Где пустуют храмы, пустуют и души (Судьба Старицкого Свято-Успенского монастыря) - [39]
Юбилейное событие для Старицкого Свято-Успенского монастыря имело резонанс и за пределами Тверской губернии. В торжествах приняли участие от 50 до 70 тысяч богомольцев. Специально к этому событию вышли исторические статьи в журналах «Родина», «Тверские епархиальные ведомости», в губернских и уездных газетах.
К 800-летию памятника древнерусского зодчества в Старице Свято-Успенского монастыря местным краеведом Иваном Петровичем Крыловым были написаны две брошюры: «Исторический очерк Старицкого Успенского монастыря» и «Старицкий Успенский монастырь». В них автор описал всю 800-летнюю летописную историю Успенского монастыря. Читателю интересно было узнать о том, кто был основателем обители, когда впервые он был разрушен татаро-монгольскими отрядами, какие церковные постройки были на территории, как царь Иван Васильевич Грозный принимал римского посла Антонио Поссевино, биографии местночтимых святых, имена настоятелей... Надо признать, что за последние 90 лет истории Старицкого Свято-Успенского монастыря не написано ни одной (!) брошюры.
В публикациях последних лет все чаще стали появляться имена людей, оставивших заметный след в истории Отечества и способствовавших его процветанию, но волею событий революционных лет оказавшихся по ту сторону классовых баррикад. В течение долгих десятилетий эти имена находились под запретом, замалчивались официальной пропагандой. Среди них- и это несомненно так- знаменитый не только в Тверской губернии, айв России,
Иван Петрович Крылов. В городе и сегодня еще стоит уцелевшим здание, где когда-то помещались: метеорологическая обсерватория, типография, переплетная мастерская, книжный магазин, музей местного края и парикмахерская - у истоков всех этих дел и стоял старицкий журналист, издатель и исследователь старины, патриот, почетный гражданин города Старицы Иван Крылов.
Он не был ни героем сражений, ни мировой знаменитостью, ни даже толстосумом-жертвователем, но личность эта была по-своему незаурядная.
Годом рождения И. П. Крылова можно считать 1865, что вытекает как из справки о его смерти, где сказано, что он умер в 1918 году в возрасте 53-х лет, так и из его собственных слов в прошении Тверскому губернатору о взятии на себя редактирования газеты «Тверское Поволжье», где он, в частности, говорит: «при этом добавлю, что я русский подданный, имею 40 лет от роду, проживаю в городе Старице...» (239)
Родился Иван в крестьянской семье в Корчевском уезде, Куд-рявцевской волости, деревни Нестерово. Деревни Нестерово сегодня не существует, она затоплена Калязинским водохранилищем.
В 1886 году крестьянин Иван Крылов женится на старицкой мещанке Ольге Семеновой, и навсегда переехал в Старицу. Тихий купеческий городок еще жил спокойной жизнью, не подозревая о том, какой человек появился в нем и какую память оставит он о себе. Крылов, одним словом, становится для нашего края историческим явлением. Иван Петрович опирался только на свое нравственное влияние, безраздельно служил одному добру, ставил это добро главною целью своей жизни и широко отдавал ему и свою огромную работоспособность, и душевные силы, и материальные средства.
Очень богата биография И. П. Крылова общественной деятельностью. Сегодня сложно представить, что какое-нибудь мероприятие в дореволюционной Старице проходило без участия Крылова. Во многих делах его имя было первым. И так, перечислим некоторые из них: 1890 год основание Старицкой метеорологической обсерватории; не ошибемся, если пионером старицкой археологии назовем Ивана Петровича, произведший раскопки на старом городище еще в 1893 году; велика заслуга его ив создании краеведческого музея, и как писал он сам: «Мысль о создании своего Старицкого музея должна придти каждому человеку, мало-мальски
любящему свою родину и ее историю»; издатель первых старицких газет «Тверское Поволжье» (1906 год) и «Тверское Жало» (1907 год); издатель первого губернского историко-краеведческого журнала «Тверская Старина» (1911 год); при его активном содействии в Старице образовался в 1913 году местный «Отдел деятелей по средней и мелкой промышленности и торговле; постоянный участник Старицкого мещанского собрания; выступает с благотворительными инициативами. О некоторых других общественных делах Ивана Петровича Крылова мы расскажем ниже.
Большевистский переворот в России перечеркнул всю прошлую жизнь Ивана Петровича Крылова, все достигнутое им - не в счет. Крылов стал не нужен новой власти. Вся имевшая у него недвижимость была конфискована, в том числе и типография. 5 сентября 1918 года лидер большевиков Владимир Ульянов-Ленин благословит начало всероссийского «красного террора», а через два дня И. П. Крылова, в качестве заложника затолкали в тифозную тюремную камеру. Так почетного гражданина города Старицы «отблагодарила» новая власть за большую общественную работу. В тюремной камере его держали до тех пор, пока он не заразился и болезнь не приняла необратимый характер. И только тогда, уже обреченного, его отпустили домой, где через несколько дней, а именно 16 ноября он умер от сыпного тифа.
Прожив в нашем городе более 30 лет, Иван Петрович оставил здесь свою душу. Невидимая нить и сейчас связывает его с этим городом: КРЫЛОВ БОЛЕЕ 80 ЛЕТ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАЛОЖНИКОМ НАШЕЙ ЭПОХИ. Где могила почетного гражданина Старицы? Где Память о нем неблагодарных потомков?
Шитков Александр Владимирович. Город Старица и местно-чтимая подвижница Пелагия. Под редакцией и предисловием д.и.н. А.К. Станюковича. Старица. 2005. С.Книга посвящена многовековой истории города Старицы и Успенскому монастырю, в котором воспитывались святой Герман, первосвятитель Иов и преподобный Дионисий. Но главное в данной работе — поиски документальных свидетельств о гробнице местно-чтимой подвижницы веры и благочестия схимонахини Пелагии, приходившей, как выяснилось позже, матерью первого Патриарха Московского и всея Руси Иову.
Имена отца и сына Тимофея Ивановича и Алексея Тимофеевича Тутолминых были широко известны в общественных кругах России на рубеже XVIII–XIX веков. Род Тутолминых происходил из потомственных военных, служивших в русской армии воеводами и стольниками в XVI–XVII столетиях. Тимофей и Алексей Тутолмины проявили себя не только на военном поприще, но добились больших успехов, будучи в мирное время на различных административных должностях. Своей просветительской деятельностью они способствовали процветанию России.
В книге впервые раскрывается военная деятельность удельного Старицкого князя Владимира Андреевича, который являлся двоюродным братом царя Ивана Грозного.Книга рассчитана на историков, краеведов и всех интересующихся отечественной историей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.