Генерал Георгий Шпак - [68]
«В августе нынешнего года было подписано важное соглашение между нашим синодальным отделом и ВДВ о взаимодействии. Георгий Иванович Шпак – известный военачальник, который на своем полководческом опыте убедился в той огромной пользе, которую оказывают солдатам и офицерам священники Русской Православной церкви. Георгий Иванович всячески этому способствовал: построил храм в расположении штаба ВДВ, благословил провести специальные сборы духовенства на базе Рязанского института ВДВ.
Непростая жизнь привела к Богу и его самого. Мы сожалеем, что время его воинской службы заканчивается. При нашем дефиците квалифицированных военных специалистов это очень большая потеря, но я надеюсь, что на новом поприще Георгий Иванович проявит себя достойным образом».
Между тем награды Русской Православной церкви к тому времени, когда Г. И. Шпак закончил свой армейский путь, у командующего имелись: орден святого Благоверного князя Даниила Московского II степени «за труды по возрождению духовности в Российской армии» (1998]; медаль преподобного Макария Унженского чудотворца «за жертвенное служение и православное исполнение воинского долга перед Отечеством» (1995]; орден преподобного Сергия Радонежского «за помощь в строительстве храма в честь пророка св. Илии на территории 45-го отдельного разведывательного полка (Кубинка Московской обл.]» (2001].
Слово Г. И. Шпаку.
Я, как и многие мои соотечественники, также свободно соотношу себя с верой Господней. Уже привык и к этой стороне нашей жизни, и, что уж точно, не являюсь знатоком церковных канонов. Хотя, будучи любознательным и жаждущим новых знаний, кажется, постигаю науку веры. Не так давно посетил Вышенский женский монастырь.
Правительство области помогает монастырю. Строит новую лечебницу, куда переедут больные, занимающие корпуса монастыря. Уже отремонтирована Казанская церковь, я не был тут раньше, до восстановления всего заброшенного при прежнем строе, но, на мой взгляд, то, что уже имеется, достойно восхищения. И я именно с таким чувством смотрел, задрав голову, на колокола храма и припадал к святым мощам, и смотрел, и слушал инокинь и монахинь Вышенского монастыря. А еще, по своей всегдашней привычке, сопоставлял и удивлялся. Чему? Разнообразию жизни. И людям, конечно.
Вот одна из населъниц монастыря, монахиня. Ей за семьдесят. В девяностых годах, выйдя на пенсию, она поселилась тут. Красивая женщина. Лицо без морщин, глаза выразительные, взгляд понимающий, одухотворенный. В прошлом, то есть в годы моей воинской службы, она, окончив школу с золотой медалью и престижнейший Московский энергетический институт с отличием, уже работала на одном из производств Москвы. Молодежь, ее сверстники, радовались праздникам, всецело подчиняясь выработанным привычкам радоваться и восторгаться уже готовым, клишированным образцам вкуса и поведения, привитым советским строем, откуда был выброшен смысл Божьего существования. Она же, назовем ее Светлана, свет прозрела не мирской. Видимо, оттого, что рождена в семье священника. И ценности ее бытия не отвечали меркам советского времени. Ей претили насмешки над церковью или ирония, проявляемая псевдорадетелями советской культуры. Сейчас она в своей среде, в своей семье, среди таких же, преданных Господу. И – внутри красоты, которая с детских лет ее умиляла, умиротворяла и наделяла неизъяснимой силой.
Она рассказывает, что и прежде, и теперь краше церковного убранства ничего не знает. Не чудесные виды раздольной реки Цны успокаивают ее душу. Не вековые сосновые дебри глухотой своей вызывают образы чего-то, не прорисованного в ее судьбе. Всё восстанавливает до полноты всей человеческой сути само пребывание в стенах церкви. Она стоит или сидит и просто смотрит на блестящее убранство храма. Такого радостного и в тоже время смиренного. Такого торжественного и родного. Это ощущение, испытанное ею во время первого посещения церкви, не изменяло ей никогда.
Я обхожу монастырские строения, вглядываюсь в сияющую от снега даль, с наслаждением вдыхаю пьянящий морозный воздух. Благодать! Невольно на ум приходит сравнение природной красоты и величие намоленного храма. И то и другое божественное.
Я уже упоминал о Николае Илларионовиче Панине, неутомимом подвижнике и собирателе. И вот однажды он взял карту области и предложил повнимательней присмотреться. Я оторопел – на одной прямой линии были три уникальных творения человеческого духа: Свято-Николо-Чернеевский монастырь, усадьба графов Воронцовых-Дашковых и Свято-Успенский Вышенский монастырь. Все они действующие и все принимают паломников, особенно в летнее время.
