Геометрия жизни - [117]

Шрифт
Интервал

Давайте сейчас разберемся: почему вокруг проволочной катушки (спирали) во время протекания через неё электрического тока образуется тороидальный магнитный поток?

Почему проволочная катушка колебательного контура, если в данном случае мы имеем дело с электромагнитным полем, не излучает в пространство электромагнитные волны?

Рассмотрим пример из акустики на эту же тему, поскольку воздух как среда распространения звуков также обладает объёмной упругостью и текучестью. (В акустике тоже известны условия, когда колеблющийся диффузор громкоговорителя не излучает в пространство звуковые волны).

Диффузор головки громкоговорителя совершает колебания: двигаясь, он сжимает воздух перед собой и разреживает его позади себя. При этом звуковые волны от передней и задней сторон диффузора различаются по фазе на 180 градусов, что соответствует половине длины излучаемой волны. Если в ту или иную точку пространства придут волны: прямая от передней и обратная от задней сторон диффузора, то взаимодействуя, они почти или полностью уничтожаются и звук не будет слышен.

При этом вместо того, чтобы возбуждать звуковые волны в окружающем пространстве, диффузор будет «перегонять» воздух с одной стороны на другую (создавая торообразный воздушный поток. — А.Б.).

Этот эффект называют акустическим коротким замыканием.

Он проявляется только на частотах, при которых размеры диффузора малы по сравнению с длинами волн.

(«Справочник радиолюбителя», Киев, «Наукова Думка», 1981).

Очевидно, что колеблющийся диффузор громкоговорителя не может создавать упругие деформации воздушной среды (порождать звуковые волны), если размеры диффузора намного меньше длины волны, соответствующей частоте его колебаний.

Это происходит потому, что воздух в силу присущей ему текучести успевает перетекать по короткому пути с передней стороны диффузора на заднюю, из области давления в область разрежения. Способствует этому перетеканию упругое сопротивление среды.

Процесс перетекания воздуха и назван акустическим коротким замыканием.

В данном случае, в силу того, что путь перемещения частиц среды в контактной зоне диффузора много короче длины акустической волны, соответствующей частоте его колебаний, сопротивление трения частиц воздуха между собой и материалом диффузора значительно меньше, чем упругое сопротивление воздушного пространства распространению (переносу) импульса.

Как известно, В Природе всё течёт по пути наименьшего сопротивления[100] силового (на Земле — гравитационного) поля, так как на таком пути тратится наименьшее количество энергии.

Эта картина, кстати, моделирует протекание электрического тока по двум резисторам (сопротивлениям). Очевидно, что в случае, когда сопротивления станут равны, энергия, подводимая к излучателю будет расходоваться как на перенос импульса, так и на неизбежное трение воздуха в контактной зоне диффузора в равных долях. Его КПД достигнет 50 %.

Здесь напрашивается буквально лежащий на поверхности вопрос: «Что же перетекает вокруг катушки контура, если вокруг диффузора перетекает воздух?».

Если воздух — это среда, в которой распространяются звуковые волны, то ответ на вопрос тоже лежит на поверхности: перетекает вокруг катушки среда, в которой распространяются так называемые электромагнитные волны.

Заметьте!

Не волна перетекает, а среда. Среда может быть только материальной, ибо ей присуща совершенно определённая скорость распространения упругих волн. В воздухе это 330 м\сек, а в нашей среде — 300000 км\сек. Скорость продольных волн в упругой среде определяется элементарно просто: она прямо пропорциональна упругости среды и обратно пропорциональна её плотности.

Могу даже подсказать: упругость «магнитопроницаемой среды» (так в радиотехнике называется эфир) соразмерна с внутренним давлением (упругостью) вещества в пространстве атомных ядер.

Попробуйте при атмосферном давлении надуть футбольный мяч до тысячи атмосфер и Вы сразу поймёте всё! У вас просто лопнет мяч. Произойдёт это примерно при десяти атмосферах. Но надуть его до тысячи атмосфер всё-таки можно… если атмосферное давление будет не 1 килограмм на квадратный сантиметр, а, к примеру, 995!

Но можно ли надуть мяч пустотой?

Если такое «надувательство» мяча невозможно, то кто же и чем «надувает» простых смертных, популярно рассказывая о достижениях физических наук?

А теперь вопрос на засыпку: если электромагнитная волна распространяется в пустоте (вакууме), а пустота, по классическому учению, это «свободное пространство, в котором ничего нет», то какими уравнениями прикажете описывать перетекание пустоты в катушке?

Не будет ли это описание напоминать цирковой номер незабвенного Карандаша (Михаила Николаевича Румянцева (1901–1983 гг.)), который с чисто клоунским изяществом показал, как в науке можно переливать из пустого в порожнее на защите кандидатской диссертации.

В этой клоунской репризе его оппоненты задавали вопрос: «А можно ли из порожнего перелить в пустое?» И великий клоун отвечал: «Это есть тема моей докторской диссертации!», после чего с грохотом проваливался в буквальном смысле под бутафорскую кафедру.


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


Православный подвиг как общехристианское достояние

Задача полностью эксплицировать философские позиции православного энергетизма осталась нашему времени. Знаменательно, что эта задача обращает к проблеме тварных энергий в исихастской практике — антропологической проблеме, выступающей как актуальная богословская проблема. Исследования исихазма оказываются тем полем, на котором осуществляется антропологический поворот богословской мысли, — поворот, признанный ключевой задачей христианского богословия наших дней. И здесь опыт древней подвижнической традиции вновь и по-новому выступает как общехристианское достояниеИсточник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Проблема Постчеловека, или Трансформативная антропология глазами Синергийной антропологии

В этом тексте я попытаюсь, прежде всего, очертить научный контекст темы Постчеловека, включив ее в определенное русло, которое мы будем называть трансформативной антропологией. Затем мы очень бегло опишем, как выглядят на сегодня сам Постчеловек и ведущие к нему подступы, антропотехнологические стратегии. Обратившись к анализу Постчеловека в рамках синергийной антропологии, мы обозначим его проблемное поле и кратко затронем некоторые из основных вопросов, которые уже вызывал данный концептуальный персонаж.


Синергийная антропология в контексте русской религиозной философии

«РУССКАЯ МЫСЛЬ»: Историко-методологический семинар в РХГАСтенограмма доклада на историко-методологическом семинаре РХГА, С.-Петербург,21 декабря 2007 г. выступил Сергей Сергеевич Хоружий с докладом «Синергийная антропология в контексте русской религиозной философии».Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Всеединства философия

Статьи для Энциклопедии философских наук Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Философы Древней Греции

Книга Роберта Брамбо, доктора философии Чикагского университета, содержит жизнеописания философов, основоположников античной мысли, и наиболее полное изложение их научных концепций, ставших ядром мировой философии и послуживших неиссякаемым источником всех более поздних идей и теорий.