Генеалогия героев нашего времени - [5]
10. Козлюкина Мария Егоровна (1937)
Дочь мецената Нихренадзе от неизвестной матери, которую тот ни в какую не хочет признавать. Периодически Мария упорно пытается доказать своё родство с семейством Козлюкиных или вообще с кем-нибудь, аргументируя тем, что состояла в непродолжительном браке с Автандилом Егоровичем, однако документально этого доказать не может. Утверждает лишь, что после общения с вышеуказанным типом стала ярой сторонницей феминистских взглядов самого радикального толка. Это и есть самое объективное доказательство родства. В раннем возрасте открыла в себе скромный, но, тем не менее, плодотворный литературный талант. Первый свой роман написала в возрасте восьми лет в соавторстве с группой единомышленниц. Главы из него пыталась опубликовать во всесоюзной газете «Пионерская правда», что не удалось из-за происков газетных завистников.
Однако роман был всё же издан тиражом 200 экземпляров меценатом Нихренадзе, не выдержавшим напора малолетней писательницы, что послужило лишним доказательством его отцовства. Один экземпляр Мария оставила себе, другой подарила отцу, остальные 198 передала в дар школе, имевшей неосторожность привить ей любовь к литературе. После издания первого романа меценат Нихренадзе проклял новоявленную дочь и в издании остальных одиннадцати романов, сочинённых к тому времени, отказал в категоричной форме. В шестидесятые годы Мария стала широко известна в диссидентских кругах борцов с литературной цензурой, синтаксисом и грамматикой. Однако в каких-либо акциях, чреватых уголовным преследованием, замечена не была. К настоящему времени написала более трёхсот романов любовно-детективного содержания и около пятидесяти эпопей на темы деревенской жизни, но ничего так и не издала, претендуя на то, чтобы попасть в книгу рекордов Гиннеса в раздел «Самый неиздаваемый автор». В семействе Козлюкиных уважением не пользуется, и при упоминании её имени все начинают плеваться и браниться нелитературными терминами, особенно Автандил Егорович. Про мецената Нихренадзе и говорить нечего. Проживает М.Е. в сибирском посёлке Большие Лохи, работает на местном радиоузле литературно-художественным редактором программы «Вести с полей» и в местном Доме культуры руководителем студии «Юный литератор».
11. Козлюкин-оглы Мухтар-Трезор Ибрагимович (1958)
Старший из сыновей Ибагима-оглы Егоровича. Родился в г. Дербенте, но отца своего так и не узнал по причине скоропостижного отъезда последнего в неизвестном направлении после известия о беременности матери Мухтара. В результате этого неприглядного факта, ставшего притчей в их семействе, Мухтар приобрёл стойкую неприязнь к «старшему русскому брату», к каковому относил почему-то и сбежавшего отца. Первым шагом пробудившегося национального самосознания явился категорический отказ вступить в октябрята, затем в пионеры, а также активные действия, например, выцарапывание рожек на октябрятской звёздочке юному Володе Ульянову, демонстративное повязывание пионерского галстука на собственные гениталии в школьном туалете и сжигание дневника с оценками за четверть. Вступать в комсомол после вышеперечисленных акций ему уже не предлагали. Благодаря присущей ему фамильной энергии и настойчивости, М-Т.И. сумел к двенадцатилетнему возрасту закончить самостоятельное изучение Корана, Камасутры и трудов Махатмы Ганди.
Выяснив, откуда берётся финансирование некоторых политических начинаний, стал воинствующим пацифистом исламистского толка и основал общественное движение «Миру – мир ислама». Неоднократно задерживался правоохранительными органами за курение наркотиков в неположенном месте и проведение практических занятий по Камасутре в местах общественного пользования при большом скоплении народа. Неожиданно встретив отца в 1993 г. в г. Дербенте, отказался от почти всех своих взглядов, оставшись верным только Камасутре, зато в награду за это стал совладельцем сети вегетарианских шашлычных и пошивочных мастерских. В подобном виде деятельности не преуспел, но в 1997 г. умудрился получить гражданство Новой Гвинеи, и ныне является генеральным представителем шести гвинейских, мавританских и занзибарских компаний по импорту дешёвой бижутерии и ещё более дешёвой рабочей силы, а также по экспорту каракумского леса и коми-пермяцкой осетрины в слаборазвитые страны Азии, Африки и Латинской Америки. Не взирая на иностранное подданство, ежегодно баллотируется в органы местной власти, но каждый раз не проходит по причине несдержанности языка в теледебатах, скупости на праймеринг и занятости в коммерческой сфере. По той же причине никак не может найти себе очередную спутницу жизни и не поддерживает связей ни с кем из родственников.
