Геометрия и «Марсельеза» - [25]

Знайте же, что скоро они будут вырабатывать 50 тыс. фунтов в день. Ускорьте же друзья и братья, ускорьте всевозможными способами эксплуатацию селитряных залежей вашего округа.

А вы, народные общества, надежная опора Свободы и Равенства, вы, которые, как весталки, храните священный огонь патриотизма, разожгите пламя его в сердцах наших сограждан, наэлектризуйте их!»

В результате Шапталь докладывал, что за одиннадцать месяцев было изготовлено двадцать два миллиона фунтов селитры и шесть миллионов фунтов пороха — «результат изумительный, которому потомство поверит с трудом».

Не без труда поверит потомство и в другое чудо, к которому Монж имеет столь же прямое отношение, как и к чуду с селитрой. Речь идет о производстве оружия. С ним было крайне плохо: в арсенале Парижа насчитывалось лишь шесть тысяч старых, неисправных ружей. Монж наладил массовое производство оружия в необычайно короткий срок. Всюду появились военные мастерские и кузницы. Только в Париже их было триста, располагались они в монастырях, церквах, домах эмигрировавших аристократов. Рабочие с огромным энтузиазмом ковали в них «молнии для тиранов». Вот что вспоминает один из свидетелей того подъема:

«Работа идет под звуки патриотических песен. В моменты отдыха оратор поднимается на станок и читает восхищенной аудитории прокламации Комитета общественного спасения и знаменитые речи, произнесенные в Конвенте или Якобинском клубе. Вечером рабочие переносят это оживление в церковь или театр, служащие местом собрания их патриотического общества. Революционная экзальтация была так же велика в департаментах, как и в Париже».

Эту «экзальтацию», эту «электризацию» поддерживали народом же сочиненные песни. Тогда в среднем появлялись две новые песни в день. Издавались даже сборники — «Санкюлотские музы». Энтузиасты предлагали «присоединить наши песни к нашим пушкам: первые будут для хижин, вторые — для дворцов».

Особенно часто исполнялись наряду с «Марсельезой» песни «Пробуждение патриотов», «Дерево свободы», «Поверженный деспотизм» и… «Хорал тысячи кузнецов с оружейной мануфактуры». Под эти песни голодные и оборванные, но свободные граждане Парижа переплавляли колокола на пушки, сдирали железо с крыш, разрушали ограды, чтобы больше было ружей, картечи, пуль.

«К оружью, граждане!» — пели за работой кузнецы и литейщики. Эти же слова из «Марсельезы» напевал и Монж, спеша от одной литейни к другой.

Сердцем, душой всей этой огромной фабрики оружия был он. Это его идея — превратить церкви, цитадели мракобесия, в мастерские по изготовлению пушек. По его предложению стволы орудий рассверливали и на баржах, стоящих на Сене. Это Монж заменил формовку в земле на формовку в песке, рационализировал сверловку и обточку стволов, чем значительно ускорил и упростил производство орудий.

Визг сверл и грохот молотов слышались всюду, пламя горнов полыхало в садах и на площадях Парижа. И всюду можно было видеть организатора этой титанической работы — Монжа, его высокую мускулистую фигуру, его выразительные руки, непрестанно жестикулирующие, его лицо, озаренное пламенем. Оно не только отражало пламя горнов, раздутых им повсеместно, но и светилось своим внутренним огнем: вдохновением творца и подвижника — это лицо простолюдина, который похож был в творческом взлете то ли на Прометея, давшего людям огонь, то ли на черта, колдующего у котла с грешниками — аристократами, тиранами и интервентами, осмелившимися посягнуть на свободу.

Этот черт Монж… Ему чертовски повезло, что он был именно таким и что досталось ему такое героическое время. Ведь в разное время по-разному используется научный гений. Великий предшественник Монжа геометр и философ Декарт на склоне лет своих жил при дворе шведской королевы Христины. Ученый писал стихи для придворного балета и, говорят, был счастлив, что его хоть не заставляли танцевать в этом балете.

«Вы философ, и я философ», — писал Фридрих П, приглашая к себе Вольтера, который к тому времени уже успел за свои философствования дважды посидеть в Бастилии по приказу короля французского. Прусский же владыка рассчитывал приручить вольнодумца и тем самым утереть нос своему парижскому коллеге. Были, конечно, и практические соображения: Фридрих надеялся заставить мыслителя править свои стишки.

По-настоящему счастливыми в своем творчестве были немногие ученые, и к их числу, несомненно, относился Монж, в разносторонних талантах, в напряженном труде которого так нуждалась революционная Франция.

Он почти не отдыхал и выполнял работу, превосходящую всякое воображение. Монж доминировал над всеми своими коллегами благодаря особому энтузиазму и живости характера. Да и сам он писал в то время: «Моя работа такова, какой она не была перед женитьбой: ложился часто заполночь и часто не было и четырех часов, когда я вставал».

Однажды ранним утром жена Монжа к обычному для него куску хлеба добавила ему в дорогу и кусок сыра. Он рассердился.

«Право же, — сказал он, — ты ввязываешь меня в скверную историю. Ведь я же рассказывал, как на прошлой неделе проявил некоторое чревоугодие, и мне пришлось с горечью услышать, как депутат Ниу с загадочным видом говорил окружающим: Монж начинает роскошествовать: смотрите, он ест редиску!»