Гены и семь смертных грехов - [19]

Поясним: при сотворении Господь вложил в душу Адама особую силу, которая побуждала его творить добро. По замыслу Божию, праведный гнев — это естественная, нормальная способность души, как бы ее нерв. Поэтому подвижники благочестия учат нас верно использовать свои внутренние ресурсы. «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем», — наставляет апостол Павел (Еф. 4, 26).

Гневаться надо не на людей, а на свои грехи и на дьявола. Согласно преподобному Иоанну Кассиану Римлянину, укоряя себя за собственные пороки и ошибки, мы должны усерднее упражняться в добродетелях и духовных подвигах. Гнев призван «подхлестнуть» нас в этом, мобилизовать силы и мужество[93].

Однако после грехопадения гнев стал болезнью души и породил целое скопище крайне «ядовитых» отпрысков — гневливость, вспыльчивость, раздражительность, мстительность, ярость, осуждение, клевету, сквернословие, цинизм… «Не будь духом твоим поспешен на гнев, — предостерегает Библия, — потому что гнев гнездится в сердце глупых»; «Глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность» (Еккл. 7, 9; Иов. 5, 2).

Горячая кровь

Гнев возникает оттого, что наши желания не исполняются и самолюбие уязвлено. В притчах Соломона написано: «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость… Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю» (Притч. 15, 1 и 18).

К социально–психологическим причинам данной страсти христианские подвижники добавляют еще две — духовную и физиологическую. Бесы умело пользуются нашей слабостью и по малейшему поводу воспламеняют в людях негодование. Жертвами демонов прежде всего становятся те, кто от природы предрасположены к гневу.

Авва Дорофей цитирует святителя Василия Великого: «Раздражительность есть жар крови около сердца»[94]. Епископ Немезий Эмесский и преподобный Иоанн Дамаскин полагают, что «гнев есть волнение околосердечной крови, происходящее вследствие испарения (выделения) или возмущения желчи»[95].

Этот взгляд восходит к трудам Аристотеля, Гиппократа и Галена. В Древней Греции желчь называли chole («холе»), а желчного человека — холериком. Такие люди обладают сильным, неуравновешенным и крайне возбудимым темпераментом.

Резкий, эмоционально не сдержанный, излишне прямолинейный холерик похож на д’Артаньяна. Он горяч и вспыхивает, как солома. В отличие от флегматика, его легко вывести из себя. Человек, перенявший от отца и матери (или от бабушки и дедушки) перечисленные качества, более склонен к гневу. Как гласит мудрая русская пословица, «яблоко от яблони недалеко падает» (видимо, «ген от гена» — тоже).

Заметим, что «хороших» или «плохих» темпераментов не существует: каждый имеет свои достоинства и недостатки. У большинства из нас свойства разных темпераментов сочетаются. «Чистые» холерики, сангвиники, флегматики и меланхолики встречаются значительно реже. Проявления темперамента корректируются постепенно, под воздействием окружающей среды, воспитания, самовоспитания и т. д. Поэтому отрицательные стороны темперамента, создающие некоторые физиологические предпосылки для развития греховных страстей, — отнюдь не пожизненный груз человека. Их удается обуздать с помощью усилий воли и разума. А позитивные черты следует раскрывать.

По мнению святителя Феофана Затворника, нельзя извинять себя тем, что гнев — результат необузданного темперамента. Наоборот, в этом нужно усердно каяться и просить Господа избавить нас от порока[96]. Так поступал, например, взрывной по натуре преподобный Моисей Оптинский[97].

Поучения святых отцов близки к научной точке зрения. В частности, психоаналитики указывают, что злоба и неприязнь часто перерастают в гнев. Если некто или нечто препятствует достижению поставленной нами цели, то «кровь закипает в жилах». «Взбешенный, разъяренный человек выходит из себя, рвет и мечет, и готов обрушиться на любую преграду, вставшую на его пути»[98].

При этом организм выбрасывает в кровь повышенное количество гормонов стресса. Закономерно, что люди с холерическим типом нервной системы «заводятся» с пол–оборота.

Светские авторы обозначают гнев, как правило, двумя терминами — агрессия и агрессивность. Агрессия — это поведение, направленное на причинение кому–либо физического вреда, материального ущерба или психологического дискомфорта. Агрессивность — это готовность к разным агрессивным действиям, склонность к применению физической силы и насилия, к жестокому обращению, к ссорам и дракам.

Теорий агрессии много. К примеру, австрийский психолог Зигмунд Фрейд считал агрессию проявлением врожденного инстинкта разрушения и смерти. Современные исследователи критикуют такую версию (см. гл. IX).

Однако роль биологических факторов никто не отрицает. В первую очередь это аномалии набора половых хромосом. Наличие лишней Y–xpoмосомы у мужчин и избыточной Х–хромосомы у женщин меняет манеру поведения. Такие люди обычно склонны к правонарушениям. Обратим внимание: при данных заболеваниях наследуется не сама преступность, а склонность к совершению преступлений и отчасти — агрессивность[99].

Лица, страдающие синдромом Клайнфельтера, имеют одну, две или три лишние Х–хромосомы. Биологически это — мужчины. Но влияние Y–хромосомы ослаблено. У больных наблюдаются умственная отсталость (дебильность), недоразвитие первичных и вторичных половых признаков, иногда тяга к сексуальным извращениям. При неправильном воспитании несчастные пополняют ряды социально незащищенных изгоев общества. Оказавшись «на дне», они становятся легкой добычей криминального мира…