Геометрия жизни - [192]
Буквально через три года эти работы были переведены за границу — в Канаду, на Филиппины и в Японию. Как позже выяснилось, в период с 1957 по 1961 год "мозговому контролю" были подвергнуты около пятидесяти граждан Канады. И только спустя много лет ЦРУ призналось в этом, публично извинилось перед пострадавшими и выплатило им компенсацию по 10 тысяч долларов каждому.
После разразившегося скандала в 1978 году администрация Президента Джимми Картера официально заявила, что с программой "МК-ультра" покончено раз и навсегда".
"9 августа 1983 года еженедельник "Нэшнл инкуайрер" опубликовал статью "ЦРУ похитило мой разум для странного эксперимента". В ней рассказывалось о некой Дороти Бердик, которая стала вдруг слышать "голоса", подававшие ей команды. Испугавшись, женщина рассказала об этом своему брату — физику Массачусетского технологического института, одного из крупнейших подрядчиков (контрагентов) Пентагона. Он-то и сообщил ей о программе "МК-ультра". По его мнению, она вошла в число тех "подопытных кроликов", с которыми проводят эксперименты по управлению сознанием с помощью облучения. Якобы находящийся на базе ВВС на мысе Код лазерный телескоп "прощупывает " квартиру госпожи Бердик и анализирует электрические импульсы, которые испускает её мозг.
Конечно, нормальному человеку поверить в такие истории очень трудно. Легче всего объявить это бредом сумасшедшего или журналистскими байками. Однако многие учёные утверждают, что во всех вышеописанных случаях мы имеем дело с так называемым Пси-оружием. Суть его действия состоит в том, что человек подвергается облучению модулированным СВЧ-излучением и после тайного дистанционного гипноза с помощью методов нейролингвистического программирования превращается в биоробота". (Подчеркнуто мной А.Б.)
«Похоронена даллесовская программа "МК-ультра" или нет?» — вопрошают далее авторы статьи в газете "Мегаполис-Экспресс". Вместе с Вами, читатель, зададим тот же вопрос, но предварительно постараемся разобраться в ситуации.
Ожидать от злодея, что он однажды по доброй воле[189] вдруг перестанет творить злодеяния, по меньшей мере наивно.
Точно так же было бы наивно предполагать, что мировая иудейская закулиса, управляющая Америкой, вдруг откажется от своей маниакальной идеи господства над миром. Стремление к господству будет иметь место до тех пор, пока злодеи не потеряют контроль над сознанием порабощённых народов.
О том, что они не собираются терять этот контроль, а напротив, и дальше будут рваться к власти над человеческим разумом, говорит такой простой факт, как назначение руководителя программы по разработке Пси-оружия Эвена Камерона президентом Всемирной Ассоциации психиатров.
Искупление ведь в другом — должно пробудиться сознание (спящий разум).
На таких примерах ещё в древней Индии тысячелетия назад воспитывали подрастающее поколение.
Этот же пример позволяет понять, что поведение человека зависит от правильного и своевременного воздействия окружающих на его психику.
А вот другой пример из современной жизни.
"В детстве я жил очень бедно. Но хотел стать учёным. Очень любил книги, покупать мне их, естественно, было не на что. Вот я и ходил смотрел их, перелистывал на прилавках.
Однажды я увидел научную книгу, поразившую моё воображение. Помню, это была толстая "Биология".
Я не отходил от прилавка, несколько раз брал её в руки и, каюсь, хотел украсть. Думал: "Ведь это для пользы дела". И тут ко мне незаметно подошёл заведующий магазином, положил руку на плечо, и, словно, прочитав всё, о чём я думал, сказал: "Мальчик, никогда не надо так делать". И больше ничего.
Это меня настолько поразило, что запомнилось на всю жизнь".
"Нельзя пользоваться для достижения благородных целей подлыми средствами " — к такому выводу, по собственному признанию, пришёл в юношеском возрасте Николай Михайлович Амосов, ставший позже членом-корреспондентом АМН, действительным членом АН УССР, заведующим отделом Института кибернетики АН УССР и Героем Социалистического Труда.
(Серия "Эврика", книга "Возраст познания", Москва, "Молодая гвардия", 1974 год).
Как видите, изменить поведение человека от плохого к лучшему можно. Для этого надо научить его контролировать и анализировать свои мысли. Предварительно в его сознание необходимо ввести критерии хорошего и плохого, полезного и вредного, дозволенного и запрещённого.
Не научив человека оценивать результаты своих поступков, бесполезно требовать от него жить по принятым в обществе нормам морали.
Теперь представьте не просто глупого человека, а ещё и напичканного с детства поучениями о собственной исключительности, о вседозволенности для людей его круга и тому подобным.
Ясно, что какой-нибудь Цукерман, возомнивший себя суперменом, будет проявлять в жизни жестокость и не остановится ни перед каким насилием, чтобы добиться власти над другими людьми.
Именно на это нацеливает современную молодёжь преступная и дальновидная программа развлекательно-занимательных кино- и телезрелищ, где главными героями выступают личности с накачанными мускулами и интеллектом неразвитого ребёнка, зачастую неясной сексуальной ориентации.
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.