Геологическое время и библейская хронология - [17]
B.ПРОЦВЕТАНИЕ И ХАОС. Древнее Царство включает в себя с 3-ей по 6-ю Династии. Авраам встретил Pepi II, фараона 6-й Династии, в 2229 г.до н.э. В это время были построены великие пирамиды. Затем последовала вспышка внутренних беспорядков, называемая Первым Промежуточным Периодом. Затем установилось Среднее Царство - 11-я и 12-я Династии. Это была эра строительства каналов и пышного процветания. В эту эпоху под контролем Египта находилась большая часть Ханаана и Сирии, и понятно, что Иосиф был продан туда в рабство. Он стал Первым Министром около 2023 г. до н.э.
C."АЗИАТЫ" В ЕГИПЕТСКОМ ОБЩЕСТВЕ. Существуют свидетельства того, что в те времена множество палестинцев и азиатов абсорбировались в Египте и даже, подобно Иосифу, занимать правительственные посты. (Б.Г.Триггер, "История общества в Древнем Египте", с.155-156, Кэмбридж Ю.П., 1984 г.). Затем последовал Второй Промежуточный Период, в течение которого Египтом правили азиатские завоеватели, Гиксосы. Примерно в это время произошел Исход (см. 8-В в основном тексте). После изгнания захватчиков начался период Нового Царства - с Династии 18.
2. ИНФОРМАЦИЯ О ДАТАХ.
A.СПИСКИ ЦАРЕЙ И ПАМЯТНИКИ. Чтобы верно датировать эту последовательность событий, необходимо иметь полные списки фараонов, их лет правления и четко определенные данные по последовательности царствований. Однако, ни один полный список не дошел до наших дней. Существует фрагментарный Канон, знаменитый Туринский Папирус, говорящий о датах, начиная с XIII в. до н.э. Есть и дополнительное свидетельство - анналы Палермского Камня, и фрагменты информации в Лондоне и Каире. Датирование в царских списках Мането начинается с III века до н.э., но они дошли до нас только посредством более поздних документов. Датированные памятники, списки царских предков, Юбилеи Царей и совпадения во времени с другими Средневосточными и Средиземноморскими хронологиями слишком хорошо изучены и не дают новых деталей. Однако, есть один источник информации, более надежный, чем большинство других.
B.ЕГИПЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ. Для того, чтобы с определенной точностью датировать основные события, можно привлечь астрономические данные. Если получается разброс в датах, то из других данных всегда очевидно, какая именно дата точна. Египетский год состоял из 365 дней. Солнечный год состоит из 365 дней, 5 часов, 48 минут и 46 секунд, а звездный год состоит из 365 дней, 6 часов, 9 минут и 5 секунд. Следовательно, египетский календарь и солнечный год постепенно разошлись. Именно по этой причине нам понадобился високосный год. Он приводит наш календарь в соответствие с астрономическими событиями и временами года. Нет никаких свидетельств тому, что египтяне прибавляли месяцы в календаре. Следовательно, по египетскому календарю астрономические события происходили на день раньше каждые 4 года. По прошествии 1453 лет календарь и астрономические события вновь сравнялись друг с другом.
3. ВАЖНЫЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ.
A.ДАТИРОВАНИЕ ЗВЕЗДОЙ. Это важно, поскольку египтяне наблюдали появление звезды Сириус в первых рассветных лучах. Она знаменовала начало иннундации Нила и называлась звездой Сотис. Как следствие 365-дневного календаря, звезда Сотис, иннундация Нила и времена года постепенно проскальзывали сквозь египетский календарный год. Предрассветное появление Сириуса наблюдалось, таким образом, в первый день первого египетского месяца каждые 1453 года, что получило название цикла Сотис. Одна такая дата зарегистрирована в 139 г. н.э.
B.ВАЖНЫЕ ЗАПИСИ. Мы можем зафиксировать линию отсчета цикла Сотис из информации римского автора Цензоринуса, с перекрестной проверкой посредством более раннего источника, известного как Декрет Канопуса. Записи цикла Сотис по отношению к годам правления сохранились в Иллахунском Папирусе, Папирусе Эберс и Элефантинском Списке. Запись показывает, что предрассветный восход звезды Сириус произошел на 16-й день 8-го месяца 7-го года фараона Сезостриса III. Как следствие дат лунных событий, приведенных в той же записи, и уже известной нам линии отсчета, 7-й год Сезостриса III можно вывести как 1872 г. до н.э. Это соответствует внутренним египетским свидетельствам и сравнениям с другими культурами.
4. ДАТИРУЯ ДИНАСТИИ.
A.ФАРАОН СЕЗОСТРИС III И ЕГО ПРЕДКИ. Существуют полные списки годов правления фараонов, предшествовавших Сезострису III в 12-й Династии. Мы, таким образом, знаем, что Сезострис III правил с 1879 по 1840 г. до н.э., а 12-я Династия началась с Аменемета I в 1991 г. до н.э. Списки Мането и Туринский Канон совпадают в том, что 11-я Династия длилась 143 года. Это соответствует и другим источникам. Начало 11-й Династии, таким образом, может быть отнесено к 2134 г. до н.э. с весьма незначительной погрешностью. Центр Династии был в южном Египте, а столица - в Фивах. 9-я же и 10-я Династии располагались на севере, в то же время. Следовательно, начало 11-й Династии знаменовало собою конец 8-й Династии на юге. В соответствии с Хелком (1968 г.) начало 11-й Династии датируется 2134 г. до н.э.
B.ДРЕВНЕЕ ТОРГОВОЕ СОГЛАШЕНИЕ. Туринский Канон показывает, что прошло полных 187 лет от начала 6-й Династии до конца 8-й. Это общепринятые данные. Следовательно, 6-я Династия началась в 2322 или 2321 г. до н.э. Это соответствует открытиям, сделанным в ЕЫа, о том, что фараон Pepi I 6-й Династии имел торговое соглашение с ЕЫа. Эти записи независимо датированы настолько близко к 2300 г. до н.э., насколько возможно, так как ЕЫа была разрушена Нарам-Сином около 2250 г. до н.э. (доктор Клиффорд Уилсон, "ЕЫа Tablets - секреты забытого города", ее.86, 147, 159, Мастер Букс, 1979 г.). Это соответствует египетской хронологии, поскольку годы правления Pepi I датируются здесь от 2308 до 2287 г. до н.э.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.