12. Козлюкин-Золотник Абрам Ибрагимович (1959)
Третий из двенадцати сыновей Ибрагима-оглы Егоровича. Рождён в г. Хацапетовке от дочери местного золотаря-миллионера с одноимённой фамилией Золотарь, сменившего её на более благозвучную – Золотник. С раннего возраста увлёкся сионистскими идеями, за что неоднократно наказывался соседскими мальчишками-антисемитами и реакционным дедом-миллионером, после чего раз и навсегда записал себя в «узники Сиона» со всеми втекающими и вытекающими последствиями, пособиями и грантами. После преждевременного окончания школы, совпавшего с загадочной кончиной деда, задушившегося собственной подушкой во время послеобеденного сна, остался единственным наследником его состояния. Сразу после этого А.И. поспешно отправил мать на постоянное место жительства в государство Израиль, и на её съёмной квартире открыл совместное предприятие «Тель-Авив – Хацапетовка».
Разведки нескольких стран охотятся за изобретением репатрианта из России. Отставной полицейский для установления контакта с изобретателем привлекает своего друга-журналиста, от имени которого написан роман. Однако проблема состоит в том, что добраться до изобретателя не так просто и даже опасно…
Историко-приключенческий детектив «Точка опоры — точка невозврата» открывает серию романов о жизни бывших россиян в эмиграции. Место действия — современный Израиль, где главный герой — бывший полицейский опер — попадает в совершенно невообразимые ситуации, расследуя загадочные исчезновения людей. Используя возможность перемещения во времени, он попадает в библейский Иерусалим, средневековую Германию, Аргентину начала двадцатого века, Россию времён Февральской революции, Украину времён гражданской войны, и в завершение — в страшный период Великой отечественной войны — зиму 1942 года.
В основе повести «Хреновый детектив» история убийств, совершённых экстремистской группировкой с целью спровоцировать народные волнения. Активист еврейского культурного центра разоблачает заказчика убийств, но понимает, что это мало что меняет в общей ситуации и нужно принимать кардинальные меры…
Архивные документы — в нашем понимании сухая канцелярщина, напрочь лишённая вкуса, цвета и запаха жизни… А вот и нет! Иногда в старых бумагах находятся такие перлы, что хохочешь до слёз и не веришь, что такое когда-то могло быть на самом деле. А ведь было.История, описанная в книжке, основана на реальных исторических документах. Тут ни капли вымысла, но читается легко и на одном дыхании. Бюрократическая тяжба между двумя городскими начальниками по поводу выселения из города евреев, не желающих жить за чертой оседлости, — это и смех, и слёзы, и непроходимая глупость одних, и вынужденная изворотливость других.Хотим мы того или нет, но это наше прошлое, которое иногда заставляет улыбнуться, а иногда и задуматься о том, что нас ждёт…
На страницах этой весёлой книжки читатель встретит много известных политиков, деятелей культуры, писателей, чьи имена на слуху, но в совершенно необычном ракурсе. Нет священных коров и нет запретных тем, тем более для сатиры. Смешение и перекличка времён, хождение на грани дозволенного может вызвать у иного читателя бурный протест, но все персонажи книжки — непременно живые и современные нам люди. Со своими ошибками и неудачами, сомнениями и поисками — они для читателя вовсе не хрестоматийные и бронзовые, как их принято изображать в официальных источниках и биографиях.
Сборник произведений современного израильского писателя Льва Альтмарка состоит из пяти повестей и небольшого радиоспектакля. Казалось бы, что может быть общего между полудокументальным повествованием из жизни российской глубинки полуторавековой давности, трёх детективных сюжетов из современной израильской действительности, суровых реалий антитеррористической операции в Ливане и большой повести о нелёгких буднях новых репатриантов в Стране обетованной? При внешней несхожести сюжетов все произведения объединяет общий герой – маленький человек, ищущий своё место в жизни, правдами и неправдами пытающийся подняться на ступеньку выше, со своими комплексами и недостатками, но честный и искренний в своих стремлениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.