Гендер и политика времени. Феминистская теория и современные дискуссии - [91]
Стресс и ощущение «временного голода» — постоянный спутник затравленной и «спешащей» культуры удлиненного рабочего дня/высоких скоростей, однако не неизбежный признак общества, но такой, который поддается оспариванию и изменению. Для этого нам необходимо восстановить значение времени, неизмеримого часами; неизбывность естественных физических ритмов и ценность человеческих отношений. Интегральная природа противоречий и напряжений, стоящих перед нами, означает, что мы, на самом деле, можем приближаться к некой критической точке. Если это так, то сейчас, может быть, время для изменения самого времени.
Список источников
Abbott, A. (2001) Time Matters, Chicago, IL and London: University of Chicago Press.
Ackelsberg, M. and Shanley, M. (1996) ‘Privacy, publicity and power: a feminist rethinking of the public-private distinction', in N.
Hirschmann and C. Di Stefano (eds) Revisioning the Political: Feminist Reconstructions of Traditional Concepts in Western Political Theory, Boulder, CO and Oxford: Westview Press, pp. 213-33.
Ackerly, B. and Okin, S. (1999) ‘Feminist social criticism and the international movement for women's rights as human rights', in A.
Shapiro and C. Hacker‑Cordon (eds) Democracy's Edges, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 134-62.
Adam, B. (1988) ‘Social versus natural time, a traditional distinction re-examined', in M. Young and T. Schuller (eds) The Rhythm of Society, London and New York, NY: Routledge, pp. 198-226.
Adam, B. (1989) ‘Feminist social theory needs time', The Sociological Review, vol 37, pp. 458-73.
Adam, B. (1990) Time and Social Theory, Cambridge: Polity.
Adam, B. (1995) Timewatch. The Social Analysis of Time, Cambridge: Polity.
Adam, B. (2004) Time, Cambridge: Polity.
Age Concern (2006) Hungry to be Heard: The Scandal of Malnourished Older People in Hospital, London: Age Concern.
Alfredsson, K. (2006) Children Playing, Mothers Working (www.sweden. se, 18/01/07).
Ali, S., Coate, K. and Goro, W. (eds) (2000) Global
Feminist Politics. Identities in a Changing World,
London and New York, NY: Routledge.
Aliaga, C. (2006) How is the Time of Women and Men Distributed in Europe?, Luxembourg: Eurostat.
Andersen, J., Guillemard, A., Jensen, P. H. and Pfau—Effinger, B. (eds) (2005) The Changing Face of Welfare: Consequences and Outcomes From a Citizenship Perspective, Bristol: The Policy Press.
Andersen, M. (2005) ‘Thinking about women: a quarter century's view', Gender and Society, vol 19, no 4, pp. 437-55.
Andersen, R., Curtis, J. and Grabb, E. (2006) ‘Trends in civic association activity in four democracies: the special case of women in the United States', American Sociological Review, vol 71, no 3, pp. 376-400. Anderson, B. (2001) ‘Just another job? Paying for domestic work', in
224 Гендер и политика времени
C. Sweetman (ed) Gender, Development and Money, Oxford: Oxfam. Antrobus, P. (2004) The Global Women's Movement. Origins, Issues and Strategies, London: Zed Books Ltd.
Arneil, B. (1999) Politics and Feminism, Oxford: Blackwell.
Aziz, R. (1997) ‘Feminism and the challenge of racism: Deviance or difference?', in H. Mirza (ed) Black British Feminism: A Reader, London and New York, NY: Routledge, pp. 70-7.
Babb, P. (2005) Measurement of Social Capital in the UK, London: Office for National Statistics.
Baden, S. and Goetz, A. (1997) ‘Who needs [sex] when you can have [gender]? Conflicting discourses on gender at Beijing', Feminist Review, no 56, pp. 3-25.
Balakrishnan, A. (2006) ‘Workers abroad send poor families more money than world aid donors', The Guardian, 27 July.
Balbo, L. (1987) ‘Crazy quilts: rethinking the welfare state debate from a woman's point of view', in A. Sassoon (ed) Women and the State:
The Shifting Boundaries between Public and Private, London: Hutchinson, pp. 45-71.
Barrett, M. and Phillips, A. (eds) (1992) Destabilizing Theory. Contemporary Feminist Debates, Cambridge: Polity.
Bartowski, F. (1989) Feminist Utopias, Lincoln, NE and London:
University of Nebraska Press.
Basso, P. (1998) Modern Times, Ancient Hours: Working Lives in the Twentyfirst Century, London and New York, NY: Verso.
Baxter, J. (2000) ‘The joys and justice of housework', Sociology, vol 34, no 4, pp. 609-31.
Baxter, J. and Western, M. (1998) ‘Satisfaction with housework: examining the paradox', Sociology, vol 32, no 1, pp. 101-20.
Beneria, L. (2001) ‘The enduring debate over unpaid labour', in L.
Beneria with S. Bisnath (eds) Gender and Development: Theoretical, Empirical and Practical Approaches, vol 1, pp. 249-71.
Benn, M. (1998) Madonna and Child:
Towards a New Politics of Motherhood, London: Jonathan Cape.
Bergman, H. and Hobson, B. (2002) ‘Compulsory fatherhood: the coding of fatherhood in the Swedish welfare state', in B. Hobson (ed) Making Men into Fathers: Men, Masculinities and the Social Politics of Fatherhood, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 92-124. Bergman, S. (ed) (1991) Women's Studies and Research on Women in the Nordic Countries, Turku, Finland: Painotalo Gillot Og.
Bianchi, S., Robinson, J. and Milkie, S. (2006) Changing Rhythms of American Family Life, New York, NY: Russell Sage.
Подробное исследование истории теории феминизма с XVII по XX век, освещающее её формирование, развитие и разделение на различные течения.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».
Книга представляет собой исследование причин процессов, повлекших за собой разрушение СССР, в исторической ретроспективе с момента окончания Второй мировой войны до наших дней. Благодаря системному анализу, автору удалось показать, как осуществлялся разгром Советского Союза извне и изнутри: с активным участием в этом процессе информационно-аналитических институтов и технологий США и рядом предательств со стороны высшего руководства СССР. Ему удалось опровергнуть миф о «естественном» распаде Союза как изжившей себя социально-политической и экономической системы, а также высветить подлинные причины страшной трагедии, приведшей к огромным жертвам и потерям советского государства и советского народа.
Крайне субъективное восприятие устройства, функционирования и принципов любого государственного аппарата, а также принципов и мотиваций подавляющего большинства госаппаратчиков. Чрезвычайно теоретичное представление о том, как можно взаимодействовать или противостоять госаппарату. Беспредметные рассуждения о роли и влиянии общества и общественности на экономику и государство.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Доменик Рикарди — известный канадский футуролог. В октябре 2000 г. он дал интервью, в котором поделился своим прогнозом-предсказанием о будущем России в 21 веке. На Западе его еще называют «квебекским Нострадамусом» — если верить журналистам, во время «Уотергейтского скандала», назвал точную дату отставки американского президента Никсона, предсказал разрушение Берлинской стены, распад Югославии и развал СССР. Читая прогнозы Доменика Рикарди, невольно приходишь к мысли, что его версия будущего — следуя его аргументам и выводам — намного реальнее, чем официальная ложь. В отличие от распространенного в интернете сокращенного текста этого интервью под названием «Доменик Рикарди: я Россию уже не вижу», здесь представлена полная версия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.