Генерал армии А. А. Епишев - [6]
В первичных организациях существовали тогда специальные экономические комиссии, а в райкомах комсомола — экономические отделы, которые устраивали подростков на работу. Их направляли в качестве подручных или учеников на государственные предприятия и к кустарям. В Астрахани в те годы их было довольно много. При этом комсомольские организации добивались не только зачисления юношей и девушек на работу и учебу, но и внимательно следили за тем, чтобы они приобретали квалификацию, вовремя получали заработную плату.
Под руководством партийной организации в Астрахани велась борьба с разрухой, безработицей, болезнями. Дома в городе, особенно на окраинах, обветшали от времени, многие еще несли на своих стенах следы отгремевших боев гражданской войны. Такой же неблагоустроенной выглядела и улица Республиканская, пыльная улица поселка бондарей, где жили Епишевы.
Однако новая жизнь все больше утверждается повсеместно. Наращивают производство государственные предприятия. Улучшаются жилищные условия бедноты. Молодежь тянется к знаниям, к активной созидательной деятельности. Растут ряды Ленинского комсомола. В середине двадцатых годов комсомолия Астраханской губернии уже насчитывала в своих рядах 10 000 человек[4]. В семнадцать лет становится комсомольцем и Алексей Епишев.
Требования к поступающим в комсомол были строгими. Наряду с твердым знанием уставных норм надо было показывать пример в труде, безупречно вести себя в общественных местах, хорошо разбираться в текущей политике. Прием в комсомол проходил на открытых собраниях, при широкой гласности. Об этом знали, как правило, не только товарищи по работе, учебе, соседи по дому, но и во всем городе. Газета «Коммунист» регулярно публиковала списки молодых людей, которые подали заявления о приеме в комсомол. Списки сопровождались следующим комментарием-просьбой: «Партия и Ленинский союз молодежи принимают в свои ряды лишь достойных быть в этих рядах.
Все, кто знает названных товарищей и имеет какие-либо отводы против их вступления в РКП(б) и РЛКСМ, должны подать о том письменное заявление по адресу указанных организаций на имя секретаря ячейки (райкома)»[5].
Легко представить переживания молодого человека, собирающегося стать комсомольцем в условиях такой гласности. А на самом собрании, открытом собрании комсомольской ячейки бондарей — сотни человек смотрят на тебя, здесь и коммунисты, и комсомольцы, и беспартийные рабочие. Скажут ли они «достоин»? Окажут ли доверие быть в рядах Ленинского комсомола? Ведь комсомольцы шли плечом к плечу с коммунистами на великие дела по преобразованию всей жизни на социалистических началах. И вот звучат слова председательствующего:
— Отводов нет!
Десятки рук поднимаются вверх, чтобы утвердить в рядах комсомола еще одного бойца.
Алексей Алексеевич, вспоминая тот торжественный день, писал: «Что привело меня, как, впрочем, и многих других моих сверстников из числа астраханской трудовой молодежи, в ряды комсомола? Чем руководствовались мы, связывая свою судьбу с этой организацией? Видимо, немалую роль сыграло то, что молодежь Селения и поселка бондарей, где в основном жили рабочие астраханских промышленных предприятий, своими глазами видела, как интересно, увлекательно организуют работу с молодежью комсомольские ячейки, активно создававшиеся в то время на предприятиях. И, естественно, тянулась к ним»[6].
Молодежь успевала всюду. После работы спешили в школы, на разного рода курсы, собирались просто на улице, чтобы хорошо отдохнуть. Была огромная тяга к знаниям. Всем хотелось учиться, стать образованными, полезными обществу людьми. В то время, делился как-то Алексей Алексеевич, трудно было встретить парня или девушку, которые нигде бы не учились или отлынивали от учебы.
Активно работали политические кружки. Слушателем такого кружка становится и Алексей Епишев. Вместе со своими товарищами он настойчиво овладевал основами революционной теории, ленинским учением о построении социалистического общества, осмысливал задачи, которые призван решать комсомол. В жарких спорах проходили дискуссии и товарищеские собеседования, затрагивающие вопросы жизни страны, которые волновали трудящихся, особенно молодежь. Журналист, побывавший на занятиях такого кружка, писал: «Вечером, в пасмурной комнатушке 30 товарищей кропотливо разбирают самые жизненные, самые необходимые вопросы работы с молодежью».
Наиболее успевающие слушатели кружков по комсомольским путевкам поступали на рабфаки, в советские и партийные школы. Так примерно начинался путь и Алексея. По путевке райкома комсомола он заканчивает курсы комсомольских работников, назначается инструктором районного бюро юных пионеров.
В стране ширилось, набирало силы пионерское движение. Коммунистическое воспитание детей становилось делом государственной важности. Лучшие комсомольцы направлялись на работу с юной сменой. Среди астраханских комсомольцев был выдвинут лозунг «Дадим вожаков пионерам!». Речь ведь шла о воспитании первого поколения советских людей, родившихся после победы Октября, поколения, которое вскоре заступит на трудовую вахту на индустриальных стройках первых пятилеток, поколения, которому суждено было грудью прикрыть Отечество от нашествия гитлеровских захватчиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.