Несколько позже упомянутых монастырей стал возрождаться третий, в старинном селе Шаморга. Он расположен неподалеку от Выши. Чем он богат? Церковью. Названа она Богоявлением Христовым. Она весьма почтенного возраста. Первое упоминание о ней уводит в 1676 год. Новый теплый Богоявленский храм в Шаморге был построен в 1856 году на средства прихожан. По описаниям и воспоминаниям, храм был богат. Каменный, украшенный с трех сторон портиками с колоннами, с изящной колокольней и великолепной ротондой. Это я пользуюсь рекламным проспектом, выпущенным монастырем в честь 150-летия Богоявленского храма. И еще процитирую: «…Храм был необычайно красив. Имел богатое внутреннее убранство, позолоченный резной иконостас, прекрасной работы фрески». Что было с ним в советское время, полагаю, все представляют. А в наше время, в 2002 году, в храме образовался Свято-Покровский женский монастырь. Вся былая красота возвращается стараниями трудолюбивых и богомольных людей. И дай Господь им помощь и благословение.
С именем генерала от инфантерии Михаила Дмитриевича Скобелева, которого в народе называли «белым генералом», связаны многие блестящие победы русского оружия. Ему принадлежит значительная роль в присоединении к России Туркестана. Русско-турецкая война 1877-1878 годов за освобождение Болгарии принесла ему славу полководца, «Суворову равному». Неизмеримы заслуги Скобелева в деле славянского единения, а вся его короткая, но яркая жизнь является убедительным примером беззаветного служения Отечеству.
В сборник включены: повесть В.Пушкина "Александр Сеславин" и три очерка о руссских женщинах участвовавших в борьбе против французских интервентов во время Отечественной войны 1812 года, в том числе Федоре Моргуновой и Наталье Дуровой.
С именем Героя Советского Союза генерала армии Василия Филипповича Маргелова (1908–1990) неразрывно связаны многие яркие страницы истории Воздушно-десантных войск нашей страны. У ветеранов Великой Отечественной войны Василий Филиппович остался в памяти как участник знаменитого Парада Победы на Красной площади в Москве в июне 1945 года. Многие поколения десантников знают, что ему по праву принадлежит первенство в разработке вопросов оперативно-стратегического применения Воздушно-десантных войск, оснащения их современной мобильной техникой и средствами десантирования.
С именем Героя Советского Союза генерала армии В. Ф. Маргелова (1906 — 1990) неразрывно связаны многие яркие страницы истории Воздушно-десантных войск нашей страны. У ветеранов Великой Отечественной войны Василий Филиппович остался в памяти как участник знаменитого Парада Победы на Красной площади в Москве в июне 1945 года. Многие поколения десантников знают, что ему по праву принадлежит первенство в разработке вопросов оперативно-стратегического применения Воздушно-десантных войск, оснащения их современной мобильной техникой и средствами десантирования.
Сюжеты очерков Бориса Костина свидетельствуют об углубленном изучении истории Отечества. Крепости неодолимые воздвиг наш народ, опираясь на православную церковь, на подвиги ее святых и героев.
Среди достопамятных имен, запечатленных на скрижалях русской истории и литературы, имя Симеона Полоцкого занимает особое место. Можно предосудительно относиться к высокопарности его поэзии, к верноподданничеству, доходящему норой до мелочности, но нельзя отнять у героя документального повествования Бориса Костина преданность служения Слову Божьему. Вдохновенные проповеди Симеона Полоцкого будто незримой кладочкой соединяют и по сей день XVII век со временем нынешним. Просветитель и мыслитель, драматург и воспитатель детей царя Алексея Михайловича — таким представлен на страницах книги Симеон Полоцкий, утверждавший, что «Мир — есть книга».
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Заговоры против императоров, тиранов, правителей государств — это одна из самых драматических и кровавых страниц мировой истории. Итальянский писатель Антонио Грациози сделал уникальную попытку собрать воедино самые известные и поражающие своей жестокостью и вероломностью заговоры. Кто прав, а кто виноват в этих смертоносных поединках, на чьей стороне суд истории: жертвы или убийцы? Вот вопросы, на которые пытается дать ответ автор. Книга, словно богатое ожерелье, щедро усыпана массой исторических фактов, наблюдений, событий. Нет сомнений, что она доставит огромное удовольствие всем любителям истории, невероятных приключений и просто острых ощущений.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эту книгу можно назвать книгой века и в прямом смысле слова: она охватывает почти весь двадцатый век. Эта книга, написанная на документальной основе, впервые открывает для русскоязычных читателей неизвестные им страницы ушедшего двадцатого столетия, развенчивает мифы и легенды, казавшиеся незыблемыми и неоспоримыми еще со школьной скамьи. Эта книга свела под одной обложкой Запад и Восток, евреев и антисемитов, палачей и жертв, идеалистов, провокаторов и авантюристов. Эту книгу не читаешь, а проглатываешь, не замечая времени и все глубже погружаясь в невероятную жизнь ее героев. И наконец, эта книга показывает, насколько справедлив афоризм «Ищите женщину!».
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.