Геометрия жизни - [153]

3. «Словарь иностранных слов» (Москва, «Русский язык», 1984 г.) содержит около 19 тысяч слов органически вошедших в наш язык иностранных слов, заимствованных в других языках.

4. «Орфографический словарь русского языка», (Москва, «Русский язык», 1991 г., 29-ое издание, исправленное и дополненное) содержит около 100 тысяч слов.

5. «Орфоэпический словарь русского языка». Произношение, ударение, грамматические формы. (Москва, «Русский язык», 1987 г.) Словарь содержит около 63500 слов.

6. «Фразеологический словарь русского языка (Москва, «Русский язык», 1987 г.) Словарь содержит свыше 4000 словарных статей о фразеологизмах.

7. А.А. Зализняк. «Грамматический словарь русского языка». Словоизменение. (Москва, «Русский язык», 1987 г.) Словарь содержит около 100 тысяч слов.

8. В.П. Жуков, М.И. Сидоренко, В.Т. Шкляров. «Словарь фразеологических синонимов русского языка» (Москва, «Русский язык», 1987 г.) Впервые изданный такого типа словарь содержит около 730 синонимических рядов.

Обращаем внимание читателя на то, что одно (!) издательство в течение одного (!) года издало четыре словаря (и какие!), одного из самых богатых языков мира.

Народ, не владеющий ни профессиями, ни ремёслами, ни развитой культурой, никогда не будет иметь такого языкового богатства, часть сокровищниц которого мы сочли нужным поставить в пример.

"Читатель, привыкший к классической исторической романистике, где всё расписано по векам, где каждому народу отведена своя этновременная ниша и свой национальный тип поведения, может несказанно удивиться, взяв в руки сию книгу — как же так, IV тысячелетие до Рождества Христова, Средиземноморье… и вдруг — русы, Руссия, русские князья и воеводы, славянорусские имена… — не может того быть!

Нам остаётся лишь посочувствовать такому читателю, живущему в мире искусственных образов так называемой классической истории, что была создана с 18 по 19 века в Западной Европе и успешно навязана всему миру в качестве непреложной истины-схемы…

Подлинная история была иной. Вот, нас уверяют, что славяне появились только в 4–6 веках новой эры. Но вместе с тем известно, что их было не менее 12 миллионов. Так откуда мог появиться вдруг этот самый многочисленный, превышающий по тем временам всех романцев и германцев вместе взятых, этнос?

А тут выясняется совершенно определённо без тени сомнений, что "древнегреческие " боги и герои, их мифообразы, их имена… имеют славянское и даже, точнее, русское происхождение.

Очевидное не нуждается в оправданиях перед ложным, надуманным.

…История земной цивилизации, в частности, история Евразии — это есть история племени "Руси", история "руссов " — того могучего, почти былинного народа-этноса, который и породил в разные времена хеттов, филистимлян, этрусков, пеласгов, "древних греков", германцев, кельтов, скифов, индоариев, романцев, славян, который сохранил свою архаику и свой язык в своих непосредственных потомках, в русских.

В научной литературе этнос этот для разных эпох принято обозначать разными этнонимами: "бореалы", "индоевропейцы"… Но сами "бореалы" и "индоевропейцы" называли себя ариями и руссами, позже венедами и славянами…" (Ю.Д. Петухов, предисловие к серии исторических романов "Русь Извечная", "Громовержец. Битва Титанов", Москва, "Метагалактика", 1998 г.)

Давайте теперь вернёмся к вопросу о том, что Жизнь — это воплощение Разума, что эволюция жизни имела разумное начало.

Среди существ, живущих на Земле нет ни одного, в котором бы не нашёл воплощения Свет Разума. Однако, как женщина не может быть «немножко» беременной, так и жизнь не может быть «немножко» неразумной. В этом полулегкомысленном утверждении заключён глубокий смысл.

Разум Вселенной не может рождать зло. Нельзя быть «немножко добрым», «немножко злым». Можно быть лишь разумным или неразумным.

Из предыдущей главы Вы узнали, что существуют два типа разума: Высший — космический (эфирный) и «низший» — телесный (молекулярный).

Не нужно доказывать, что только тот разумен, кому дано мыслить категориями как «низшего», так и «высшего» разума. Благодаря наличию у человека совести и интуиции (связи сознания с Высшим Космическим Разумом) он имеет возможность отличать «хорошее» от «плохого», «истинное» от «ложного», а также присваивать своим будущим поступкам приоритеты по шкале ценностей «вышестоящего» разума.

Способному мыслить категориями только «низшего» разума не дано отличать нравственный поступок от безнравственного. Он лишён механизма восприятия и различения информации высшей категории, и поэтому ему свойственно беспокоиться лишь о том, как насытить свою утробу и о том, как спасти свою шкуру в случае опасности. Такое умение мыслить присуще даже комару-кровососу, который спешит улететь прочь, когда именно своим хитиновым кожным покровом чувствует, что за ним начали охотиться.

Тварей, не способных мыслить категориями Высшего Разума, издревле принято называть неразумными. Отсюда, кстати, к Вам должно прийти понимание исторического определения «неразумные хазары», которое великий Пушкин запечатлел в своём знаменитом произведении "Песнь о вещем Олеге".