великие мудрецы Востока — Махатмы задали более ста лет назад людям всего мира вопрос: «Может ли воображение представить такого бога, который нуждался бы в пролитии крови?» («Агни-Йога», ч. 2. п. 366, стр. 307).

К величайшему сожалению, их глас оказался гласом вопиющего в пустыне.

Сегодня, упоённые успехами на ниве грабежа народов планеты, израильские раввины продолжают требовать от всех евреев, где бы они ни проживали, соблюдать строгий ритуал восхваления и почитания своего кровожадного божка, как то предписывают иудейские песни — псалмы: «Покорил Он нам все народы и племена под ноги наши. (Псалом 46:4). «Сей Бог есть Бог наш на веки. Он будет вождём нашим до самой смерти». (Псалом 47:15)

Во время Пасхи, которую весь христианский мир отмечает как день исхода Души убиенного Иисуса в Царство Небесное, эти господа, проповедующие иудаизм, поныне настоятельно указывают всем евреям после испития ритуальных трёх бокалов вина произносить следующую молитву: «Излей ярость Твою на государства, которые не знают Тебя и на царства, которые Именем Твоим не взывают. Ибо пожрали они Иакова и обитель его опустошили. Излей на них негодование Твоё и пламя Гнева Твоего пусть постигнет их. Преследуй гневом и истреби их из поднебесья Твоего, о Боже».

("Гагада — повествование об исходе. Книга для чтения за праздничным столом в ночь Песаха (Пасхи). Четвёртое издание, дополненное, 1990 год, New York 575 °CHAMAN, 78 Pearl St.)

Хочу заметить, что «Гагада», надо полагать, весьма популярна у современного еврейского народа, раз она выходит уже четвёртым изданием.

Что это за культура такая, хочу я спросить господина Долгина, председателя еврейского культурного центра «Шалом», написавшего на меня Прокурору политический донос?

Что это за бог такой, к которому евреи должны обращаться с требованиями истребить всех неевреев? Где он прячется так, что его существование не может доказать ни наука, ни члены израильского раввината?

На каком основании этим людям позволено пропагандировать по всему миру миф о Иегове — покровителе убийц?

И на каком основании «Свидетелям Иеговы» позволено заявлять, что в пропагандируемой ими будущей войне будет буквально истреблено целое общество людей, игнорирующих Иегову?

На эти вопросы, разумеется, у потомков убийц Христа нет ответа, но есть одна только наглость, спесь, самонадеянность и самоуверенность в своей безнаказанности.

Поэтому сегодня, руководствуясь данным мне разумом, я, считаю, достойно ответил всем этим «гражданам» от культуры, от науки и от религии, что они рискуют собственной жизнью, пугая другие народы смертью.

На том стою и стоять буду. История с Прокуратором повторяется, ибо всё в этой жизни возвращается на круги своя. Только исход из сегодняшней истории уже будет иным, чем был прежде.

30 июля 1998 года. Антон Благин


IV. Справка по запросу следователя Прокураторы Октябрьского округа города Мурманска.

По поводу моего утверждения, что в иудейской Торе, на которой воспитываются всё новые и новые поколения евреев, содержатся унижающие людей других национальностей изречения, в частности такие: «Еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам», «Евреи, вы люди, а прочие народы не люди…», «Одни евреи достойны названия людей, а гои… имеют лишь право называться свиньями». «Как человек в мире высоко стоит над животными, так и евреи стоят высоко над всеми народами на свете», я хочу сообщить следующее.

1. Исследование копий текстов Торы я проводил методом биорезонанса, который позволяет лично мне различать потенциал информации (т. е. определять: позитивная она или негативная) и таким образом различать для себя, где правда, где ложь. Сравнительный анализ показывает, что полученный мною коррелированный результат перевода текста с достаточно высокой степенью точности соответствует другим опубликованным переводам с иврита.

2. О качестве и эффективности этого способа исследования каких бы то ни было текстов, Вы можете судить хотя бы по тому, что исследование мною этим способом текстов Библии позволило не только очистить учение Христа от логических ошибок, привнесённых в него многочисленными переписчиками так называемых Евангелий, но и научным языком объяснить богословам, что Мессия, когда Он употреблял термин «Царство Небесное», подразумевал при этом не что иное, как светоносный эфир, в котором живёт тот Бог, Который есть Дух.


Для сведения. По определению древних учёных, эфир — это верхний лучезарный светоносный слой воздуха. По определению Будды, «кипящий» эфир — это Нирвана, буквально «кипение невыкипающего». По определению ряда крупнейших современных учёных эфир — это «пар» «кипящего» водорода, бесконечная среда, пронизывающая всё космическое пространство, в которой распространяются так называемые электромагнитные волны. Этой среде присущи: упругость, плотность и текучесть, а также свойство самоорганизовываться, схожее со способностью некоторых веществ кристаллизоваться. Это свойство древние называли словом «Ум». Следующим за Буддой учёным, указавшим, что движущий принцип мирового порядка есть Ум, организующий элементы, был, как известно, Анаксагор (500–428 гг. до н. э.) из города Клазомен в Малой Азии. («Советский Энциклопедический Словарь»),


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Эпоха надзорного капитализма. Битва за человеческое будущее на новых рубежах власти

В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.


Анри Бергсон

В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Маг с причала №20 (Сон одной женщины)

Александр Пятигорский – известный философ, автор двух получивших широкий резонанс романов «Философия одного переулка» и «Вспомнишь странного человека…». Его новая книга – очередное путешествие внутрь себя и времени. Озорные и серьезные шокирующие и проникновенные, рассказы Пятигорского – замечательный образчик интеллектуальной прозы.


Наблюдение ауры при помощи цветных фильтров

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.