Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть - [15]
«Блажен, кто смолоду был молод, блажен, кто вовремя созрел», – сказал наш великий поэт. Также он сказал, что ему 30 лет, а в это время люди женятся, женится и он. Пушкин считал, что жить в гармонии со своей природой – состояние само собой разумеющееся, что иначе просто нельзя.
Почему наступает социальная деградация
Патологический сдвиг в мозгах европейцев, пожалуй, стал необратимым, и вряд ли им уже что-то поможет, хотя Бог милостив, не будем терять надежды. Я уже писал о сдвигах в психологии британцев, проявившихся в отношении к бывшей принцессе Диане. В когда-то пуританской Америке появляются сдвиги и побольше. Так, восходящая звезда американского телевидения Ева Лангория, исполнительница главной роли в популярном сериале «Отчаянные супруги», сделала в интервью журналистам, как пишут газеты, неожиданное признание. Актриса рассказала, что обожает заниматься любовью с вибраторами. Вот они – новые американские Ромео. Во всяком случае, вибратор не изменяет, от него не заразишься ни СПИДом, ни сифилисом, ну и, наконец, его «половая» потенция совершенно недостижима ни для какого мужчины.
Это есть следствие нарушения законов природы, Бога. Сказано в Писании, что жена да убоится мужа своего. Бояться она, конечно, должна не столько мужа, сколько Бога. Женщина должна рожать и воспитывать детей, мужчина – их кормить и решать связанные с этим вопросы, то есть брать на себя ответственность за жизнь семьи. В этом плане его и надо «бояться» – уважать и не мешать. Мужчина должен воспитываться в духе ответственности за продление жизни, рода. Мужчина работает ради женщины, поэта вдохновляет любовь, достижения любого мужчины во много раз ценнее для него, если он может рассказать о них жене, похвастаться и получить одобрение. Это рефлекторная, биологическая реакция, и ее надо развивать, а не подавлять. Наши предки приносили добычу с охоты и получали одобрение жены, нынешняя добыча иная, но одобрение не менее значимо для нас, чем раньше.
На этих отношениях и стоит род человеческий, но если человек забывает суть свою, то начинается его вымирание. Человек возгордился, решил не ждать милостей от природы, а взять ее за горло. Человек решил обойтись без Бога, построить рай на Земле. Результаты этого самомнения пожинаем мы с вами: население продвинутой Европы вымирает, семьи распадаются, появился СПИД, растет число заболеваний, распространяемых половым путем, исчезает простое человеческое счастье – счастье семьи, любви. Нравственность разрушена настолько, что говорить о каком-то ее восстановлении трудно. Презерватив никогда не заменит нравственность, об этом смешно говорить. Вот так и кончается торжество человека, так называемого гуманиста, решившего наукой заменить саму природу, обойтись без Бога.
Как я уже писал, частое повторение условного рефлекса приводит к закреплению изменений электрической активности мозга, что отражает изменение его реактивности.
Под длительным воздействием гуманистической пропаганды мозг европейца достаточно сильно изменился, закрепились новые поведенческие схемы. Культура порождена стремлением европейцев к накопительству материальных ценностей. Привлечение дешевой рабочей силы способствует этому стяжательству. Так проявилось традиционное для европейцев рабство на ином уровне. Уж больно привыкли они скидывать на кого-то грязную работу. Стоя на краю пропасти, они все еще кричат об интернационализме, некоем братстве, общечеловеческих ценностях и толерантности, то бишь терпимости к своим противникам, неумолимо заселяющим, захватывающим их исконную территорию. Европейцы все думают, что если африканца или азиата назвать братом, равноправным и так далее, то они и далее будут с радостью работать на них, но мы видим, что это не так. Свою землю нельзя отдавать, такого бы не допустили ни один зверь и ни один полноценный народ.
Зачем нужна агрессивность
Агрессия – необходимый элемент биологического поведения. Так как человек тоже биологический объект, в его поведении не может не присутствовать агрессия. Дружба – это снижение агрессии между субъектами-друзьями, но в то же время агрессия по отношению к окружающим возрастает, так как надо защищать не только себя, но и друга. Такую дружбу описывает на примере животных австрийский ученый-зоолог Конрад Лоренц, когда два друга-гусака совместно бьют вожака. Механизм дружбы у человека аналогичен таковому у животных.
В настоящее время агрессия преподносится как абсолютное зло, даже наказания детей запрещены как проявление агрессии к ним.
Без агрессии нет дружбы, не найти истины, но главное – не создать прочной семьи. Все свое надо защищать, так устроена природа: кто терпим, тот вымирает; кто нетерпим, тот живет на своей территории. Терпимые европейцы вымирают, менее терпимые жители других континентов осваивают Европу. Почему так происходит? Для чего нам так необходимы агрессивность и нетерпимость? Нетерпимость нужна при отстаивании национальных особенностей, сплачивающих народ воедино, и вообще для всего того, что сплачивает друзей, способствует единству мнений, положений, утверждающих самоуважение личности.
В последнее время мир сильно меняется. Однако, не все новое — лучшее. В своей новой книге В. Б. Слезин анализирует процессы, изменяющие лицо западной цивилизации и пытается соотнести их с тем, что происходит в России. Каковы же будут последствия глобализации для мира и стоит ли России во всем подражать Западу?
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.